النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان و تعديل الأمزجة
- المؤلف: الشيخ داود الأنطاكي
- الوفاة: 1008
- القسم: الطب
- الناشر: موسسة البلاغ - قم
فهرس الكتاب
- المقدمة
- من هو الإنطاكي :
- اسمه :
- مولده :
- مذهبه والأدلة على تشيّعه :
- من تلامذته :
- مؤلقاته :
- وأما النزهة المبهجة التي بين يديك فهي :
- نماذج من شعره :
- أقوال العلماء فيه :
- وفاته :
- مصادر الترجمة :
- [ متن ] النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهان وتعديل الأمزجة تأليف داوود بن عمر الأنطاكي 1008 ه
- المقدمة
- فصل العلم حصول صورة المعلوم انتقاشاً في قوى العقل والنفس المعبر عنها بالذهن ،
- [ علم الرياضى على أربعة أقسام ]
- أحدها : « جو مطريا » :
- الأول : ما موضوعه تحصيل المطالب بالبراهين الكلية المخصوصة بالفعل ،
- والثاني : أن يكون كذلك ،
- والثالث : أن يتعلق أيضاً بالايجاد الفعلي بلا آلة
- والرابع : أن يتعلق به مع الآلات التقديرية الزمانية كالبنكامات
- والخامس : أن يتعلق بالآلات الجزئية ،
- والسادس : أن يتعلق بالآلات الذهنية
- والسابع : أن لا يتعلق بايجاد فعل مبرهن ،
- والثامن : أن يتعلق بالنظر من غير التفات إلى الأشعة ،
- والتاسع : أن يكون المطلوب فيه إلى الأشعة من حيث الانعكاس
- والعاشر : أن يتعلق النظر فيه بالفلك والمقادير ،
- وثانيها : أي : أنواع الرياضي « أسطرنوميا »
- الأول : أن يتعلق بالنظر فيه بمجرد الرصد
- والثاني : أن يتعلق بالأشعة ،
- والثالث : أن يكون غاية النظر فيه تحرير الكواكب الخمسة وما يخصها
- والرابع : أن ينظر فيه في مطلق الكواكب وما يخصها
- والخامس : أن يكون البحث فيه عن تحرير الكواكب
- وثالثها : أي أنواع الرياضي « الارثماطيقي » :
- الأول : ما يتعلق بالذهن خاصة ،
- الثاني : ما ينظر في الرقوم ،
- الثالث : ما ينظر فيها من حيث والمثلث الخالي الوسط وغيره
- والرابع : أن يتعلق باستخراج مجهول من معلوم بالأربعة المتناسبة ،
- والخامس : أن يفعل ذلك من غير هذه الأربعة
- والسادس : أن يتعلق بالوصايا خاصة
- والسابع : أن يكون ناظراً إلى حصر الأموال خاصة
- والثامن : أن ينظر فيه إلى حصر الأرض المزروعة
- والتاسع : ما موضوعه مجرد الاصطلاح
- ورابعها : أي الرياضيات « الموسيقي »
- الأول : علم سماع الكيان
- الثاني : علم السيماء « 1 »
- الثالث : علم الميزان بالمعجمة معناه الآثار العلوية
- الرابع : علم الكون والفساد
- الخامس : علم المعادن وكيفية انقسامها
- السادس : علم النبات .
- السابع : علم الحيوان ،
- الثامن : علم النفس من حيث هي
- فصل في بيان مراتب العلوم
- فالأول : مثل علم العوم فإنه عبارة عن الخفة على الماء بجملة البدن
- وأما الثاني : فمثل علم الكتابة والنقش والتصوير ،
- وأما الثالث : فمثل التشريح
- الرابع : لا تختص التأثيرات في عالم الكون بالافلاك
- الباب الأول [ في كليات ما به صلاح الأبدان ومواد الأجسام ، وبيان حدّ الطب وموضوعاته ، وكيفية استخلاصه من الحكمة . ]
- [ فصل : كلّ مركّب فهو في معرض الفساد ؛ لجواز زيادة أحد أجزائه على ما ينبغي أو نقصها كذلك ]
- فصل : في الحد والموضوع
- فصل في أولها : وهي العناصر الأربعة
- فصل في ثانيها : وهو المزاج
- خاتمة
- تكميل وايضاح
- ارشاد وتقسيم
- [ فروع في مزاج ]
- الأول : في مزاج الأجزاء البدنية
- الثاني : في مزاج المكان
- الثالث : في مزاج الفصول ويسمى مزاج الزمان
- الرابع : في أمزجة الأسنان
- الخاتمة
- فصل في ثالثها : وهي الأخلاط جمع خلط ،
- فروع
- الأول : قد ثبت بالقسمة الأولى إن كل خلط اما طبيعي ، وهو الصحيح المطلوب في الصحة أو غيره ،
- الثاني : قد وقع الاجماع منهم على أن الخلط يفسد بغيره من اخوانه كما سمعت
- الثالث : [ الفاعل في البلغم والسوداء حرارةٌ قاصرة ]
- الرابع : أجمعوا على أن البلغم كطعام نيء
- الخامس : لا نزاع في صيرورة البلغم
- السادس : قال الفاضل الملطي : لم يذكروا كمية كل خلط في البدن ، بل قالوا أكثر الغذاء يكون دماً .
- السابع : قد قرروا أن من الأخلاط طبيعياً وغير طبيعي ،
- الثامن : إن المغذي للبدن على المذهب الحق هو مجموع الأخلاط
- فصل في رابعها : وهي الأعضاء
- البحث الأول : في تقسيمها على العادة الجارية للأطباء في كتبهم .
- تنبيهات
- الأول : كون القلب معطياً غير قابل
- الثاني : اختلفوا في القوى الفاعلة
- البحث الثاني في كمياتها وهيئاتها وصفات تركيبها . ويسمى هذا النمط علم التشريح
- القول في تشريح العظام
- القول في الغضاريف
- القول في باقي الأعضاء المنوية
- القول في باقي الأعضاء البسيطة المنوية التي وعدنا بها وهي أربعة :
- الأول : العصب
- أحدهما : ينبت من الدماغ بالذات ابتداء
- وثانيهما : زوج أدخل منه يصل إلى المقلة
- وثالثهما : من مشترك البطنين يتوزع إلى ذاهب في الوجه
- ورابعهما : من مؤخر الثالث يتوزع في الحنك وبه معظم الذوق
- وخامسهما : عصب مضاعف كل فرد منه يصير زوجاً
- الثاني : العضل
- الثالث : العروق السواكن
- الأصل الأول : يسمى الباب ،
- الأصل الثاني : الموسم بالاجوف :
- الرابع : في الشرايين
- القول في الدماغ
- القول في تشريح العين
- القول في حاسة الشم
- القول في آلة السمع
- القول في آلة الذوق
- القول في آلات اللمس
- القول في تشريح الباطن وذكر ما أودع الحكيم فيه من آلات الهواء والغذاء ودقائق تأليف ذلك
- وأول هذه الآلات فضاء الفم :
- وثانيها المعدة :
- وثالثها الأمعاء :
- ورابعها الماساريقا :
- وخامسها الكبد :
- وسادسها الطحال :
- وسابعها المرارة :
- وثامنها الكليتان :
- وتاسعها المثانة :
- وعاشرها القضيب :
- وحادي عشرها الرحم :
- خاتمة
- الأول : في البحث عن تحقيق مبدأ الخلقة وكيفية التكون والتخليق .
- الثاني : في تحقيق أول عضو يتكون :
- الثالث : في تفصيل مدد التكوين في الأطوار السبعة السابقة .
- فروع
- الأول : اختلاف القدود
- الثاني : في أحكام تعدد الأجنة ،
- الثالث : انما كان الوضع الطبيعي في التاسع عند الأطباء ؛
- فصل في خامسها : وهي الأرواح
- فصل في سادسها : وهو القوى :
- [ أولها : ] جنس القوى الطبيعية
- أحدها الغاذية
- وثانيها النامية :
- وثالثها المغّيرة بالقول المطلق :
- ورابعها المصوّرة :
- وخامسها الهاضمة :
- وسادسها الماسكة :
- وسابعها الجاذبة :
- وثامنها الدافعة :
- [ ثانيها : ] جنس القوى الحيوانية
- وثالثها : جنس القوى النفسية وتحته نوعان :
- الأول : نوع الإدراك
- أولها « نيطاسيا » :
- ثانيها « ارقاسيا » :
- ثالثها « منطائيا » :
- رابعها « الساقطة » :
- خامسها « الاسطرنية » : يعني الحافظة ،
- والنوع الثاني : القوى المحركة ،
- فصل في سابعها : وهو الأفعال
- الباب الثاني : الباب الثاني في الأسباب
- الفصل الأول : في سبب انقسامها وانحصارها
- الفصل الثاني : في تحقيق حال الهواء ولوازمه
- الفصل الثالث : في المتناولات غير الأدوية
- القسم الأول : في جنس ما يؤكل ، وتفصيل احكامه
- القسم الثاني : المشروب :
- وأما فعلها في الأبدان ، فموقوف على معرفة أمور سبعة :
- الأول : اللون ،
- الثاني : الطعم
- الثالث : الرائحة ،
- الرابع : القوام ،
- الخامس : الزمان ،
- السادس : طبخها ،
- السابع : المزج ،
- نكتة : في تقسيم الشراب
- تنبيهات
- الأول : أوقات الشراب :
- الثاني : في صفة المسجد وتهيئته
- الثالث : في موجباته :
- الرابع : في بيان اختلاف الناس فيه وفي قدر ما يؤخذ منه .
- الخامس : في تدارك الضرر وكيفية الاصلاح .
- السادس : في وصايا نافعة : من ولع بالشراب :
- السابع : فيما يوجب الاسكار والصحو بسرعة لمن أراد ذلك :
- الثامن : في قطع رائحة الخمر من الفم
- خاتمة في بقية المسكرات
- صفة مفرح بارد :
- صفة مفرح حار :
- الفصل الرابع : في النوم واليقظة
- الفصل الخامس : في الحركة والسكون البدنيين ويعبر عنهما بالرياضة
- الفصل السادس : في الحركات النفسية
- الفصل السابع : في الاحتباس والاستفراغ
- الفصل الثامن : في بقايا الأسباب
- الباب الثالث : في أحوال بدن الإنسان
- الفصل الأول : في الصحة وفيه مباحث :
- البحث الأول : في حقيقتها
- البحث الثاني : في أول اجزاء التخلق
- البحث الثالث : في كيفية إلقائه وهو الجماع
- وهنا فروع
- الأول : في صفة المجامعة
- الثاني : في الوقت الصالح للجماع من حيث الطوالع
- الثالث : في صورة استعماله
- الرابع : في تدارك ضرره
- الخامس : في تفاوت النساء فيه بحسب عوارض لازمة ومفارقة
- السادس : في ذكر شروط اللذة
- البحث الرابع : في تدبير الحوامل
- البحث الخامس : في تدبير المولود من حين سقوطه إلى يوم موته :
- تدبير الانتقال الثاني وهو الفطام :
- البحث السادس : في أحكام الحمام وبيان الحاجة إلى الاستحمام :
- البحث السابع : في بقايا احكام ضرورية من تدبير الصحة :
- البحث الثامن : في ذكر علامات يندر وقوعها :
- البحث التاسع : في تدبير يخص المسافرين
- الفصل الثاني : في تقرير الحالة المتوسطة
- الفصل الثالث : في الأمراض
- البحث الأول : في التسمية والاقسام الكلية
- البحث الثاني : في المرض الآلي
- البحث الثالث : في امراض تفرق الاتصال
- البحث الرابع : في المراتب والأوقات وبيان أسبابها
- تتمة : تشتمل على باقي اللوازم
- الباب الرابع في تفصيل العلامات الدالة على أحوال البدن الثلاثة وما يكون عنها
- الحال الأول للبدن في الجزئيات وفيه فصول :
- الفصل الأول : في الاعراض
- الفصل الثاني في ذكر العلامات المأخوذة من الفراسة
- الفصل الثالث : في ذكر العلامات الخاصة بمجرد الانذار
- الفصل الرابع : في باقي العلامات الدالة على تعيين المزاج
- القسم الثاني : في الكلية المطلقة
- الفصل الأول : في النبض
- البحث الأول : في تحقيق النبضة الواحدة وذكر المقدار الكافي من الانباض في تشخيص العلة .
- البحث الثاني : في تحقيق الشريان الذي يجس وفي بيان الوقت الصالح ، والشروط المعتبرة فيه .
- البحث الثالث : في أجناسه .
- البحث الرابع : في استيفاء ما تدعو إليه الحاجة منها
- البحث الخامس : في الأجناس المركبة .
- البحث السادس : في تقرير الأسباب الموجبة للأصناف المذكورة .
- البحث السابع : في سبب انقسامه إلى ما يختلف باختلافه من الأسباب في الأنواع المذكورة
- الفصل الثاني : في القارورة
- الأول : في شروطها
- الثاني : في ذكر فروق ترفع منزلة الطبيب
- الثالث : في أجناس البول المستدل بها
- تتمه : في أحكام البراز
- الفصل الثالث : في البحران
- البحث الأول : في تعريفه واقسامه
- البحث الثاني : في بيان كيفية الخطأ في البحران .
- البحث الثالث : في شروط البحران الجيد
- البحث الرابع : في تحقيق أسباب البحران وكيفية وقوعه وبيان اختصاصه بأيام مخصوصة
- البحث الخامس : في تفصيل أيام الانذار بالبحارين لكل شيء خفي منذر بظهوره
- البحث السادس : في الدلالة على ما يكون به البحران
- الباب الخامس : في القوانين والوصايا
- الفصل الأول : في القوانين الكلية
- الفصل الثاني : في بيان وقت الحاجة إلى الاستفراغ
- الفصل الثالث : في ذكر ما اختص من القوانين بنوع نوع من الاستفراغ
- قانون الاسهال
- قانون القيء
- قانون الحقنة
- قانون الاطلية ونحوها
- قانون الفصد
- تنبيه : يشتمل على وصايا نافعة في الباب
- قانون الحجامة
- قانون البط والشرط واستنزاف المواد
- الباب السادس في الأمراض الباطنة الخاصة بعضو عضو من الرأس إلى القدم
- الفصل الأول : في اصطلاحات يتم نفعها ويعظم وقعها وتدعو الحاجة إليها في سائر الأمراض ولم يدونها أحد قبلي
- واعلم أن العقاقير مع الأخلاط على قسمين :
- القسم الأول : يخص خلطاً بعينه وهو أربعة أنواع :
- الأول : ما يخص الدم
- الثاني : ما يخص الصفراء
- الثالث : ما يخص البلغم
- الرابع : ما يخص السوداء
- القسم الثاني : ما كان فيه اسهال
- الفصل الثاني : في امراض الرأس
- الصداع
- الماليخوليا
- العشق
- السكتة
- الفالج
- التشنج
- الرعشة :
- الخدر
- الاختلاج
- الاسترخاء
- النزلات
- الكابوس
- أم الصبيان
- صفة معجون جامع الاسرار
- الفصل الثالث : في أمراض العين
- الرمد
- السبل :
- الظفرة
- الطرفة
- الدمعة
- الشعرة :
- الشعيرة :
- البردة :
- الجرب :
- الجسا :
- الغرب :
- البياض :
- الماء :
- الكمنة :
- الحرقة والغلظ والخشونة والصلابة :
- السلاق والحكة :
- النتو :
- الانتثار :
- القمل في الأجفان وغيرها :
- الحكة :
- القروح :
- وأنواع القروح سبعة :
- الحول :
- الجحوظ :
- الزرقة :
- الانتشار :
- الضيق :
- الالتصاق :
- الشترة :
- الدبيلة :
- التوتة :
- السعفة :
- النملة :
- السرطان :
- الشرناق :
- التخيلات :
- الاسترخاء :
- الجهر :
- العشا :
- الورم والالتواء :
- الوردنيج :
- الشقيقة :
- الودقة :
- الفصل الرابع في أمراض الاذن
- السدد :
- الطرش والصمم :
- الدوى والطنين :
- القروح وسيلان الرطوبات :
- الصدمة والضربة :
- الديدان والهوام :
- الماء :
- الحصاة :
- الفصل الخامس في امراض الانف
- الرعاف :
- الحكة والورم :
- الخشم :
- وعلامة السدة :
- وعلاج اللحم الزائد المعروف بباسور الانف :
- العطاس :
- النتن والبخر
- الفصل السادس : في ذكر امراض ما فوق المرئ والقصبة من اجزاء الفم
- شقاق الشفة :
- قروح الفم واللثة والشفة وبثورها :
- الاسترخاء وتحرك الأسنان :
- أوجاع الأسنان :
- تأكل الأسنان :
- الجراحة :
- تسهيل قلع الأسنان وتفتيتها :
- الحفر :
- سيلان اللعاب
- تسهل نبات الأسنان :
- الدود المتولد في الأسنان :
- الورم الخارج من اللثة :
- تغير الأسنان والصدأ :
- أوجاع الحلق واللهات :
- ومن مجرباتنا هذا الطلاء :
- العلق الناشب في الحلق ونحوه من الشوك والحديد :
- الخنازير :
- ثقل اللسان :
- اورام اللسان :
- القلاع :
- الضفدع :
- البطء والتلجلج واللثغة :
- بطلان الذوق والحس :
- التشقيق والخشونة والحرقة والحكة :
- الضرس :
- الفصل السابع في امراض آلات النفس من القصبة والرئة والقلب وتوابعها :
- البحوحة :
- الربو :
- السل :
- ذات الرئة :
- السعال :
- ذات الجنب والشوصة :
- الخفقان :
- الفصل الثامن في امراض آلات الغذاء
- حكة المرئ :
- عسر الابتلاع :
- امراض الثديين :
- قلة اللبن :
- أمراض المعدة :
- الفواق :
- الغثيان :
- العطش :
- النفخ والرياح والجشاء :
- قذف الدم :
- الوحام وفساد الشهوة :
- الحرقة :
- الدبيلة :
- سوء الهضم والتخم :
- الهيضة :
- الشهوة الكلبية :
- بوليموس :
- انقلاب المعدة :
- اختلاج المعدة :
- حكة المعدة :
- الاسترخاء :
- الذرب والحلفة :
- امراض الكبد :
- سوء القنية والاستسقاء :
- الدبيلة :
- القيام :
- امراض ما بقي من هذه الأعضاء :
- اليرقان :
- امراض المرارة :
- امراض الأمعاء :
- الاسهال المعائي والسحج :
- الزحير :
- الديدان :
- زلق الأمعاء :