مجموعه رسائل اعتقادى ( فارسى )
- المؤلف: العلامة المجلسي
- الوفاة: 1111
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: آستان قدس رضوى . بنياد پژوهشهاى اسلامى
فهرس الكتاب
- فهرست مطالب
- رسالهء فرق ميان صفات فعل و ذات
- [ مقدمه مؤلف ]
- أوّل : بيان عينيب صفات حقيقيه است
- مسلك اوّل : قول جماعتى است كه به نفى صفات قائل شده‌اند ،
- مسلك دوّم : آن است كه مىگويند كه ذات مقدس در حق تعالى ، نايب مناب صفات است در ما
- مسلك سوّم : آن است كه مىگويند كه بر ذات مقدّس ، وجود و علم و قدرت صادق است ،
- مسلك چهارم : آن است كه اين صفات امور اعتباريّهء نفس الامريّه اند ،
- دوّم : آن كه اراده آيا از صفات ذات است يا از صفات فعل ؟
- سوّم : حاصل كلام آن دو فاضل در فرق ميان صفات ذات و صفات فعل
- رسالهء تحقيق مسألهء بداء
- [ مقدمه ]
- اوّل : آن كه ملائكه مطلع شوند بر لطف خدا نسبت به عباد ،
- دوّم : آن كه مردم به اخبار انبياء و رسل و اوصياء - عليهم السلام - بدانند كه اعمال ايشان را در اين قسم امور ، اين قدر مدخليت هست ،
- سوّم : آن كه گاهى انبياء و اوصياء خبر مىدهند از كتاب محو و اثبات براى مصلحتى چند :
- رسالهء جبر و تفويض
- [ مقدمه ]
- [ در مسأله جبر و اختيار دو قول است ]
- أوّل : مذهب اشاعره كه قائل‌اند كه اعمال عباد به قدرت حق تعالى واقع مىشود
- دوّم : مذهب معتزله است كه ايشان بنده را در فعل خود مستقل مىدانند ،
- و از احاديث اهل بيت - عليهم السّلام - يكى از دو وجه ظاهر مىشود .
- اوّل : آن كه جبر كه مذهب اشعريه است باطل است ، و تفويض به اين معنى كه خدا قادر نيست بر آن كه بنده را از ارادهء خود برگرداند و ميان او و فعل او مانع شود باطل است
- دوّم : آن كه قدرت و ارادهء عباد و توفيق و خذلان ربّ العباد هر دو دخيل‌اند در وجود فعل ،
- رسالهء دفع شبههء حديث جهل و معرفت
- بدان كه در معرفت و جهل اشكالى وارد است كه موهّم آن است كه كفار و ارباب مذاهب باطله در كفر خود معذور باشند ، و جوابش به چند وجه ممكن است :
- اوّل : آن كه گوييم كه جميع علوم و معارف از جانب حق تعالى افاضه مىشود
- دوّم : آن كه مراد از معرفت ، شناخت خدا و اقرار به وجود خالق باشد ،
- سوّم : آن كه جميع اصول دين مراد باشد ،
- چهارم : آن كه مراد سواى معرفة الله باشد كه به گفتهء انبياء و رسل معلوم مىشود
- پنجم : آن كه مراد از معرفت ، كمال معرفت باشد ،
- ششم : آن كه مراد از معرفت دانستن احكام شرعى باشد
- هفتم : آن كه اين احاديث چون موافقتى با مذهب اشاعره دارد محمول بر تقيّه باشد .
- ترجمهء چهارده حديث راجع به امام زمان عليه السلام و مسأله رجعت
- حديث أول [ خروج قومى در آخر الزمان و طلب نمودن حق را ]
- حديث دوم [ علائم قبل از ظهور ]
- حديث سوم [ تفسيرى راجع به حروف مقطّعهء اوّل سور قرآن ]
- حديث چهارم [ چگونگى ازدواج نرجس خاتون با امام حسن عسكرى - عليه السّلام - ]
- حديث پنجم [ چگونگى ولادت حضرت صاحب الامر - عليه السلام - ]
- حديث ششم [ سؤالات سعد بن عبد اللّه از امام زمان - عليه السلام - در محضر امام عسكرى - عليه السلام - ]
- حديث هفتم [ وقايع بعد از وفات امام حسن عسكرى - عليه السلام - و مورد نظر قرار گرفتن امام زمان - عليه السلام از طرف خلفاى جور ]
- حديث هشتم [ وقايع بعد از ظهور حضرت حجت عليه السلام ]
- حديث نهم [ خبر دادن پيغمبر اكرم به ظهور ائمهء معصومين و دعاى آنها ]
- حديث دهم [ علائم ظهور آن حضرت ]
- حديث يازدهم [ وقايع بعد از ظهور ]
- حديث دوازدهم [ رجعت پيغمبر اكرم و أئمهء معصومين - عليهم السلام - ]
- حديث سيزدهم [ رجعت تمام انبياء و اوصياء و خوبان و بدان ]
- حديث چهاردهم [ وظيفهء مردم در زمان غيبت ]
- رسالهء بهشت و دوزخ
- امّا مقدّمه
- فصل اوّل در بيان اوصاف بهشت است رزقنا اللّه و ساير المؤمنين الوصول اليها
- فصل دوّم در أوصاف جهنّم است أعاذنا الله و سائر المؤمنين
- رسالهء حكمت و فلسفه شهادت امام حسين عليه السلام