الأربعين في التراث الشيعي
- المؤلف: السيد محمد محسن الطهراني ( تعريب: لجنة الترجمة والتحقيق)
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: دار المحجة البيضاء - بيروت
فهرس الكتاب
- المقدّمة
- معنى « الشعار » في « لسان العرب »
- شرح كلمة « الشعار » من كتاب « لغت نامه دهخدا »
- كيان الأمم والشعوب قائم على المحافظة على سننها وشعائرها
- الولاية والإمامة هي المحور الأصلي للمذهب الشيعيّ وشعاره
- رجوع الشيعة إلى الإمام المعصوم وتبعيتهم له ليست بعنوان أنّه مرجعاً
- هويّة المذهب الشيعيّ متقوّمة بالانقياد المطلق للإمام المعصوم
- إقامة « الأسابيع » و « الأربعين » و « الذكرى السنويّة » للمتوفّى من الرسوم الخاطئة
- إنّ ذكرى « الأربعين » من مختصّات سيّد الشهداء
- الفصل الأوّل : مصطلح الأربعين في الثقافة الشيعيّة
- هناك آثار تكوينيّة وتشريعيّة لعدد الأربعين في الثقافة الإسلاميّة
- الإنسان يصل إلى مرحلة البلوغ العقلاني في سنّ الأربعين
- لا تقبل صلاة شارب الخمر حتّى أربعين يوماً
- من يغتب مسلماً لا تقبل صلاته ولا صومه إلى أربعين يوماً
- قراءة الحمد أربعين مرّة على الماء تشفي من الحمّى
- شهادة أربعين مؤمن على جنازة المسلم توجب المغفرة له
- حدّ الجار إلى أربعين منزل من كلّ جهة
- انقطاع الوحي عن رسول الله مدّة أربعين يوماً
- بقي حضرة النبيّ يونس عليها السلام في بطن الحوت أربعين يوماً
- علّة تنبيه الله النبيّ لأجل ترقّيه وهو لا ينافي العصمة
- الروايات تصرّح بتأثير عدد « الأربعين » على بزوغ الاستعدادات
- كلام المرحوم السيّد بحر العلوم فيما يتعلّق بعدد « الأربعين »
- تذييل المرحوم العلّامة الطهرانيّ على كلام السيّد بحر العلوم
- الفصل الثاني : فلسفة ثورة الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام
- حفظ حريم مقام الولاية والإمامة وحراسة حدّها وحدودها هو أحدُ أصول التشيّع
- ثورة سيّد الشهداء عليه السلام أكثر الأمور حيويّة لتمييز الحقّ عن الباطل
- مجالس عزاء سيّد الشهداء قد انحرفت عن مسارها الأصيل
- أبعاد ثورة سيّد الشهداء عليه السلام لا تنحصر بخصوص مقارعة الظلم
- الاعتراض على الإمام المجتبى عليه السلام بسبب عدم قيامه ناشئ من الجهل
- قيمة تاريخ عاشوراء تنشأ من وجود الإمام المعصوم فيها
- جهاد الإمام المعصوم أو صلحه تابعان لإرادة الحقّ
- واقعة كربلاء هي إحدى ظهورات الإمام الحسين عليه السلام
- إنّ مواجهة سيّد الشهداء ليزيد مقدّمة لإحياء السنن ومعرفة الله
- شعار ثورة سيّد الشهداء إحياء السنّة وإماتة البدع
- الهدف من الخلقة معرفة الله ومعرفة الإمام
- السماء بكتْ دماً على الإمام الحسين عليه السلام أربعين يوماً
- الفصل الثالث : اختصاص الأربعين بسيّد الشهداء عليه السلام من شعار التشيّع
- اختصاص الأربعين بسيد الشهداء عليه السلام من شعار التشيّع
- الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام يبيّن أنّ زيارة الأربعين إحدى شعائر الشيعة
- لم تعد ذكرى الأربعين في هذه الأيّام شعاراً خاصّاً بالتشّيع
- أقام أهل البيت العزاء على سيّد الشهداء في المدينة ثلاثة أيّام فقط
- عدم المنع لا يدلّ على الحلّية والجواز
- لا يجوز ترك التزيّن للنساء في العزاء على الميّت لأكثر من ثلاثة أيّام
- يستحبّ جلب الطعام إلى منزل صاحب المصيبة لمدّة ثلاثة أيّام
- روايات أهل السنّة تدلّ على أنّ أمد مجلس الترحّم ثلاثة أيّام
- الإيراد على كلام المرحوم النراقيّ من عدم انحصار العزاء في ثلاثة أيّام
- حصر الحداد في الثلاثة أيّام يدلّ على المنع من الزائد
- مع الأسف مراسم العزاء في مجتمعاتنا لا توجب العبرة والاتّعاظ
- بعض الانحرافات الواضحة فيما يتعلّق بدفن الميّت
- البدع الوافدة من الغرب بالنسبة لمجالس العزاء
- ورود النهي عن مشاركة النساء في مراسم التشييع والدفن
- لم يرد في الإسلام ذكر « الأسبوع » و « الأربعين » و « الذكرى السنويّة للأموات
- إحياء الأربعين لجميع الأموات يخرجها عن كونها شعاراً خاصّاً لسيّد الشهداء
- المراجع