دعوة إلى الإصلاح الديني والثقافي
- المؤلف: الشيخ حسن الجواهري
- الوفاة: معاصر
- القسم: قضايا إسلامية ومعاصرة
- الناشر: مجمع جهانى اهل بيت ( عليهم السلام )
فهرس الكتاب
- الإهداء
- كلمة المجمع
- هذا الكتاب
- المقدّمة
- الفصل الأوّل : الاعتقادات الباطلة
- المبحث الأوّل : بطلان الاعتقاد بصحة كل ما في بعض كتب الحديث
- تمهيد
- أهم العقبات في وصولنا إلى السُنَّة النبوية
- أوّلًا : عدم اهتمام أكثر الصحابة بحفظ الحديث
- ثانياً : النهي عن كتابة السُنَّة من قبل قريش والخلفاء الثلاثة
- أ - الروايات المانعة من كتابة الحديث ونشره
- ب - الروايات الآمرة بكتابة الحديث ونشره
- ثالثاً : وضع الحديث
- الواجب إزاء كتب الحديث
- هل أوجد المسلمون طريقاً لتذليل هذه العقبات ؟
- خلاصة ما تقدم
- نظرة إجمالية حول الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية
- أوّلًا : كتاب الكافي
- ثانياً : من لا يحضره الفقيه
- ثالثاً : التهذيب والاستبصار
- روايات الكتب الأربعة ليست قطعية الصدور
- بعض روايات الكافي ليست عن المعصومين عليهم السلام
- مقياس الإمامية لمعرفة الحديث
- كتب الحديث عند أهل السنة
- أوّلًا : موطّأ مالك
- سبب تأليف الموطّأ
- اختلاف النسخ
- الإشكالات على الكتاب
- ثانياً : صحيح البخاري
- سبب تأليف الكتاب
- الاشكالات على الكتاب
- ثالثاً : صحيح مسلم
- الإشكالات على الكتاب
- كتب السنن
- أوّلًا : سنن أبي داود
- ثانياً : جامع الترمذي
- ثالثاً : سنن النسائي
- كتب المسانيد
- مسند أحمد بن حنبل
- تقييم كتب الصحاح الستة
- النتيجة المتوخاة من البحث في كتب الحديث المتقدمة
- المبحث الثاني : بطلان الاعتقاد بعدالة الجيل الأوّل من المسلمين
- تمهيد
- 1 - من هو الصحابي ؟
- 2 - عدالة الصحابي
- أسباب الاختلاف بين الفقهاء
- نماذج من أعمال الصحابة
- أوّلًا : خالد بن الوليد
- ثانياً : معاوية بن أبي سفيان
- بنود الصلح
- الختام لبنود الصلح
- موقف معاوية من الصلح
- سُنَّة سبّ عليّ عليه السلام على المنابر
- قتل حجر وأصحابه
- عودة إلى عدالة الصحابة
- أدلة عدم عدالة الصحابة
- مواقف وآراء عن الصحابة وعدالتهم
- 3 - مذهب الصحابي
- الاختلاف في حجية مذهب الصحابي
- الفصل الثاني : التخلفات الثقافية والعلمية
- تمهيد
- المبحث الأوّل : عدم الموضوعية ( التعصب الأعمى )
- 1 - حرق المكتبات الإسلامية ببغداد
- 2 - حرق روايات السيرة النبوية
- 3 - كتمان الأحاديث الصحيحة ونشر غيرها أو حذف لبعض الخبر
- 4 - التقليد الأعمى للسلف
- خاتمة التعصّب الأعمى
- المبحث الثاني : الاجتهاد في مقابل النصّ
- 1 - بعث جيش اسامة
- 2 - تحريق الفجاءة بالنار
- 3 - الاجتهاد في ميراث الرسول صلى الله عليه وآله وموقف الزهراء عليها السلام
- 4 - تحريم متعتي النساء والحج
- 5 - مخالفة آية التطهير وحديث الثقلين
- 6 - بدعة صلاة التراويح
- 7 - حي على خير العمل وكيفية الأذان
- المبحث الثالث : أخذ عقائد المسلمين من غير أصولها ومنابعها « 1 »
- العقائد الأساسية التي تحدد هوية المتمسك بها
- العقيدة الأولى ( التوحيد )
- العقيدة الثانية ( النبوّة )
- العقيدة الثالثة ( المعاد )
- النتيجة
- العقائد والآراء الإسلامية التي لا توجب كفراً
- 1 - عدالة الصحابة أو عدمها
- 2 - القول بالتقية
- 3 - القول بالرجعة
- 4 - القول بجواز المتعة
- النتيجة
- الأوّل : أخذ العقائد الإسلامية من غير منابعها
- الثاني : أخذ العقائد الإسلامية من أصولها ومنابعها
- المبحث الرّابع : التّهم والأراجيف
- الافتراء الأوّل ومناقشته « عقيدة الشيعة هي انتقام من الإسلام »
- رواة حديث الغدير عند أهل السُنَّة
- مناقشة أحمد أمين في أصول التشيّع
- من هم الشيعة ومن هم أهل السُنَّة ؟
- تمهيد
- أوّلًا : من هم الشيعة الإمامية
- صفات الشيعة
- مواقف للشيعة وأئمتهم
- عقيدة الشيعة في حق المسلم على المسلم
- الدعوة إلى الإسلام
- ثانياً : من هم أهل السنّة ؟
- ضرورة تبصرة المسلمين
- الافتراء الثاني : « الأحاديث الواردة في عقائد الشيعة كلها موضوعة »
- الوضع من قبل السلطة
- الموضوعات في الخلافة عند أهل السُنَّة
- الموضوعات في غير الخلافة
- تزييف الافتراء الثاني
- وقفة عند افتراء القصيمي
- الافتراء الثالث ومناقشته
- المهدوية بعيداً عن التعصبّات
- المنكرون لعقيدة المهدوية
- الروايات الواردة في عقيدة المهدي
- روايات ، الأئمة اثنا عشر وكلّهم من قريش
- الملاحق
- ملحق رقم ( 1 ) : المعاملات والآراء الدينية كفيلة بالجواب على كل تطوّر جديد
- النظرية الإسلامية للتداين
- التداين ونظرة الإسلام إليه من الناحية الاقتصادية
- السنهوري وما فهمه من فقه السُنّة ( بالنسبة لحوالة الدَيْن والحقّ )
- مصطفى الزرقاء وما ذهب إليه
- النظرية الغربية للتداين
- الموازنة بين النظرية الإسلامية والنظرية الغربية
- ملحق رقم ( 2 ) : الواجب إزاء كتب الحديث
- مناقشات تفسير عليّ بن إبراهيم
- رأي الإمام الخوئي قدس سره في كتاب عليّ بن إبراهيم
- ملحق رقم ( 3 ) : عدم الموضوعية ( التعصب الأعمى )
- الفصل الثّالث : المثل الأعلى في الاستناد إلى القرآن والسنّة
- تمهيد
- أضواء على الحكم الأموي
- 1 - معاوية بن أبي سفيان
- ما بعد استشهاد الإمام عليّ عليه السلام
- معاوية والفصل بين السلطتين الروحية والملكية
- 2 - في عهد يزيد بن معاوية
- مسلم بن عقبة
- 3 - في عهد عبد الملك بن مروان ( الحجاج بن يوسف الثقفي )
- 4 - في عهدي هشام والوليد ابنيْ عبد الملك
- أضواء على الحكم العباسي
- 1 - المنصور العباسي
- كتاب أبي مسلم الخراساني إلى المنصور
- المَنصور والعلويون
- 2 - الرشيد مع الإمام موسى بن جعفر عليه السلام
- 3 - المأمون مع الإمام الرضا عليه السلام
- 4 - بغض المتوكل العباسي لعليّ عليه السلام وذريته
- المثل الأعلى في سيرة أهل البيت عليهم السلام
- خلاصة المثل الأعلى
- الفصل الرابع : أضواء على نظرية الحكم في الإسلام
- توطئة
- الخلافة والإمامة عند المسلمين
- وجوب طاعة الخليفة الجائر
- وجوب مجاهدة الخليفة الجائر
- الفصل الخامس : أخطاء يجب أن تصحح
- المقدمة
- المبحث الأوّل : فارسية التشيّع
- مناقشة النقطة الأولى
- مناقشة النقطة الثانية
- مناقشة النقطة الثالثة
- عقيدة التشيّع قبل أن يتشيع الفرس
- إصهار الحسين عليه السلام إلى الفرس
- تسنن إيران منذ الفتح إلى القرن العاشر الهجري
- تهمة الشيعة ورثة الفرس وحملة عقائدهم
- موقف الإسلام من التعصّب والعصبية
- الاشتراك في الرأي لا يعني الاشتراك في العقيدة
- العرب والفرس في موقفهم الجديد المعاصر من الإسلام
- المبحث الثاني : تهمة ارتباط التشيّع بعبداللَّه بن سبأ
- ملخص القصة السبئية
- اتصال سند القصة بالطبري
- سند الطبري للقصة ينتهي إلى سيف بن عمر
- كلام الرجاليين في سيف بن عمر وبقية السند
- التضارب في متن القصة
- سبب اختلاق شخصية عبداللَّه بن سبأ ؟
- آراء الباحثين والنقاد في هذه الأسطورة
- العنوان الأوّل : الآراء الإسلامية
- العنوان الثاني : الآراء غير الإسلامية ( المستشرقون )
- تعقيب
- عصمة الأئمة
- معنى العصمة
- دليل العصمة من القرآن والسنة
- الدليل التأريخي على عصمة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام
- المبحث الثالث : كان رأي النبيّ صلى الله عليه وآله الشخصي أن يكون عليٌّ عليه السلام خليفةً له
- الفصل السّادس : مفاهيم إسلامية
- مقدمة
- 1 - مفهوم الشفاعة
- أقسام الشفاعة
- الاشكال على الشفاعة
- حل الإشكال
- الشفاعة من ناحية الأدلّة الإثباتيّة
- الآيات الدالّة على نفي الشفاعة
- الآيات الدالّة على إثبات الشفاعة
- 2 - مفهوم التقيّة
- معنى التقيّة ومعقوليتها
- أقسام التقيّة
- مشروعية التقيّة عند أهل السنّة
- أدلة التقيّة عند الشيعة
- لماذا عُرفَ الشيعة بالتقيّة دون غيرهم ؟
- تطبيقات للتقيّة عند المسلمين
- 3 - مفهوم الزيارة ( الأئمة والقباب )
- القِباب ( المراقِد المقدّسة )
- دعوى النذر والذبح للأئمة
- الطلب من الأموات قضاء الحوائج
- عقيدة الشيعة الإمامية في الأئمة عليهم السلام
- وجوب إتّباع الأئمة عليهم السلام
- الفصل السّابع : ضرورة الوحدة الإسلامية
- تمهيد
- لماذا توصد الأبواب بوجه الوحدة ؟
- لنجتمع حَولَ الهدف
- الملاحق
- ملحق رقم ( 4 ) : الاقتداء بعلي والأئمة من بعده عليهم السلام اقتداء بمثل الإسلام العليا
- ملحق رقم ( 5 ) : نظرية الشورى في الحكم ( مناقشة وتقييم )
- حل الإشكالات
- روايات الحث على الشورى ومناقشتها
- ولاية الحكومة الإسلامية
- تنبيه
- ولاية الفقيه في زمن الغيبة
- سند الحديث
- دلالة الحديث
- قضيتان ضروريّتان تثبتان ولاية الفقيه
- ولاية الشورى لها حدّان
- الانتخاب عند الضرورة
- ملحق رقم ( 6 ) : مواقف من نور
- النداء الأوّل
- النداء الثاني
- النداء الثالث
- ملحق رقم ( 7 ) : وجوب اتّباع أهل البيت عليهم السلام
- أوّلًا : الكتاب الكريم
- آية التطهير
- دلالة الآية
- الإشكالات على الآية
- مناقشة وتقييم
- آية اولي الأمر
- الشبهة الواردة في تحديد اولي الأمر
- ثانياً : السنّة النبويّة
- حديث الثقلين
- دلالة الحديث
- مناقشة الحديث
- من هم أهل البيت ؟ « 1 »
- لماذا سكتت الامّة عن الاستيضاح في معرفة أهل البيت عليهم السلام ؟
- ثالثاً : الأدلة العقلية
- مصادر الكتاب
- الفهرس