روح مجرد (يادنامه موحد عظيم و عارف كبير حاج سيد هاشم موسوى حداد) (فارسى)
- المؤلف: السيد محمد حسين الطهراني
- الوفاة: 1416
- القسم: الأنساب والتراجم
- الناشر: علامه طباطبايى - مشهد مقدس- ايران
فهرس الكتاب
- ديباچه
- مقدمه
- ذكر و ياد حضرت حاج سيّد هاشم حدّاد در كلمات علّامه آية الله طباطبائى و آية الله حاج شيخ عبّاس قوچانى و علّامهء لاهيجى انصارى
- الحدّادُ و ما أدْراكَ ما الحدّادُ ؟ !
- عدم قدرت مصنّف بر شرح احوال و بيان مدارج و معارج حدّاد
- سبب تأليف كتاب
- بخش نخستين : مقدّمهء تشرّف و توفيق به محضر و ملازمت حضرت حدّاد
- مقدّمهء تشرّف به محضر حضرت حدّاد
- دو سفر پيادهء حقير به كربلا در معيّت آية الله حاج شيخ عبّاس قوچانى
- زيارت پياده به كربلا در نيمهء شعبان 1376 هجريّهء قمريّه
- سبب شهرت حضرت آقاى حاج سيّد هاشم به « حدّاد »
- آية الله حاج شيخ عبّاس به نجف برگشتند و حقير خدمت حدّاد رسيدم
- اوّلين بار تشرّف مصنّف به محضر حضرت حدّاد
- خواندن حضرت حدّاد داستان روستائى و گاو را از « مثنوى » در اوّلين ملاقات
- نماز ظهر روز نيمهء شعبان در منزل حدّاد ، و به امامت ايشان
- تشرّف به كربلاى معلّى براى ماه مبارك رمضان
- بيتوتهء ماه رمضان در خدمت حاج سيّد هاشم در دكّهء مسجد
- شرحى از عشق و اشتياق مرحوم حدّاد
- كيفيّت خواب و خوراك مرحوم حدّاد در طول مدّت ماه رمضان
- امر حضرت آقا به ملازمت و استفاده از محضر حضرت آية الله حاج شيخ محمّد جواد انصارى ( قدّه )
- اوّلين تشرّف حقير در نجف اشرف به محضر آية الله انصارى همدانى ( قدّه )
- تشرّف به همدان و ادراك حضور و ملازمت آية الله انصارى ( قدّه )
- بناى توقّف حقير در طهران و ارتباط عميق با آية الله انصارى ( قدّه )
- معارضهء رفقا بعد از رحلت آية الله انصارى بر عدم لزوم استاد
- پنج دليل بعضى از مدّعيان ، بر عدم لزوم استاد در سير و سلوك إلى الله
- بعضى ادّعا كردند : مراقبه و ذكر و فكر و محاسبه غلط است
- پاسخ از « اشكال اوّل : عدم احتياج به استاد با وجود امام زمان عجّل اللهُ فرجَه »
- پاسخ از « اشكال دوّم : تبعيّت از استاد ، پيروى از ظهورات نفسانى اوست »
- پاسخ از « اشكال سوّم : خداوند در انسان نيروى اتّصال به ملكوت را قرار داده است »
- پاسخ از « اشكال چهارم : كفايت روح مرحوم آية الله انصارى در تربيت شاگردان »
- پاسخ از « اشكال پنجم : استاد نداشتن مرحوم آية الله انصارى
- مرحوم انصارى در زمان سلوك خود ، نيازمند به استاد بود
- مشكلات مرحوم انصارى ايشان را از پاى درآورد ، و در 59 سالگى رحلت نمودند
- پاسخ آنان كه ميگويند : ذكر و ورد و فكر و رياضتهاى مشروعه غلط است
- بدون استاد و مراقبه و ذكر و فكر و رياضتهاى مشروعه ، سلوك جز پندارى بيش نيست
- سرّ واقعى در اظهارات اشكال كنندگان ، اباء از هيمنهء ولايت حضرت حاج سيّد هاشم بود
- چند بار مظلوميّت حقير مشابه با مظلوميّت أمير المؤمنين عليه السّلام بود
- گفتار خداوند دربارهء اصحاب كهف كه پناهندهء به كهف شوند
- مجموع تلامذهء آقاى حدّاد در ايران و عراق از بيست نفر متجاوز نبودند
- بخش دومين : سفر اوّل حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1381 هجريّهء قمريّه به غير از سفر بيت الله الحرام
- جريان احوال آقاى حدّاد در سفر حقير در سنهء 1381
- شرح حالات تجرّدهاى ممتدّه و مستمرّهء آقاى حدّاد
- كيفيّت فناء فى الله و تحيّر فى ذات اللهِ آقاى حدّاد
- عسرت معيشت حضرت حدّاد در دوران فناء ، وصف ناشدنى است
- وظيفهء رفقا در هنگام شدّت واردات يكى از إخوان طريق
- صبر و تحمّل حدّاد در شدائد و امتحانات الهيّه ناگفتنى است
- اقتداء حضرت آقا در بعضى از نمازها به جهت تثبيت ايشان حقير را در قرائت و نفى خواطر
- كيفيّت نماز شب و سجدهء آقاى حاج سيّد هاشم حدّاد
- تشرّف به نجف اشرف در ايّام عيد غدير و مراجعت به كربلا براى اوّل ماه محرّم
- تشريح وقايع عاشورا كه عشق محض بوده است
- قرائت حضرت حدّاد اشعار « مثنوى » را در غفلت عامّهء مردم از عاشورا
- اشعار مولوى و شاعر وارد به مردم حلب در مرثيهء حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام
- ملّاى رومى چه خوب قضاياى عاشورا را تحقيق مىكند
- قرائت حضرت حدّاد ابيات عاشورا را گويا با جان و روح او خمير شده است
- تشريح حضرت حدّاد وقايع عاشورا را همچون امام حسين عليه السّلام
- مطالب حضرت حدّاد دربارهء عاشورا مختصّ به حالات فناء ايشان در آن هنگام است
- تشرّف حضرت حدّاد به سامرّاء و زيارت عسكريّين سلام الله عليها
- بخش سومين : سفر دوّم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1383 هجريّهء قمريّه
- مشكلات متديّنين و اهل علم در زمان پهلوى پدر و پسر
- غصب نيمى از منزل آقا حاج سيّد هاشم و انتقال ايشان به منزل اجارى
- رحلت سيّد محمّد نوادهء حدّاد كه شبيه به قاضى بوده است
- اختلاف حالات حضرت آقا در هنگام فوت سيّد محمّد و فوت بَيگم
- مشاهدهء حدّاد ، عظمت روحى اطفال شيعه را پس از مرگ
- نفس بچّه قابليّت محضه است و آثار خوب يا بد را اخذ مىكند و تا آخر عمر در وى ثابت مىماند
- از جمله ادلّهء تجربى و مشاهدهء غير قابل تأويل عظمت روحى و اختيار وجدانى أطفال
- ادلّهء شرعيّه بر اينكه عبادت اطفال حقيقى است نه تمرينى
- اجداد و نسب حضرت آقاى حاج سيّد هاشم حدّاد
- قضايا و احوالات سيّد حسن : جدّ حضرت حاج سيّد هاشم حدّاد
- زادگاه ، و عمر شريف ، و رحلتگاه حاج سيّد هاشم موسوى حدّاد قُدّس سرّه
- آقا سيّد حسن مَسقطى از زبان حضرت حاج سيّد هاشم حدّاد قُدّس سرّه
- تحريم درس مرحوم مسقطى و خارج شدن ايشان از نجف
- آقا سيّد حسن مسقطى ، مصداق تامّ خطبهء أمير المؤمنين عليه السّلام دربارهء متّقين است
- لزوم تدريس اخلاق و عرفان و فلسفه و تفسير در حوزه‌هاى علميّهء شيعه
- مرحوم شيخ زين العابدين مرندى و زهد و ورع ايشان
- سفر حدّاد به نجف و تشرّف بحضور مرحوم قاضى در مدرسهء هندى
- تعبّد شديد حاج سيّد هاشم به احكام شرعيّه
- تفسير حاج سيّد هاشم ، بازگشت حقيقت لعنت را در دعاى عَلْقَمه
- كلام حدّاد : از اولياء خدا شرّ و ضرر و بدى تراوش ندارد ؛ همه‌اش خير محض است
- كلام حدّاد : نفرين و لعنت اولياى خدا بر دشمنان ، نفعى است عائد به دشمنان نه به خودشان
- دعاى « صحيفهء سجّاديّه » مشابه با دعاى عَلقمه در لعن كفّار
- بخش چهارمين : سفر سوّم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1385 هجريّهء قمريّه
- سفر آية الله حاج سيّد ابراهيم خسروشاهى ، و ملاقات با حدّاد قَدّس الله نفسَه
- كلام حضرت حدّاد بعد از آنچه بين حقير و آية الله حاج سيّد ابراهيم در مورد خواب ايشان ردّ و بدل شد
- دعوت حقير آية الله حاج سيّد ابراهيم را به لزوم إدراك محضر آية الله انصارى ( قدّه )
- حربهء واعظان غير متّعظ براى خرد كردن عرفا و عرفان ، رَمْى به تصوّف است
- استخارهء آية الله حاج سيّد ابراهيم براى رجوع به حضور آية الله انصارى ، و تعبير آن توسّط يكى از سالكين إلى الله
- زهد و ورع آية الله آقا شيخ عبّاس طهرانى محمّدزاده قدّس الله نفسَه
- رؤياى آية الله آقا شيخ عبّاس و توضيح و تفسير آن
- حاج سيّد هاشم حدّاد ، ما فوق افق بود ؛ وى از جزئيّت به كليّت عبور نموده بود
- حاج سيّد هاشم ، ظهور و مَظْهَر كلمهء مباركهء لا هُوَ إلّا هُو بود
- مواعظ و ارشادهاى حاج سيّد هاشم كه از افق عالى بود
- اقسام خاطرات از كلام حدّاد
- شرح مجالس حضرت حدّاد و كيفيّت تشرّف ايشان به حرم ، در مدّت توقّف در كاظمين
- جريان حجّ بيت الله الحرام حضرت حاج سيّد هاشم قَدّس الله سرَّه
- ورود آية الله زنجانى فَهرى در مسجد الخَيف ، و ملاقات با آقاى حدّاد ( قدّه )
- بيان حدّاد كه : التزام به طاعات و تجنّب از معاصى بدون توجّه به خدا ، مجوسيّت محضه است
- بيان حضرت حدّاد در حقيقت رَمْى جمرهء عقبه ، و عظمت حضرت زهرا سلام الله عليها
- بخش پنجمين : سفر دوماههء زيارتى حضرت آقا حاج سيّد هاشم قَدّس الله سرَّه به ايران و توقّف در طهران ، و زيارت حضرت إمام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام
- شرح توقّف دوماههء آقا حاج سيّد هاشم در ايران
- كيفيّت بيتوتهء حاج سيّد هاشم و امّ مهدى در بالاى بام
- مسافرت حاج سيّد هاشم حدّاد از طهران به همدان
- ورود حضرت حاج سيّد هاشم به منزل مرحوم آية الله انصارى در همدان و توقّف چند ساعته در بيرونى منزل
- تراوشات معنويّهء حاج سيّد هاشم بر سر مزار حاج شيخ محمّد بهارى در بهار همدان
- ثبوت اين مطلب كه شيخ محمّد بهارى از زائرين خود پذيرائى مىكند
- روز بى سابقه‌اى بر مزار حاج شيخ محمّد بهارى أعلى اللهُ مقامَه
- ملاقات و خلوت مرحوم آية الله حاج شيخ مرتضى مطهّرى با حضرت آقا حاج سيّد هاشم حدّاد رحمةُ الله عليهما
- دستور العمل خواستن آية الله حاج شيخ مرتضى مطهّرى از حضرت حدّاد
- مسافرت مرحوم شهيد مطهّرى به كربلا و ملاقات با آقاى حدّاد دو بار
- عبارت مرحوم حدّاد به مطهّرى : پس كِىْ نماز مىخوانى ؟ !
- تفسير آقا حاج سيّد هاشم معنى تجرّد را و داستان كدوى آويخته بر گردن
- « اگر تو منى پس من كِيَم ؟ ! اگر من منم پس كو كدوى گردنم ؟ ! »
- در تجرّد ، سالك خود را موجود ديگرى مىيابد مغاير با آنچه مىپنداشته ، و در عين حال مىبيند كه اين اوست
- مراتب عبوديّت و تجرّد و حيات
- ابيات عارف گرانقدر شيخ محمود شبسترى در معنى تجرّد
- تمثيل عارف شبسترى در حقيقت معنى تجرّد
- اوّلين بار حصول تجرّد براى حاج سيّد هاشم در كربلا به پيروى از امر استاد قاضى به صبر و تحمّل و مخالفت نفس در برابر شدائد و آزار مردم پيدا شد
- آزار و اذيّتهاى قولى و فعلى مادر زن مرحوم حدّاد كه بيشتر به جهت فقر ايشان بوده است
- دستور آية الله قاضى به صبر و تحمّل در آزارهاى مادر زن
- علّت حصول اوّل مرتبهء تجرّد براى حاج سيّد هاشم حدّاد
- يك دستور اساسى مرحوم قاضى ، عمل كردن به روايت عُنوان بصرى بوده است
- متن كامل روايت عنوان بصرى با ترجمهء آن
- تعاليم مرحوم قاضى از حضرت صادق عليه السّلام ، و آن از قرآن است
- تعاليم حضرت صادق عليه السّلام متّخذ از آيات معجزه‌آساى قرآن جاويدان است
- حضرت آقا حاج سيّد هاشم حدّاد بسيارى از كارهاى نيكو را از حظوظ نفسانيّه مىشمردند ، چون نفس از آن لذّت مىبرد
- حاج سيّد هاشم : مردم چرا مكاشفه مىخواهند ؟ عالَم سراسرش مكاشفه است
- مراد از عرفان خداوند ، فناء در ذات اوست ؛ خداست كه خود را مىشناسد
- غايت و نهايت سير انسان و تمامى موجودات
- تشرّف حاج سيّد هاشم حدّاد به زيارت مرقد مطهّر حضرت امام ثامن ضامن : علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام و اقامهء ده روز در آن بلد مبارك
- هفت شوط طواف حاج سيّد هاشم بر دور ضريح حضرت امام رضا عليه السّلام
- فعل اولياء خدا حجّت است
- بحث فقهى دربارهء جواز طواف دور ضريح مطهّر ائمّهء أطهار سلام الله عليهم
- بحث بليغ علّامهء مجلسى ( ره ) در جواز طواف دور ضريح ائمّهء اطهار عليهم السّلام
- كلام محدّث نورى ( ره ) در باب جواز طواف بر قبور ائمّه عليهم السّلام
- بحث فقهى دربارهء جواز بوسيدن چهارچوب درهاى ورودى قبور ائمّه عليهم السّلام
- تفسير سورهء توحيد به مدّت ده روز در مشهد مقدّس به امر حضرت آقا
- پرسشها در مشهد مقدّس از حاج سيّد هاشم حدّاد ، و سه مسألهء مهمّ كه دربارهء حضرت امام رضا عليه السّلام سؤال شد
- علّت اشتهار حضرت امام رضا به امام غريب
- يكى از جهات عمومى غربت اولياء الهى نفس عنوان ولايت و عدم تسانخ آنان با عالم كثرت و لوازم آن است
- زبان حال اولياء الهى در غربت از عالم طبع و استغراق در انوار ملكوتيّهء قدسيّه
- يكى از جهات غربت حضرت امام رضا عليه السّلام سياستهاى شيطانى مأمون بود
- جهت دوّم از جهات غربت حضرت ، انكار وكلاء موسى بن جعفر عليهما السّلام بر ولايت آن حضرت است
- اخبار وارده در شأن علىّ بن أبى حمزة بطائنى ، از اركان فرقهء واقفيّه
- جهت سوّم از جهات غربت امام رضا عليه السّلام انكار امامت و فرزندى فرزندش محمّد بن على است
- روايت علىّ بن جعفر دربارهء درخواست أعمام و برادران حضرت رضا ، رضايت دادن آن حضرت را به حكم قيافه شناسان دربارهء فرزندشان
- يكى ديگر از جهات غربت حضرت ، مخفى ماندن حقائق توحيدى در روايات منقوله از آن حضرت است
- خبر يزيد بن سَليط از امام صادق و موسى بن جعفر در شأن امام رضا عليهم السّلام
- ترجمهء روايت يزيد بن سليط دربارهء امام رضا عليه السّلام
- جلالت شأن يزيد بن سليط در كتب رجالى
- لقب « غياث » در مورد هيچيك از ائمّه جز امام رضا عليه السّلام نيامده است
- مسألهء ثالثه : رابطهء ميان زيارت آن حضرت و زيارت خانهء خدا در ماه رجب المرجّب
- روايت امام محمّد تقى دربارهء افضليّت زيارت امام رضا بر حجِّ غير از حجّة الاسلام
- مراد از « هَذا اليَومِ »
- اشكالات وارده در احتمال ضبط « رَحْب » در روايت بجاى « رَجَب »
- افضليّت زيارت مشاهد مشرّفه در ماه رجب
- پاداشهاى مترتّبه بر زيارت حضرت ثامن الحجج عليه السّلام
- سرّ استحباب زيارت امام رضا عليه السّلام در ماه رجب و رابطهء آن با حجّ كعبهء بيت الله الحرام
- رؤياى صادقه دربارهء ارتباط زيارت آن حضرت با حجّ و عمره
- اشعار بحر العلوم در فضيلت كربلا و سائر مشاهد بر كعبه ، و عظمت إتيان صلوة در آنها
- در ذكر معجزات و كرامات صادره از حضرت امام رضا عليه السّلام
- بيان حضرت آقا حاج سيّد هاشم كه : وجود خود امام بزرگترين معجزهء الهى است
- اولياى خدا ، اسماء كلّيّهء الهيّه هستند و كار خلاف نمىكنند
- معنى ولايت ، عبوديّت صرفه و محو و نيست شدن در ذات خداست
- ولايت ولىّ خدا مقامى است رفيع كه انديشه را بدان راه نيست
- يكى از علل عدم استجابت بعضى از دعاهاى غالب مردم ، اينست كه از درون قلب برنخاسته است
- علّت دوّم اينست كه دعاها غالباً به منافع شخصى است
- علّت سوّم : غالب خواسته‌هاى مردم ، بر خلاف مصالح واقعيّهء آنان است
- كلام حدّاد : حاجات مردم غالباً امور مادّى است ؛ همه مىگويند : وصله‌اى به وصله‌هاى لباس ما اضافه كن !
- كرامات حضرت عبد العظيم عليه السّلام در كنار طهران
- بركات و كرامات مشهد امام رضا عليه السّلام پيوسته متّصل است
- معجزهء حضرت امام رضا عليه السّلام در شفا دادن كور
- به خواب آمدن امام رضا عليه السّلام در اتريش بر جوان كور ، و شفا دادن چشم او را
- معجزهء حضرت ثامن الحجج به نقل آية الله حائرى قَدّس اللهُ سرَّه
- معجزهء حضرت امام رضا عليه السّلام به نقل آية الله لواسانى دامت بركاتُه
- ضيافت آية الله العظمى حاج سيّد محمّد هادى ميلانى از حضرت حدّاد
- مراقبت شديد مأمورين سازمان امنيّت در آخرين شب توقّف در مشهد
- سفر حضرت حدّاد براى زيارت مرقد مطهّر حضرت معصومه سلام الله عليها ، و به شهر اصفهان
- مسافرت حضرت حاج سيّد هاشم حدّاد به بلدهء طيّبهء قم ، و كيفيّت زيارت حرم مطهّر و قبرستان‌هاى اطراف
- ملاقات حضرت آية الله علّامهء طباطبائى و حضرت حاج سيّد هاشم حدّاد
- ابتهاج حضرت آقاى حاج سيّد هاشم از قبرستان شيخان قم عظمت و نورانيّت قبر حضرت معصومه سلامُ الله عليها
- كلام رهبر عظيم انقلاب آية الله خمينى ( ره ) دربارهء مرحوم حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى ، و مرحوم قاضى ( قدّه )
- نورانيّت قبور واقعه در قبرستان شيخان قم
- اعاظم محدّثين از قدماء كه در قبرستان قم مدفونند
- قبر أحمد بن إسحق أشعرى وكيل حضرت عسكرى عليه السّلام در حُلوان : سَر پُل زهاب است
- اداء نماز در مسجد جمكران قم ، در معيّت حضرت حدّاد
- مسافرت از قم به اصفهان ، ملاقات با مرحومه بانو علويّهء اصفهانى
- نماز گزاردن در مساجد معروفهء اصفهان ، و زيارت اهل قبور در قبرستان تخت فولاد
- كلام حضرت حدّاد : دو چيز فضاى اصفهان را صاف نگه داشته است
- حفظ قبور علماء بالله و توسّل عامّهء مردم بدانها از وظائف حتميّه است
- عذابهاى آسمانى نتيجهء اهانت به مقدّسات است
- بيان حضرت آقاى حاج سيّد هاشم حدّاد در سبب مسافرت برخى از اولياء الهى
- عدم تمايل حضرت آقا براى تماشاى آثار عتيقهء شهر اصفهان ؛ و ديدار از يكى از طلّاب آشنا و محبّ
- مراجعت حاج سيّد هاشم به قم و طهران و ديدار از ارحام و دوستانى كه دعوت مىنمودند
- كلام حضرت آقاى حاج سيّد هاشم حدّاد به آقاى بياتى در شاهزاده حسين همدان
- مراجعت حاج سيّد هاشم از ايران به عتبات عاليات
- بخش ششمين : سفر چهارم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1387 هجريّهء قمريّه
- ملاقات‌هاى اعلام از علماء با حضرت حدّاد در كربلا
- « فتوحات مكّيّة » محيى الدّين عربى
- نصّ عبارت محيى الدّين عربى بر امام زمان طبق عقيدهء شيعهء اماميّه
- محيى الدّين در « فتوحات » عمل به رأى و قياس را به شدّت محكوم مىكند
- دليل محدّث نيشابورى بر تشيّع محيى الدّين ، إبطال عمل به رأى و قياس است
- دلائلى كه علماء بر تشيّع محيى الدّين ذكر نموده‌اند
- دلالت « فَصُّ حِكْمَةٍ إماميَّةٍ فى كَلِمَةٍ هارونيَّةٍ » بر تشيّع محيى الدّين
- مطالب محيى الدّين در فَصّ داودىّ و در فصّ إسحقىّ
- كلام صدر المتألّهين در « مفاتيح الغيب » دربارهء احكام مجذوبين
- براى اولياى عالى رتبه ، امكان دارد احكام را از باطن رسول الله و كتاب و سنّت اخذ نمايند
- گفتار محيى الدّين در فصّ داودىّ ، طبق عقيدهء سنّت است
- ردّ رهبر عظيم انقلاب بر فصّ داودىّ « فُصوص الحِكَم »
- عامّه كسى را كه مُتعه كند مىكشند ، ولى اگر زنا كند او را رها مىكنند
- عامّه شيعه را به اتّهام رَفْض مىكشند ، ولى كافر و مُلحد را رها مىكنند
- مرحوم قاضى ، محيى الدّين و ملّاى رومى را كامل و شيعه ميدانسته‌اند
- مقايسه ميان شعر حافظ شيرازى و ابن فارض مصرىّ
- كلام قاضى و حدّاد : وصول به توحيد بدون ولايت محال است
- محى الدين : أقرب الناس اليه على بن ابى طالب ، امام العالم و سر الانبياء اجمعين
- تحقيقى از حقير راجع به سير و سلوك افراد در اديان و مذاهب مختلفه
- و نتيجهء مثبت و يا منفى آن در وصول به توحيد و عرفان ذات حقّ متعال از عامّه و غيرهم
- عرفاى غير شيعه در طول تاريخ ، يا عارف نبوده‌اند و يا از ترس عامّه تقيّه مىنموده‌اند
- محيى الدّين و سائر عرفاء ، هر يك در مقام بقاء بعد از فناء نور خاصّى دارند
- كلام سعد الدّين حَمَوىّ دربارهء محيى الدّين و شهاب الدّين سُهْرَوَردىّ
- مكاشفاتى در « فتوحات » وارد است كه با واقع مطابقت ندارد
- تحريفات بسيارى در « فتوحات مكّيّه » به عمل آمده است
- كلام شعرانى در تحريفاتى كه در « فتوحات » به عمل آمده است
- نسبت كلام « لَمْ يَقْتُلْ يَزيدُ الْحُسَيْنَ إلّا بِسَيْفِ جَدِّهِ » به محيى الدّين تهمت است
- ردّ صاحب « روضات » بر محيى الدّين و بر جميع عرفاء
- تحقيقى از مصنّف دربارهء حقيقت وحدت وجود
- آيات دالّهء بر وحدت وجود در قرآن كريم
- نقل محيى الدّين از حضرت سجّاد ، أشعار كتمان توحيد را
- دفاع قاضى نور الله از محيى الدّين در معنى وحدت وجود
- گفتار مير سيّد شريف در « حواشى شرح تجريد » در معنى صحيح وحدت وجود
- فرمان آقا محمّد على كرمانشاهى به كشتن سه تن از دراويش
- كلام استاد علّامهء طباطبائى در حرّيّت اهل توحيد در زمان رفع جُمود و تحجّر
- ادلّه و شواهد قاضى نور الله از كلمات أعلام و أشعار بر حقيقت توحيد
- صاحب « روضات » شيخ أحمد أحسائى را « بَعْضُ مَشايِخِ عُرَفآئِنا الْمُتَأَخِّرين » ميداند
- مدح عظيم و تحسين بليغ صاحب « روضات » از سيّد كاظم رشتى
- ترجمهء صاحب « روضات » حافظ رَجَب بُرسىّ را
- أشعار فاخرهء حافظ رجب بُرسىّ به نقل صاحب « روضات »
- ردّ شديد صاحب « روضات » بر حافظ رجب برسىّ
- انتقاد صاحب « روضات » از شيخ أحمد أحسائى و از پيروان وى و سيّد على محمد باب
- لازمهء پيمودن طريقهء ضدّ عرفان ، مَدسوس دانستن آثار عظيمهء مذهب است
- گفتار علّامهء أمينى در ترجمهء شاعر غدير : حافظ رجب برسىّ
- روايت وارده در اوج عظمت مقام و منزلت امام عليه السّلام
- علّامهء أمينى : علّت اختلاف عرفاء با اهل ظاهر ، اختلاف استعداد نفوس است
- علّامهء أمينى : كلام عرفاء بالله ما فوق انديشهء بشر است و كتمان آن لازم
- ردّ علّامهء أمينى بر صاحب « أعيان الشّيعة » نسبت غلوّ را به حافظ رجب برسىّ
- أشعار بلند پايهء حافظ رجب در مدائح رسول أكرم و أهل البيت عليهم السّلام
- روايات وارده در اينكه رسول أكرم اوّلين آفريدهء خدا بود
- أشعار بلند پايهء حافظ رجب برسى در مدح و تعظيم رسول أكرم صلّى الله عليه و آله
- شيخيّه و حَشويّه با محيى الدّين عربى و عرفاء در دو قطب متعاكس قرار دارند
- كلام مرحوم قاضى : شيخ أحمد أحسائى ، خدا را پوچ و بدون اثر معرّفى مىكند
- شيخ أحمد أحسائى بدون استاد رياضت كشيد ، و در وادى خطير گرفتار آمد
- تعظيم و تجليل ملّا صدراى شيرازى و عبد الوهّاب شَعرانى ، از محيى الدّين عربى
- ) توصيف محدّث نورى ، جَلالت شَعرانى را از لسانِ مير حامد حسين از اعلام عامّه
- همه بايد در راه سير و سلوك خدا قدم نهند ؛ برسند يا نرسند
- كلام محدّث نورى و نقل خبر رجبيّون از محيى الدّين عربى
- تحريف محدّث نورى در نقل عبارت محيى الدّين از « محاضرات »
- مراد از روافض در مكاشفهء منقولهء از « مسامرات » خوارج هستند
- مطالب واردهء در « محاضرات » دالّهء بر خلوص شيخ محيى الدّين
- در « محاضرات » محيى الدّين از حضرت صادق عليه السّلام روايت دارد
- » تفسير حضرت حدّاد عبارت محيى الدّين را : « وَ لِكُلِّ عَصْرٍ واحِدٌ يَسْمو بِهِ »
- گفتار اهل توحيد در حال فناء ، گفتار خداوند است
- جرم و گناه حسين بن منصور حلّاج ، كشف اسرار بود
- جُنَيد بغدادىّ مىگويد : شيخ ما در اصول و فروع و بلا كشيدن علىّ مرتضى است
- « شَطَحيّات » كلماتى است از سالك مجذوب كه فيها رآئِحَةُ رُعونَةٍ وَ دَعْوًى
- بخش هفتمين : سفر پنجم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1389 هجريّهء قمريّه
- بعضى از مكاتيب حاج سيّد هاشم حدّاد به خطّ خود براى حقير
- سلوك راه خدا بدون انفاق و ايثار و جلوهء جلال ، محال است
- حاج سيّد ضياء الدّين دُرّىّ و خواب عجيب در تفسير بيت حافظ
- سلوك حضرت حدّاد ، مَبنى بر لزوم استاد بود
- بعضى اوقات استاد ، شاگرد را به جهتى تحت تربيت استاد ديگر مىگذارد
- استاد مىتواند وصىّ ظاهرى و وصىّ باطنى داشته باشد
- مخالفت با رسول خدا در امر اسامه و پدرش ، از لِسان محيى الدّين عربى
- حكم به جواز انتقال از مذهبى از مذاهب عامّه در هر حكمى از احكام ، از لسان محيى الدّين
- بخش هشتمين : سفر ششم حقير به أعتاب عاليات در آخر سنهء 1390 هجريه قمريه و اوّل سنهء 1391 هجريّهء قمريّه
- نصائح حضرت حدّاد به بنده زادگان ، و كلمات ايشان دربارهء مرحوم قاضى
- قرائت حضرت حدّاد اشعارى را كه مرحوم قاضى براى ايشان مىخوانده‌اند
- دعاهاى منقوله از حضرت حدّاد در صَلَوات و سَجَدات نماز
- دعاى احْتِجاب به نقل حاج سيّد هاشم حدّاد قَدَّس اللهُ روحَه
- بعضى از ادعيه‌اى كه حاج سيّد هاشم قرائت مىنمودند
- استخراجات و رموز حروف و اعداد ، نزد مرحوم قاضى رحمة الله عليه
- اكتشافات محيى الدّين عربى با علم حروف ، راجع به بعضى از امور غيبيّه
- عرفان حافظ شيرازى و ملّا محمّد مولوىّ مُخّ اسلام است
- غزل شيواى حافظ شيرازى دربارهء حضرت صاحب الزّمان أرواحنا فداه
- كيفيّت تهجّد حضرت حاج سيّد هاشم در مدّت عمر
- ابيات « مثنوى » در فتوّت و اخلاص أمير المؤمنين عليه السّلام
- بخش نهمين : سفر هفتم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1392 هجريّهء قمريّه
- بعضى از نامه‌هاى حاج سيّد هاشم براى حقير به خطّ خودشان
- امتحان الهى و فتنهء شديد در ميان مجتمع اصحاب و محبّان حاج سيّد هاشم حدّاد أعلى اللهُ درجَته
- نشر كلمهء شيطانيّه كه : اهل توحيد ، اهل ولايت نيستند
- نتيجهء فساد و خلل در كار اولياء خدا ، خسران در دنيا و آخرت است
- انفاق حاج سيّد هاشم حدّاد ، مرز نداشت
- حالات خوش توحيدى ، و بعضى از كرامات آقاى حاج سيّد هاشم
- از ما گدائى و از خداوند لطف و احسان و عطا و كرم
- بخش دهمين : سفر هشتم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1394 هجريّهء قمريّه
- سيّد خشك مغزى ، ادّعاى سيّد حسنى را مىكند
- جلوگيرى حاج سيّد هاشم از فتنهء مدّعى سيّد حسنى
- درجات مردم
- كلام حدّاد : سراسر عالم همه عشق است ؛ عشق بالا به پائين و عشق پائين به بالا
- تفسير آيه : وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ
- تفسير حاج سيّد هاشم و بيان سه نكته در عبارت زيارت رجبيّه
- قرائت حاج سيّد هاشم أشعارى از « ديوان مغربى » را
- بَسْطُ الزّمان وَ طىُّ الزّمان براى يكى از رفقاى حاج سيّد هاشم حدّاد
- داستان مرد زرگر كه براى او بسط الزّمان شد ، از « مشارق الدّرارىّ »
- تحفّظ و خوددارى اكيد حاج سيّد هاشم از بروز كرامات و خوارق عادات
- تفسير آيه « إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ »
- بخش يازدهم : سفر نهم و دهم حقير به أعتاب عاليات در سنهء 1395 و سنهء 1396 هجريّهء قمريّه
- كلام حدّاد در عقوبت الهيّهء إفشاء اسرار الهيّه
- كلام حدّاد : عذاب إفشاء سرّ ، استدراج است
- نقل حدّاد قول رسول خدا را : من از پنج كار اطفال خوشم مىآيد ، و تفسير آن
- معامله و ادب رفقا با حدّاد ، در لياقت مقام ايشان نبود
- از شرائط اوّليّهء احترام به سيّد هاشم ، احترام به عائله و اولاد و احفاد اوست
- از فتوّت حاج سيّد هاشم رحمة الله عليه قضايائى شنيدنى است
- بدرقهء حضرت حدّاد تا سامرّاء ، و تا مَطار بغداد در سفر اخير بنده
- اشعار شبسترى در طلوع نور توحيد
- بخش دوازدهمين : سفر حقير به شام براى زيارت قبر بى بى زينب سلامُ الله علَيها و ملاقات با حضرت آقا حاج سيّد هاشم در عاشوراى سنهء 1400 هجريّهء قمريّه
- زيارت قبر حضرت زينب سلامُ الله عليها در معيّت حضرت آقا
- سؤالهاى سلوكى رفقا و پاسخ‌هاى توحيدى حضرت آقا در زينبيّه
- كلام حدّاد : معانى غامضهء اسرار الهيّه و ادعيهء ائمّه بدون توحيد قابل فهم نيست
- كلام حدّاد : در حقيقت ، مضمون بسيارى از خواسته‌ها در دعاها ، خواست توحيد است
- كلام حدّاد : « إيمانًا تُباشِرُ بِهِ قَلْبى »
- كلام حدّاد : مفاد عبارت « أنا واثِقٌ مِنْ دَليلى بِدَلالَتِكَ ، وَ ساكِنٌ مِنْ شَفيعى إلى شَفاعَتِكَ »
- پاسخ حدّاد در ربط إخبار مرتاضان گاو پرست بر بعضى از امور با حركت دم گاو
- در شريعت اسلام ، فناء در غير ذات اقدس حقّ متعال ممنوع است
- كلام حدّاد : پيروى از خصوص استاد كامل ، از ضروريّات مسائل طريق است
- در شريعت ختمى نبوّت ، پيروى واقعى از جميع انبياى سَلَف مردود است
- سالك به جائى مىرسد كه ميان او و خاطرات همچون سدّ سكندر كشيده مىشود
- ابيات شيخ محمود شبسترى در لزوم شناختن انسان حقيقت خويش را
- كلام حدّاد : نجاست را به غير بزن ، نه به خودت
- از أمير المؤمنين عليه السّلام : « وَ لَكِنّى لا أرَى إصْلاحَكُمْ بِإفْسادِ نَفْسى »
- تواضع شديد حاج سيّد هاشم نسبت به جميع خلائق مخصوصاً سالكين
- تواضع حاج سيّد هاشم بر اساس تعليم « صحيفهء سجّاديّه » بود
- ابيات ابن فارض در فراق احبّه و أولياء الله در مكّه و خَيْف
- در حضور حضرت حدّاد ، در روزهاى توقّف در زينبيّهء شام
- شرح حال حاج سيّد هاشم حدّاد در آخرين روز توقّف در زينبيّهء شام
- اشعار ابن فارض : شرح حال حقير با حاج سيّد هاشم حدّاد ، و ترجمهء اشعار
- مدّت حيات حاج سيّد هاشم حدّاد پس از مراجعت از شام و رحلت در كربلاى مُعَلَّى
- ابيات ابن فارض مصرىّ مناسب با رحلت حاج سيّد هاشم حدّاد ، و ترجمهء ابيات
- غزلهايى از خواجه حافظ شيرازى مناسب حال
- رموز و اشارات و دلالات حاج سيّد هاشم را كسى نفهميد
- كلام حدّاد : تو همه‌اش مكّه ميروى ، كربلا ميروى ! پس كِىْ بسوى خدا ميروى ؟ !
- مناسبت اشعار ابن فارض و خواجه حافظ هر دو با رحلت حداد
- در حوزه‌هاى علميّهء امروز ما أمثال علّامه و گلپايگانى مهجور و ناشناخته‌اند
- در حوزه‌ها بايد علاوه بر حكمت نظرى مؤسّسه‌هاى حكمت عملى دائر گردد
- معارف الهيّه مانند جواهر نفيسه ، مصون و محفوظ از نظر اجانب مىباشد
- خطبهء أمير المؤمنين عليه السّلام به روايت مسعودى دربارهء قدرت اولياء الله
- خلاصه و محصّل گفتار در عظمت معنوى و روحى حاج سيّد هاشم