القبسات
- المؤلف: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
- الوفاة: 1041
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: انتشارات دانشگاه تهران - تهران
فهرس الكتاب
- فهرست مطالب
- پيشگفتار چاپ دوم
- پيشگفتار
- مقدّمهء قبسات از مهدى محقق
- تصحيح متن كتاب
- للسيّد الدّاماد قدّس سرّه في أول الجذوات :
- « عروس علم دين را مرده داماد »
- 1 شرح حال ميرداماد بنقل اسكندربيك منشى در تاريخ عالم آراى عباسى
- 2 شرح حال ميرداماد بنقل تقى الدين حسينى كاشاني در تذكرهء خلاصة الاشعار
- 3 شرح حال ميرداماد بنقل اشكورى در محبوب القلوب
- 4 شرح حال ميرداماد بنقل سيد على خان مدنى در سلافة العصر الأمير محمد باقر بن محمد الشهير بالداماد الحسيني
- 5 شرح حال ميرداماد بنقل مدرس تبريزى خيابانى در ريحانة الأدب
- مقدّمهء تحليلي قبسات از سيد على موسوى بهبهانى
- فهرست مختصر فصول وأبواب كتاب قبسات
- ميرداماد يا معلّم ثالث « 1 »
- رموز يا تصاوير مقدّسهء مذهب تشيّع واعترافات روحاني ميرداماد
- فلسفهء ميرداماد « 1 »
- حدوث دهري ميرداماد « 1 »
- تأثير ابن سينا بر ميرداماد « 1 »
- سه يادداشت بر كتاب قبسات
- التمهيد
- القبس الاوّل فيه ذكر أنواع الحدوث ، وتقاسيم الوجود بحسبها ، وتأسيس أساس الحكومة ، وتحديد حريم النّزاع
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس الثاني فيه تثليث أنواع السبق الذاتىّ وتقويم البرهان من سبيل التقدّم بالذات
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس الثالث فيه تثنية البعديّة الانفكاكيّة وتقويم البرهان من سبيل القبليّة السرمديّة .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس الرابع فيه استشهاد من كتاب اللّه الكريم الحكيم ، ومن سنّة رسوله الشريفة الكريمة ، وأحاديث الأوصياء السّبّاقين القدّيسين ، صلوات اللّه وتسليماته على أرواحهم وأجسادهم أجمعين .
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس الخامس في نحو وجود الطبائع المرسلة ، وسبيل البرهان من نحو وجود الطبيعة .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس السادس في اتّصال الزمان والحركة ، وتقويم سياق البرهان بحسب اتّصال كمّيّة الزمان على النظم الطبيعىّ ، من سبيلين ؛ ثمّ اثبات تناهى المتّصل الممتدّ في المقداريّة ، وابطال اللا نهاية العدديّة في الحوادث الزمانيّة المتعاقبة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس السابع في تعقّب احتجاجات اقتضابيّة ، ومراوغات جدليّة ، وانتقاد قياسات ، وشكوك مغالطيّة ومشاغبيّة ، على الطرفين من الفريقين .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس الثامن في تحقيق قدرة اللّه سبحانه وارادته جلّ سلطانه ، بعد توفية ما قد بقي في ذمّة العقل ، من حقّ القول الفصل في حلّ قطعة من عويصات الشبه ومعضلات الشكوك ومزعجات الأوهام .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس التاسع في اثبات الجواهر العقليّة ، ومراتب ترتيب نظام الوجود في سلسلتيه البدوية والعوديّة .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميضّ
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- القبس العاشر فيه حقّ القول الفصل في سرّ القضاء والقدر ، وكيفيّة دخول الشرّ في القضاء الالهىّ ، ومرّ الحقّ في الدعاء والإجابة ، وعود الامر اليه سبحانه ، في المبدأ والمنتهى .
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- ومضة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- تختمة في بضعة من فروع شجرة هذا القبس .
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ختام التختمة
- وميض
- وميض
- وميض
- وميض
- ختم الختام بالوصيّة والدّعاء مخاطبة
- توصية ودعاء
- فهرستها
- فهرست نامهاى اشخاص
- فهرست نامهاى گروهها وفرقهها
- فهرست نامهاى كتابها