حقائق هامة حول القرآن الكريم (حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم) (فارسى)
- المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي (مترجم: اسلامى)
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر التفسير عند الشيعة
- الناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم - قم
فهرس الكتاب
- بخش اوّل سه فصل اساسى
- فصل اوّل روايات و ادعاها
- سرآغاز
- نمونه‌هاى روشن
- فصل دوّم ديدگاهها و نظرات
- روايات تحريف در كتب اهل سنت
- روايات تحريف در كتب شيعه
- موضع شيعه و اهل سنت در قبال روايات تحريف
- نقل روايت دليل بر اعتقاد به مضمون آن نيست
- تعصب و افترا
- اشاره‌اى به رأى شيعه در باب تحريف
- افتراى رسوا
- شيوهء پست
- محدّث فريب خورده
- ابو زهره و كلينى
- خلاصهء موضع علما در قبال روايات تحريف
- دو شاهد در موضع ابن شاذان
- از نمونه‌ها و موارد بالا دو مطلب استفاده مىشود :
- مقايسه‌اى ميان روايات شيعه و اهل سنت
- كوشش ستايش برانگيز
- فصل سوم ما نگهدارندهء قرآنيم
- كينه‌توزند يا منصف
- دليل اوّل : « از قرآن » :
- مناقشات نادرست :
- دليل دوّم : « دقت نظر و تحقيق » :
- دليل سوم : « اهتمام به حفظ قرآن » :
- دليل چهارم : « احاديث عرض حديث بر كتاب و احاديث ديگر » :
- دليل پنجم : « واقعيّت تاريخى » :
- دلايل تحريف قاصر است
- سياست و شايعات تحريف
- اهل قرآن كيستند ؟
- مغرضان در خط اهل بيت نيستند
- دفاع از قرآن نه دفاع از حاكم
- تحريف واقع‌شده در قرآن
- مباحث ضرورى
- بخش دوّم : قرآن . . . مصحف . . .
- فصل اوّل تاريخ جمع‌آورى قرآن
- سرآغاز
- ديدگاهها پيرامون جمع‌آورى قرآن در زمان پيامبر اكرم ( ص )
- ضرورت طرح سه مطلب
- اينك مطالب بالا را با تفصيل بررسى مىكنيم :
- مطلب اوّل : « اهتمام به قرآن » .
- مطلب دوّم : « عرضهء قرآن »
- مطلب سوم : « ختم قرآن در زمان پيامبر اكرم ( ص ) » .
- شواهد و دلايل
- نكات روشنگر
- پيامبر ( ص ) به عده‌اى مصحف مىدهد
- جمع‌آورندگان قرآن در زمان پيامبر ( ص )
- تكميل بحث
- فصل دوّم واقعيّت تاريخى جمع‌آورى قرآن توسط خلفا
- بلاغى ، ابن شاذان و روايات جمع‌آورى قرآن
- حديث جمع‌آورى قرآن در زمان خلفا
- ما و اين روايت
- مصاحف اصحاب بعد از جمع قرآن توسط زيد
- عايشه و جمع‌آورى قرآن
- مخالفت با مصحف عثمان
- حجّاج و گسترش قرائت عثمان
- اوّلين نام‌گذار و جمع‌آورندهء قرآن
- مناقشه‌اى در گفته‌هاى قبل
- مصحف ابو بكر چه امتيازاتى داشت ؟
- سازش ناموفق و غير مقبول
- توجيهات سست براى جمع‌آورى مجدد
- راز پشت پرده جمع‌آورى قرآن توسط زيد
- سياست هوشيارانه
- خط سياسى زيد بن ثابت
- نقص سخن رافعى
- فصل سوم ترتيب و نزول آيات
- سرآغاز :
- نزول تدريجى قرآن سوره به دنبال سوره
- ترتيب قرآن بر حسب نزول آيات
- ترتيب سوره‌هاى قرآن فعلى
- ترتيب آيات قرآن فعلى
- تصرف صحابه در تأليف قرآن
- سخن آخر در اين زمينه
- فصل چهارم مصحف على ( ع )
- سرآغاز
- جمع‌آورى قرآن توسط على ( ع )
- مصحف على ( ع ) كجاست ؟
- ويژگيهاى مصحف على ( ع )
- دو تنبيه ضرورى
- قرآن مكتوب به دستور پيامبر - ص - به دست خلفا نرسيده است
- مراد از تنزيل چيست ؟
- اگر قرآن چنان كه نازل شده است خوانده مىشد
- منع ائمه از قرائت قرآن بر طبق تنزيل آن
- مصحف فاطمه و مصحف عايشه
- قرائت عاصم همان قرائت على ( ع ) و پيامبر ( ص ) است
- اشاره به يك نكته ضرورى
- بازگشت به مطلب
- بخش سوّم رسم الخط و . . . قرائات قرآن . . .
- فصل اوّل قرائات و حروف سبعة
- قرائات مختلف و شاذ
- نزول قرآن بر حروف هفت‌گانه
- هفت حرف معنوى
- توجيهات بىفايده
- نسخ شش حرف ( لهجه )
- فصل دوّم رسم الخط قرآن در زندان اتهام
- سرآغاز
- تصحيف و غلط خوانى
- گسترش غلط خوانى و اختلاف در زمان پيشتر
- وادار كردن مردم به قرائت واحد توسط عثمان
- على ( ع ) عمل عثمان را تأييد مىكند
- بازگشت به اصل مطلب : رسم الخط قرآن و مشكلات آن
- عدم اعراب‌گذارى كلمات
- نقطه نداشتن حروف
- تفاوتهاى موجود در رسم الخط قرآن
- نمونه‌هاى روشن
- نمونه‌هاى ديگر اين نوع خطا عبارتند از :
- خطاهاى سهوى در مصاحف عثمان
- انجمن مقابله و تصحيح
- اختلاف مصاحف عثمان با يكديگر
- سهو و خطا در استنساخ و قرائت
- نمونه‌هاى روشن
- تحريف عمدى
- آيا عثمان قرائات را بر مصاحف پراكنده ساخت ؟
- فصل سوّم تصرفات عمدى يا سهل‌انگارانه
- سرآغاز
- قرائات مخالف يا موافق رسم الخط
- نمونه‌هايى از قرائت ابن شنبوذ
- قصور و كاستى در قرائت
- خطاى سامعه
- حافظ فراموشكار و عالم بدعتگذار
- اختلاف لهجه‌ها
- فصل چهارم تفسير مزجى و با مترادف
- سرآغاز
- اضافاتى كه در تفسير آيات آمده‌اند :
- رواياتى ديگر در اين زمينه
- نام على ( ع ) در قرآن
- استدلال ناتمام
- پندار واهى
- تبديل كلمات به مترادف آنها
- نمونه‌هايى از تبديل كلمات
- دستور كلى : آن‌چنان بخوانيد كه به شما آموخته‌اند
- توضيحى دربارهء روايت
- توضيحى ديگر
- فصل پنجم اجتهادات و پندارها
- ارزيابى قرائت قراء
- اجتهادات باطل
- نمونه‌هاى خطاى در اعراب
- خطاهاى ديگرى از اين دسته
- اجتهادات نادرست ديگرى در معنا و اعراب
- به كار گيرى آيات در جهت توجيه ديدگاههاى كلامى
- استناد قرائات به چيست ؟
- سخن آخرمان
- آيا قرائات توفيقى است ؟
- قبول قرائات قبول تحريف است
- سى هزار قارى قرآن در صفين حضور داشتند
- قراء در زمان ما
- بخش چهارم توجيهات و دلايل آنها
- فصل اوّل سراب نسخ تلاوت
- آيات منسوخ التلاوة
- نسخه تلاوت و جمع‌آورى قرآن
- دلايل نسخ تلاوت
- جواب دلايل فوق
- صحف ابراهيم و موسى ( ع )
- نسخ تلاوت مشكل را حل نمىكند
- نسخ پس از وفات پيامبر ( ص )
- نسخ كتاب به وسيله سنت
- نسخ تلاوت از نظر ابو بكر رازى
- فصل دوّم نسخ تلاوت در پندارها و روايات
- سرآغاز
- سوره‌هاى خلع و حفد
- نقبى به درون
- آيه رضاع
- حيوان خانگى و صحيفه
- رضاع كبير ( بزرگسال )
- قضيه حيوان خانگى درست است
- سورهء احزاب به اندازهء سوره بقره بوده است
- آيه رجم از نظر عمر بن خطاب
- احتمال معقول
- آيه رجم بزرگسالان در تورات
- سوره فراموش شده
- صلوات بر نمازگزاران در صفوف مقدّم
- آيه جهاد
- سورهء خيالى « الولايه »
- الولد للفراش
- امام بلاغى : بحث‌انگيز و نقاد
- آيه رجم
- سخن بلاغى پيرامون سوره « خلع »
- سخن مرحوم بلاغى دربارهء سوره « حفد » .
- سخن بلاغى پيرامون آيه ولايت .
- فصل سوم آراء و روايات نادرست
- تعداد حروف و آيات قرآن
- آيا پيامبر ( ص ) قرآن را فراموش مىكند ؟ !
- ابن مسعود و معوذتين
- تكفير منكرين معوذتين
- تلاش ناموفق
- سوره حمد در مصحف ابن مسعود نيست
- اصرار بر اتهام ابن مسعود براى چيست ؟
- « بسمله » از قرآن نيست ؟ !
- چرا و كى « بسمله » حذف شد ؟
- آيا حروف مقطعه نامهاى سوره‌ها هستند ؟
- فصل چهارم نتيجه و خاتمه
- نگاهى به آنچه گذشت
- روايات اهل سنت ، محدث نورى را فريب مىدهد
- خلاصه دلايل وى و پاسخ آنها
- جمعبندى روايات
- سخن آخر