آغاز فلسفه (ط پنجم 1385ش) (فارسى)
- المؤلف: السيد محمد حسين الطهراني
- الوفاة: 1416
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: دفتر معظم له - قم
فهرس الكتاب
- مقدمه
- پيش درآمد
- پيشگفتار
- « نخستين مرحله » : كليات مباحث هستى
- فصل اول : « بديهى بودن مفهوم هستى »
- فصل دوم : « مفهوم هستى مشترك معنوى است »
- فصل سوم : « وجود زائد بر ماهيت و عارض بر آن است »
- فصل چهارم : « بحث اصالت وجود و اعتباريت ماهيت »
- فصل پنجم : « وجود حقيقت واحد مشكك است »
- فصل ششم : « عوامل تخصصى وجود »
- فصل هفتم : « احكام سلبى وجود »
- فصل هشتم : « نفس الامر » ؟
- فصل نهم : « شيئيّت و وجود »
- فصل دهم : « عدمها نه امتيازى از هم دارند و نه عليتى ميانشان حكمفرماست »
- فصل يازدهم : « عدم مطلق خبرى ندارد »
- فصل دوازهم : « برگشت ، معدوم ممتنع است » « 1 »
- « دومين مرحله » : تقسيم وجود به خارجى و ذهنى
- فصل
- « مطلبى به عنوان تكميل بحث »
- « سومين مرحله »
- فصل اول
- فصل دوم
- فصل سوم : « وجود لغيره و لنفسه »
- « چهارمين مرحله » : مواد سه‌گانه وجوب ، امكان و امتناع
- فصل اول : « تعريف و بيان انحصار مواد سه گانه »
- فصل دوم
- فصل سوم : « ماهيت واجب الوجود همان وجود است »
- فصل چهارم : « واجب الوجود ذاتى همهء جهاتش واجب است . »
- فصل پنجم : « هر چيز تا واجب نشود موجود نمىشود » « عقيدهء اولويت باطل است »
- فصل ششم : « معانى امكان »
- فصل هفتم : « امكان ذاتى يك اعتبار عقلى و لازمهء ماهيت است » .
- فصل هشتم : « احتياج ممكن به علت و ملاك احتياج مزبور »
- فصل نهم : « هر ممكن در بقاء خويش هم محتاج علت است . »
- « پنجمين مرحله » ماهيت و احكام آن
- فصل اوّل « ماهيت و احكام آن »
- فصل دوّم : « اعتبارات مختلف ماهيت »
- فصل سوم : « معناى ذاتى و عرضى »
- فصل چهارم : « جنس و فصل و نوع و . . . »
- فصل پنجم : « برخى از احكام فصل »
- فصل ششم : « نوع و احكامش »
- فصل هفتم : « كلى و جزئى و طور وجوديشان »
- فصل هشتم : « امتياز و تشخص ماهيات »
- « ششمين مرحله » : معقولات عشر ( اجناس عاليه )
- فصل اول
- فصل دوم : « جوهر »
- فصل سوّم : « جسم »
- فصل چهارم : « اثبات مادهء نخستين و صورت جسمى »
- فصل پنجم : « اثبات صور ماهوى اشياء »
- فصل ششم : « تلازم ماده و صورت »
- فصل هفتم : « هر يك از ماده و صورت محتاج يكديگرند . »
- فصل هشتم : « اثبات نفس و عقل »
- فصل نهم : « مقوله كمّ و خواص و تقسيمات آن »
- فصل دهم : « كيف »
- فصل يازدهم : « مقولات انتسابى »
- « مرحلهء هفتم » : علت و معلول
- فصل اول : « اثبات عليّت و معلوليت در جهان هستى »
- فصل دوم : « تقسيمات علت »
- فصل سوم : « تلازم ضرورت علت و معلول »
- فصل چهارم : « قانون : الواحد . . .
- فصل پنجم : « بطلان دور و تسلسل علل »
- فصل ششم : « علت فاعلى »
- فصل هفتم : « علّت غايى »
- فصل هشتم : « غايت در موارد گزاف و بازى و باطل و حركتهاى طبيعى و . . . »
- فصل نهم : « نفى اتفاق و تصادف »
- فصل دهم : « علت صورى و مادى »
- فصل يازدهم : « علت جسمانى »
- « مرحله هشتم » : تقسيم موجود به واحد و كثير
- فصل اول : « معناى واحد و كثير »
- فصل دوّم : « اقسام واحد »
- فصل سوّم : « هو هويت »
- فصل چهارم : « اقسام حمل شايع »
- فصل پنجم : « غيريّت و تقابل »
- فصل ششم : « تقابل تضايف »
- فصل هفتم : « تقابل تضاد »
- فصل هشتم : « تقابل عدم و ملكه »
- فصل نهم : « تقابل تناقض »
- فصل دهم : « تقابل وحدت و كثرت چگونه است ؟ »
- « مرحلهء نهم » : سبق و لحوق و قدم و حدوث
- فصل اول : « معناى معيّت و سبق و لحوق و اقسام آنها »
- فصل دوم : « ملاك تقدم و سابقيت »
- فصل سوم : « قدمت و حدوث »
- « مرحلهء دهم » : قوه و فعل
- فصل اول
- فصل دوم : « تغييرها »
- فصل سوم : « حد حركت »
- فصل چهارم : « حركت توسطى و حركت قطعى »
- فصل پنجم : « مبدا و نهايت حركت »
- فصل ششم : « موضوع حركت »
- فصل هفتم : « فاعل حركت »
- فصل هشتم : « ارتباط متغير با ثابت »
- فصل نهم : « مسافت حركت »
- فصل دهم : « مقوله هايى كه حركت مىپذيرند »
- فصل يازدهم : « دنباله بحث پيش »
- فصل دوازدهم : « موضوع و فاعل حركت جوهرى »
- فصل سيزدهم : « زمان »
- فصل چهاردهم : « تندى و كندى »
- فصل پانزدهم : « سكون »
- فصل شانزدهم : « تقسيمات حركت »
- « مرحله يازدهم » : علم و عالم و معلوم
- فصل اول : « تعريف علم و نخستين تقيسماتش »
- فصل دوم : « تقسيم علم حصولى به كلى و جزئى »
- فصل سوم : « تقسيمى ديگر : كلى و جزئى »
- فصل چهارم : « انواع تعقل »
- فصل پنجم : « مراتب عقل »
- فصل ششم : « ايجاد كنندهء صور علمى در ذهن »
- فصل هفتم : « تقسيم علم حصولى به تصور و تصديق »
- فصل هشتم : « تقسيم علم حصولى به بديهى و نظرى »
- فصل نهم : « تقسيم علم حصولى به اعتبارى و حقيقى »
- فصل دهم : « احكام متفرقه »
- فصل يازدهم : « هر مجردى عالم است »
- فصل دوازدهم : « علم حضورى اختصاص به علم به خود ندارد »
- « مرحله دوازدهم » : مباحث مربوط به واجب‌الوجود
- فصل اول : « اثبات ذات واجب الوجود »
- فصل دوم : « اثبات يگانگى خداوند »
- فصل سوم : « واجب الوجود مبدأ هر وجود و هر كمالى است »
- فصل چهارم : « صفات واجب الوجود و معناى اتصاف خداوند به آنها »
- فصل پنجم : « علم خداوند »
- فصل ششم : « قدرت واجبى »
- فصل هفتم : « حيات خداوند »
- فصل هشتم : « اراده و كلام خداوند »
- فصل نهم : « فعل خداوند و تقسيمات آن »
- فصل دهم : « عقل مجرد و كيفيت پيدايش كثرت در آن »
- فصل يازدهم : « عقول طولى و اولين صادر »
- فصل دوازدهم : « عقول عرضى »
- فصل سيزدهم : « عالم مثال يا برزخ »
- فصل چهاردهم : « جهان ماده »