دعاء الندبة وتوثيقه من الكتاب والسنة

• المؤلف: مؤسسة الإمام الهادي ( ع )
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
• الناشر: پيام امام هادى ( ع ) - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدّمة
• الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العالَمِينَ ،
• وَصَلّى اللَّهُ عَلى سَيِّدنا مُحَمَّدٍ نبِيِّه وَآلهِ ،
• وَسَلَّمَ تَسلِيماً .
• اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ
• عَلى ما جَرى بِه قَضاؤُكَ في أولِيائِكَ ،
• الَّذِينَ اسْتَخلَصتَهُم لِنَفْسِكَ وَدِينِكَ ،
• إذِ اخْتَرتَ لَهُم جَزِيلَ ما عِندكَ من النَّعيمِ المُقيمِ الّذي لا زَوالَ لَهُ وَلا اضْمِحلالَ ،
• بَعدَ أن شَرطْتَ عَليهِمُ الزُّهدَ في زَخارِفِ « 4 » هذه الدُّنيا الدَّنيَّةِوَزِبْرِجِها « 5 »
• وَعَلِمتَ مِنهُمُ الوَفاءَ بِهِ ،
• فَقَبِلْتَهُم وَقَرَّبتَهُم ،
• وَقَدَّمتَ لَهُمُ الذِّكْرَ العَلِيَّ ،
• وَالثَّناءَ الجَلِيَّ .
• وَأهبَطتَ عَلَيهِم مَلائِكَتَكَ ،
• وَكَرَّمتَهُم بِوَحيِكَ ،
• وَرَفَدتَهُم « 3 » بِعِلمكَ ،
• وَجَعلتَهمُ الذَّرائِعَ ( الذّريعة - خ ل ) « 1 » إليكَ ، وَالوَسِيلةَإلى رِضوانِكَ .
• فَبَعضٌ أسْكَنتَهُ جَنَّتَك إلى أنْ أخرَجْتَهُ مِنها .
• وَبَعضٌ حَمَلتَه في فُلْكِكَ ، وَنجّيتَهُ وَمَن آمَنَ مَعهُ مِنَ الهَلَكةِ بِرَحمَتِكَ .
• وَبَعضٌ اتَّخَذتَهُ لِنَفسِكَ خَلِيلًا ،
• وَسَألَكَ لِسانَ صِدقٍ في الآخِرِينَ ، فَأجَبتَهُ وَجَعلتَ ذلِكَ عَلِيّاً .
• وَبَعضٌ كَلَّمتَهُ مِن شَجَرةٍ تَكلِيماً ،
• وَجَعَلتَ لَهُ مِن أخِيهِ رِدْءاً « 1 » وَوَزِيراً .
• وَبَعضٌ أوْلَدتَهُ مِن غَيرِ أبٍ ،
• وَآتَيتَهُ البَيِّناتِ ، وَأيَّدتَهُ بِرُوحِ القُدُسِ .
• وَتَخَيَّرتَ لَهُ أوصِياءَ ،
• مُستَحفِظاً « 3 » بَعدَ مُستَحفِظٍ ،
• مِن مُدَّةٍ إلى مُدَّةٍ ،
• إقامَةً لِديِنِكَ ،
• وَحُجَّةً عَلى عِبادِكَ ،
• وَلِئَلّا يَزُولَ الحَقُّ عَن مَقَرِّهِ ، وَيَغلِبَ الباطِلُ عَلى أهِلهِ ،
• وَلا يَقولَ أحَدٌ : لَولا أرسَلتَ إلَينا رَسُولًا مُنذِراً ،
• وَأقَمتَ لَنا عَلَماً هادِياً ،
• فنَتَّبِعَ آياتِك مِن قَبلِ أن نَذِلَّ وَنَخزى .
• إلى أن انتَهيتَ بِالأمرِ إلى حَبيبِك وَنَجيبِك مُحمّدٍ صلى الله عليه وآله ،
• فَكانَ كما انتَجَبتَهُ سَيِّدَ مَنْ خَلَقتَهُ ،
• وَصَفوةَ مَنِ اصْطَفَيتَهُ ،
• وَأفضَلَ مَنِ اجْتَبَيتَه ،
• وَأكرَمَ مَنِ اعْتَمَدتَهُ .
• قَدَّمتَهُ عَلى أنبِيائِكَ ،
• وَبَعَثتَهُ إلى الثَّقَلَينِ مِن عِبادِكَ ،
• وَأوطَأتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ ،
• وَسَخّرتَ لَهُ البُراقَ ،
• وَعَرَجْتَ بِه ( برُوحه - خ ل ) إلى سَمائِكَ ،
• وَأودَعتَهُ عِلمَ ما كانَ وَما يَكُونُ إلى انقِضاءِ خَلقِكَ .
• ثُمَّ نَصَرتَهُ بِالرُّعْبِ « 1 » ،
• وَحَفَفتَهُ بِجَبرَئيلَ وَمِيكائيلَ وَالمُسوِّمِينَ مِن مَلائِكتِكَ ،
• وَوَعدتَهُ أن تُظهِرَ دينَهُ على الدِّينِ كلّهِ وَلو كَرِه المُشرِكونَ ،
• وَذلك بَعدَ أن بَوّأتَهُ مُبَوّأ صِدقٍ مِن أهلِهِ ،
• وَجَعلتَ لهُ وَلهُم « أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًاوَهُدًى لّلْعلَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيّنتٌ مَّقَامُ إِبْرَ هِيمَ وَمَن دَخَلَه‌ُكَانَ ءَامِنًا »
• وَقُلتَ : « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت‌ِوَ يُطَهّرَكُمْ تَطْهِيرًا »
• ثُمَّ جَعَلتَ أجرَ مُحَمَّدٍ صَلواتُك عَليه وَآلِه مَودّتَهُم في كِتابِك‌َفقُلتَ : « قُل لآأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى »
• وَقُلتَ : « مَا سَأَلْتُكُم مّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ »
• وَقُلتَ : « مَآ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىرَبّهِ سَبِيلًا »
• فَكانُوا هُمُ السَّبيلَ إليكَ ،
• وَالمَسلَكَ إلى رِضوانِكَ .
• فلمّا انقَضتْ أيّامُهُ أقامَ وَليَّه عليَّ بنَ أبيطالبِ صلواتُك عليهماوَآلِهما هادياً ،
• إذْ كانَ هُوَ المُنذِرَ وَلِكلِّ قَومٍ هادٍ ،
• فقال وَالمَلأُ أمامَهُ : مَن كُنتُ مَولاهُ فعلِيٌّ مَولاهُ ، اللّهُمَّ وَال‌ِمَن وَالاهُ ، وَعادِ مَن عاداهُ ، وَانصُر مَن نَصَرهُ ، وَاخذُلْ مَن خَذَلهُ .
• وَقالَ : مَن كُنتُ أنا وَليَّهُ ( نبيَّهُ - خ ل ) فَعَليٌّ أمِيرُهُ .
• وَقالَ : أنا وَعلِيٌّ مِن شَجَرةٍ وَاحِدَةٍ ، وَسائِرُ النّاسِ مِن أشجارٍ ( شَجَر - خ ل ) شَتّى .
• وَأحَلَّهُ محلَّ هارُونَ مِن مُوسى فَقالَ : أنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارُون‌َمِن مُوسى ، إلّاأنَّهُ لا نَبيَ بَعدِي .
• وَزَوَّجَهُ ابنَتَهُ سَيّدةِ نِساءِ العالَمِينَ ،
• وَأحَلَّ لَهُ مِن مَسجِدهِ ما حَلَّ لَهُ ،
• وَسَدَّ الأبوابَ إلّابابَهُ .
• ثُمَّ أودَعَهُ عِلمَهُ وَحِكمتَهُ فقال : أنا مَدِينةُ العِلمِ وَعَليٌّ بابُها ، فَمَن أرادَ الحِكمَةَ ( المدينةَ وَالحِكمةَ - خ ل ) فليَأتِها مِن بابِها .
• ثُمَّ قالَ : أنتَ أخِي وَوَصِيِّي وَوَارِثِي ،
• لَحْمُكَ مِن لَحْمِي ، وَدَمُكَ مِن دَمِي ،
• وَسِلْمُكَ سِلْمي ، وَحَربُكَ حَربِي ،
• وَالْإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كما خالَطَ لَحمِي وَدَمِي ،
• وَأنتَ غَداً عَلى الحَوضِ مَعِي ( خليفتي - خ ل ) ،
• وَأنتَ خَلِيفَتي ،
• وَأنتَ تَقضِي دَينِي وَتُنجِزُ عِداتِي ،
• وَشِيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِن نُورٍ مُبْيَضّةً وُجوهُهمْ حَولي فِي الجَنَّةِ ، وَهُمْ جِيرانِي ،
• وَلَولا أنتَ يا عَليُ لَم يُعرَفِ المُؤمِنُ ( المؤمنون - خ ل ) بَعدِي .
• فَكانَ بَعدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالَةِ ( الضَّلال - خ ل ) وَنُوراً مِنَ العَمى ،
• وَحَبلَ اللَّهِ المَتِينَ ،
• وَصِراطَهُ المُستَقِيمَ ،
• لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ مِن ( في - خ ل ) رَحِمٍ
• وَلا بِسابِقَةٍ فِي دِينٍ ،
• وَلا يُلحَقُ في مَنقَبَةٍ مِن مَناقِبِه .
• يَحذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِما وَآلِهِما ،
• وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأوِيلِ ،
• وَلا تَأخُذُه فِي اللَّهِ لَومَةُ لائِمٍ .
• قَد وَتَرَ « 2 » فِيهِ صَنادِيدَ « 3 » العَرَبِ ، وَقَتَلَ أبطالَهُم ، وَناهَشَ ( ناوَشَ - خ ل ) « 4 » ذُؤبانَهُم ،
• وَأودَعَ قُلوبَهُم أحْقاداً بَدْرِيّةً وَخَيبَرِيَّةً وَحُنَينِيّةً وَغَيرَهُنَّ ،
• فأضَبَّتْ « 3 » عَلى عَداوَتِه ، وَأكَبَّتْ « 4 » عَلى مُنابَذَتِهِ ،
• حَتّى قتَلَ النّاكِثينَ « 2 » وَالقاسِطِينَ « 3 » وَالمارِقِينَ « 4 » .
• وَلَمّا قَضى نَحْبَهُ « 1 » ،
• وَقَتَلَهُ أشْقى الآخِرِينَ يَتبَعُ أشقى الأوَّلِينَ ،
• لَم يُمتَثَلْ أمرُ الرّسُولِ ( رسول اللَّه - خ ل ) صلى الله عليه وآله في الهادِينَ بَعدَ الهادِينَ ،
• وَالأُمَّةُ مُصِرّةٌ عَلى مَقْتِهِ « 1 » ، مُجتَمِعةٌ عَلى قَطِيعَةِ رَحِمِهِ ،
• وَإقصاءِ « 2 » وُلدِهِ ،
• إلّاالقَلِيلَ مِمَّن وَفى لِرِعايَةِ الحَقِّ فيهِمْ ،
• فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ ،
• وَسُبِيَ مَن سُبِيَ ،
• وَأُقصِيَ مَن أُقصِيَ ،
• وَجَرى القَضاءُ لَهُم بِما يُرجى لَهُ حُسنُ المَثُوبَةِ ،
• إذ كانَتِ الأرضُ للَّهِ يُورِثُها مَن يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ الصّالِحينَ ، وَالعاقِبَةُ لِلمُتّقِينَ .
• وَ « سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا »
• « وَلن يُخلِفَ اللَّهُ وَعدَه »
• « وَهُوَ العزيزُ الحكيم »
• فَعَلى الأطائِبِ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمّدٍ وَعَليٍّ صَلَّى اللَّهُ عَليهِماوَآلِهِما فَلْيَبكِ الباكُونَ ،
• وَإيّاهُم فَليَندُبِ النّادِبُونَ ،
• وَلمِثلِهِمْ فَلتَدِرَّ « 2 » الدُّموعُ ،
• وَلْيَصرُخِ « 1 » الصّارِخُونَ ،
• وَيَضِجَّ وَيَعِجَّ « 2 » الجازِعُونَ ( وَيضجّ الضّاجّون وَيعجّ العاجّون - خ ل ) .
• أينَ الحَسَنُ أينَ الحُسَينُ ،
• أينَ أبناءُ الحُسَينِ ،
• صالحٌ بَعدَ صالِحٍ ،
• وَصادقٌ بَعدَ صادِقٍ .
• أينَ السّبِيلُ بَعدَ السّبِيلِ ،
• أينَ الخِيَرةُ بَعدَ الخِيَرةِ ،
• أينَ الشُّمُوسُ الطّالِعَةُ ،
• أينَ الأقمارُ المُنِيرَةُ ،
• أينَ الأنجُمُ الزّاهِرةُ .
• أينَ أعْلامُ الدِّينِ ،
• وَقَواعِدُ العِلْمِ .
• أينَ بَقِيّةُ اللَّهِ الّتي لا تَخلُو مِنَ العِترَةِ الهادِيَةِ ،
• أينَ المُعَدُّ لِقَطعِ دابِرِ الظَّلَمةِ .
• أينَ المُنتَظَرُ لِإقامَةِ الأمْتِ « 1 » وَالعِوَجِ ،
• أينَ المُرَجّى ( المُرتَجى - خ ل ) « 1 » لإزالَةِ الجَوْرِ وَالعُدوانِ ،
• أينَ المُدَّخَرُ لتجدِيدِ الفَرائِضِ وَالسُّنَنِ ،
• أينَ المُتَخيَّرُ لإعادَةِ المِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ .
• أينَ المُؤَمَّلُ لِإحياءِ الكِتابِ وَحُدُودِهِ ،
• أينَ مُحيِي مَعالِمِ « 1 » الدِّينِ وَأهلِهِ .
• أينَ قاصِمُ شَوكَةِ « 1 » المُعتَدِينَ ،
• أينَ هادِمُ أبنِيَةِ الشِّركِ وَالنِّفاقِ ،
• أينَ مُبيدُ أهلِ الفسقِ ( الفُسوق - خ ل ) وَالعِصيانِ وَالطُّغيانِ ،
• أينَ حاصِدُ فُروعِ الْغَيِّ وَالشِّقاقِ .
• أينَ طامِسُ « 1 » آثارِ الزَّيْغِ « 2 » وَالأهْواءِ ،
• أينَ قاطِعُ حَبائلِ الكَذِبِ وَالافتِراءِ .
• أينَ مُبِيدُ « 1 » أهْلِ العِنادِ وَالمَرَدَةِ « 2 » ( أين مُبيد العُتاة وَالمرَدَة ،
• أين مُستأصِل أهْلِ العِنادِ وَالتضليلِ وَالإلحادِ - خ ل ) ،
• أينَ مُعِزُّ الأولِياءِ وَمُذلُّ الأعداءِ .
• أينَ جامِعُ الكَلِمَةِ عَلى التَّقوى ،
• أينَ بابُ اللَّهِ الّذِي مِنْهُ يُؤتى .
• أينَ وَجهُ اللَّهِ الّذِي إلَيهِ يَتَوجَّهُ الأولِياءُ ،
• أينَ السَّبَبُ المُتّصلُ بَينَ الأرضِ وَالسَّماءِ .
• أيْنَ صاحِبُ يَومِ الفَتْحِ ،
• وَناشِرُ رايَةِ الهُدى ،
• أينَ مُؤلِّفُ « 1 » شَمْلِ « 2 » الصَّلاحِ وَالرِّضا .
• أينَ الطّالِبُ بِذُحولِ « 3 » الأنبِياءِ وَأبناءِ الأنبِياءِ ،
• أينَ الطّالِبُ بِدَمِ المَقتُولِ بِكربَلاءَ .
• أينَ المَنصُورُ عَلى مَنِ اعتَدى عَلَيهِ وَافْتَرى ،
• أينَ المُضْطَرُّ الّذي يُجابُ إذا دَعا ،
• أينَ صَدرُ الخَلائِفِ
• ذُو البِرِّ وَالتُّقى
• أينَ ابنُ النَّبِيِّ المُصطَفى ،
• وَابنُ عَليٍّ المُرتَضى ،
• وَابنُ خَدِيجَةَ الغَرّاءِ ،
• وَفاطِمةَ ( وَابن فاطِمةَ - خ ل ) الكُبرى .
• بِأبي أنتَ وَأُمّي وَنَفْسِي لكَ الوِقاءُ « 5 » وَالحِمى .
• يا ابنَ السّادَةِ المُقَرَّبِينَ !
• يا ابنَ النُجباءِ الأكْرَمِينَ !
• يا ابنَ الهُداةِ المُهتَدِينَ ( المَهديّين - خ ل ) !
• يا ابنَ الخِيَرةِ المَهدِيِّينَ ( المُهذَّبين - خ ل ) !
• يا ابنَ الغَطارِفَةِ « 1 » الأنْجَبِينَ !
• يا ابنَ الأطائِبِ المُطَهَّرِينَ !
• يا ابنَ الخَضارِمَةِ « 1 » المُنتَجَبِينَ !
• يا ابنَ القَماقِمَةِ « 1 » الأكرَمِينَ !
• يا ابنَ البُدُورِ المُنِيرَةِ !
• يا ابنَ السُّرُجِ المُضِيئَةِ !
• يا ابنَ الشُّهُبِ الثّاقِبَةِ !
• يا ابنَ الأنجُمِ الزّاهِرَةِ « 4 » ! يا ابنَ السُّبُلِ الواضِحَةِ !
• يا ابنَ الأعلامِ اللّائِحَةِ « 2 » !
• يا ابنَ العُلُومِ الكامِلَةِ !
• يا ابنَ السُّنَنِ المَشهُورَةِ !
• يا ابنَ المَعالِمِ المَأثُورَةِ !
• يا ابنَ المُعجِزاتِ المَوجُودَةِ !
• يا ابنَ الدَّلائِلِ المَشْهُودَةِ !
• يا ابنَ الصِّراطِ المُستَقِيمِ !
• يا ابنَ النَّبَإِ العَظِيمِ !
• يا ابنَ مَن هُوَ في أُمِّ الكِتابِ لَدَى اللَّهِ عَليٌّ حَكِيمٌ !
• يا ابنَ الآياتِ البَيِّناتِ ( وَالبيّنات - خ ل ) !
• يا ابنَ الدَّلائِلِ الظّاهِراتِ !
• يا ابنَ البَراهِينِ الباهِراتِ ( الواضحات الباهرات - خ ل ) !
• يا ابنَ الحُجَجِ البالِغاتِ !
• يا ابنَ النِّعَمِ السّابِغاتِ !
• يا ابْنَ طه وَالمُحكَماتِ !
• يا ابنَ يس وَالذّارِياتِ !
• يا ابن الطُّورِ وَالعادِياتِ !
• يا ابنَ مَن دَنا فَتَدَلّى « 1 » ، فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ « 2 » أَوْ أَدْنى ، دُنُوّاً
• وَاقتراباً من العلّيّ الأعلى !
• لَيتَ شِعرِي أينَ اسْتَقَرّتْ بِكَ النَّوى « 8 » ، بَل أيُّ أرضٍ تُقِلُّكَ « 9 »
• أو ثَرى ،
• أبِرَضوى « 1 » أمْ غَيرِها ،
• أمْ ذِي طُوى « 1 » .
• عَزِيزٌ عَليَّ « 1 » أن أرى الخَلقَ وَأنتَ لا تُرى ( وَلا تُرى - خ ل ) ،
• وَلا أسمَعُ لكَ حَسِيساً « 2 » وَلا نَجوى .
• عَزِيزٌ عَليَّ أن تُحِيطَ بِكَ دُونِيَ البَلوى ، وَلا ينالُكَ منّي ضجيجٌ وَلا شكوى .
• بِنَفْسِي أنتَ مِن مُغَيَّبٍ لم يَخلُ مِنّا . بِنَفْسي أنتَ مِن نازِحٍ « 1 »
• ما نَزَحَ عَنّا .
• بِنَفْسِي أنتَ أُمنيّةُ شائقٍ يَتَمنّى ، مِن مُؤمنٍ وَمُؤمنةٍ ذَكَرا فَحَنّا .
• بِنَفْسي أنتَ مِن عَقِيدِ عِزٍّ « 3 » لا يُسامى « 4 » .
• بِنَفْسِي أنتَ مِنْ أثِيلِ « 1 » مَجْدٍ لا يُجارى « 2 » .
• بِنَفسِي أنتَ مِنْ تِلادِ « 3 » نِعَمٍ لا تُضاهى ( لا يُضاهى - خ ل ) « 4 » .
• بِنَفْسِي أنتَ مِن نَصيفِ شَرَفٍ « 4 » لا يُساوى .
• إلى مَتى أحارُ فِيكَ يا مَولايَ وَإلى متى ،
• وأيَّ خِطابٍ أصِفُ فيكَ وَأيَّ نَجْوى . عَزيزٌ عَليَّ أن اجابَ دُونك وَاناغى « 3 » .
• عَزِيزٌ عَليَّ أن أبكِيَكَ وَيَخذُلَكَ الوَرى .
• عَزِيزٌ عَليَّ أن يَجرِيَ عَليكَ دُونَهُم ما جَرى .
• هَل مِن مُعَوِّلٍ « 4 » ( مُعين - خ ل ) فَأُطِيلَ مَعَهُ العَوِيلَ وَالبُكاءَ ؟
• هَل مِن جَزُوعٍ فَأُساعِدَ جَزَعَهُ إذا خَلا ؟
• هَل قَذِيَتْ « 2 » عَينٌ فَتُسْعِدَها ( فساعَدَتْها - خ ل ) « 3 » عَينِي
• عَلى القَذى ؟
• هَلْ إليكَ يا ابْنَ أحمَدَ سَبِيلٌ فَتُلقى ؟
• هَلْ يَتّصِلُ يَومُنا مِنكَ بِغَدِهِ فَنَحظى ؟
• مَتى نَرِدُ مَناهِلَكَ « 1 » الرَّويَّةَ فنَروى ؟
• مَتى نَنْقَعُ ( ننتفع - خ ل ) « 2 » مِن عَذبِ مائكَ فَقَد طالَ الصَّدى « 3 » ؟
• مَتى نُغادِيكَ وَنُراوِحُكَ فتَقَرَّ أعيُنُنا ( فتقرّ عيناً - خ ل ) « 4 » ؟
• مَتى تَرانا نَراكَ ( وَنَراكَ - خ ل ) وَقَد نَشَرتَ لِواءَ النَّصرِ تُرى ،
• أتَرانا نَحُفُّ بِكَ وَأنتَ تَؤُمُّ المَلأَ ؟
• وَقَد مَلأتَ الأرْضَ عَدْلًا ،
• وَأذَقتَ أعداءَكَ هَواناً وَعِقاباً ،
• وَأبَرتَ العُتاةَ وَجَحَدَةَ الحَقِّ ،
• وَقَطعتَ دابِرَ المُتَكَبِّرينِ ،
• وَاجْتَثَثتَ « 1 » اصُولَ الظّالِمينَ ،
• وَنَحنُ نَقولُ : الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العالَمِينَ .
• اللّهُمَّ أنتَ كشّافُ الكُرَبِ وَالبَلوى ،
• وَإليكَ أستَعدِي فَعِندَكَ العَدْوى « 4 » ،
• وَأنتَ رَبُّ الآخِرةِ وَالدُّنيا .
• فَأغِثْ يا غِياثَ المُستَغِيثِينَ عُبَيدَكَ المبتلى ،
• وَأرِهِ سَيِّدَهُ ،
• يا شَدِيدَ القُوى !
• وَأزِلْ عَنهُ بِهِ الأسى « 1 » وَالجَوى « 2 » ،
• وَبرِّد غُلّتَه ( غَلِيلَه - خ ل ) « 1 » ،
• يا مَنْ عَلى العَرْشِ اسْتَوى !
• وَمَن إليهِ الرُّجعى وَالمُنتَهى .
• اللّهُمَّ وَنَحنُ عَبِيدُك التّائِقُونَ « 1 » إلى وَلِيِّكَ ،
• المُذَكِّرِ « 2 » بِكَ وَبِنَبِيِّكَ ،
• خَلَقتَهُ لَنا عِصْمَةً وَمَلاذاً ،
• وَأقَمتَهُ لَنا قِواماً « 2 »
• وَمَعاذاً « 1 » ،
• وَجَعلتَهُ لِلمُؤمِنِينَ مِنّا إماماً ،
• فَبَلِّغهُ عنّا ( مِنّا - خ ل ) تحيّةً وَسلاماً ،
• وَزِدْنا بِذلِكَ يا رَبِّ إكراماً ،
• وَاجْعَل مُستَقرَّهُ لَنا مُستَقَرَّاً وَمُقاماً ،
• وَأتمِمْ نِعمَتَكَ بِتَقدِيمِك إيّاهُ أمامَنا ،
• حَتّى تُورِدَنا جِنانَكَ ،
• وَمُرافَقَةَ الشُّهداءِ مِن خُلَصائِكَ .
• اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ( اللّهُمّ صلّ على حجّتك وَوليّ أمرك - خ ل ) ،
• وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ رَسُولِكَ السَّيّدِ الأكبَرِ ،
• وَعَلى أبِيهِ السَّيّدِ الأصغَرِ ( القَسوَر - خ ل ) « 1 » ،
• وَجَدَّتِهِ الصِّدّيقَةِ الكُبرى فاطِمَةَ بِنتِ مُحَمَّدٍ ،
• وَعَلى مَن اصْطَفَيتَ مِن آبائِهِ البَرَرَةِ ،
• وَعَلَيهِ أفْضَلَ وَأكْمَلَ وَأتَمَّ وَأدْوَمَ وَأكْبَرَ وَأوْفَرَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أصفِيائَكَ وَخِيَرتِكَ مِن خَلقِكَ ،
• وَصَلِّ عَليهِ صَلاةً لا غايَةَ لِعَدَدِها ، وَلا نِهايَةَ لِمَدَدِها ، وَلا نَفادَ لأمَدِها .
• اللّهُمَّ وَأقِمْ بِهِ الحَقَّ ، وَأدْحِضْ بِهِ الباطِلَ ،
• وَأدِلْ « 2 » بِهِ أولِياءَكِ ،
• وَأذلِلْ بِهِ أعداءَكَ ،
• وَصِلِ اللّهُمَّ بَينَنا وَبَيْنَهُ
• وُصْلةً تُؤَدّي إلى مُرافَقَةِ سَلَفِهِ ،
• وَاجْعَلنا مِمَّن يَأخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ « 2 » ،
• وَيَمكُثُ في ظِلِّهِمْ ،
• وَأعِنّا عَلى تَأدِيَةِ حُقُوقِهِ إلَيهِ ،
• وَالاجتِهادِ في طاعَتِهِ ،
• وَاجْتِنابِ مَعصِيَتِهِ ،
• وَامْنُنْ عَلينا بِرِضاهُ ،
• وَهَبْ لَنا رَأفتَهُ وَرَحمَتَهُ وَدُعاءَهُ وَخَيْرَهُ ،
• ما نَنالُ بِهِ سَعَةً مِن رَحمَتِكَ ،
• وَفَوزاً عِنْدَكَ .
• وَاجْعَل صَلاتَنا بِهِ مَقبُولَةً ،
• وَذُنُوبَنا بِهِ مَغفُورَةً ،
• وَدُعاءَنا بِهِ مُستَجاباً .
• وَاجعَلْ أرزاقَنا بِهِ مَبسُوطَةً ،
• وَهُمُومَنا بِهِ مَكفِيَّةً ،
• وَحَوائِجَنا بِهِ مَقضِيَّةً .
• وَأقبِلْ إلينا بِوَجهِكَ الكَرِيمِ ،
• وَاقْبَلْ تَقَرُّبَنا إلَيكَ ،
• وَانْظُر إلينا نَظْرةً رَحِيمَةً نَستَكْمِلُ بِها الكَرامَةَ عِندَكَ ، ثُمَّ لا تَصرِفْها عنّا بِجُودِكَ ،
• وَاسْقِنا مِن حَوضِ جَدّه صلى الله عليه وآله بِكَأسِهِ وَبِيَدِهِ ، رَيّاً رَوِيّاً هَنِيئاً سائِغاً لا ظَمَأَ بَعدَها ( بَعدَهُ - خ ل ) ،
• يا أرحَمَ الرّاحِمِينَ .
• الفهارس الفنّية
• فهرس الآيات القرآنيّة
• أوائل الأحاديث والآثار
• فهرس أسماء النبيّ وأهل بيته عليهم السلام - - - - -
• أسماء الأنبياء عليهم السلام وكناهم وألقابهم ونعوتهم
• أسماء الملائكة وما يتعلّق بها
• الكتب السماويّة
• الأعلام
• الكنى والألقاب والنعوت
• الحيوانات
• الأماكن والبقاع وما يتعلّق بهما
• الأطعمة والأشربة وما يتعلّق بهما
• الأدوات والألبسة والزينة وما يتعلّق بها
• فهرس مصادر التحقيق