رسائل ( ط بيدار )

• المؤلف: أبو علي سينا
• الوفاة: 428
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: انتشارات بيدار - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• يحتوى هذا الجزء على الرسائل الآتية
• [ مقدمة الناشر ]
• فهرست
• تصدير عام
• كتاب « عيون الحكمة »
• المنطقيات « 2 »
• فصل
• فصل
• القياس
• فصل
• فصل
• فصل
• فصل
• فصل
• فصل
• فصل
• الطبيعيّات
• ( الفصل الأول : الحكمة وأقسامها )
• ( الفصل الثاني : في المصادرات التي يجب تقديمها على العلم الطبيعي )
• ( الفصل الثالث في تناهى الأبعاد )
• ( الفصل الرابع : الجهة )
• ( الفصل الخامس : الجسم البسيط والجسم المركب )
• ( الفصل السادس : في نفى الخلاء )
• ( الفصل السابع : في نفى الجوهر الفرد )
• ( الفصل الثامن : في الزمان )
• ( الفصل التاسع : في مبادئ الحركة )
• ( الفصل العاشر : في مسائل السماء والعالم )
• ( الفصل الحادي عشر : في الآثار العلوية )
• ( الفصل الثاني عشر : في النبات )
• ( الفصل الثالث عشر : في الحيوان )
• ( الفصل الرابع عشر : في الحواسّ الباطنة )
• ( الفصل الخامس عشر : في القوى المحركة الحيوانية )
• ( الفصل السادس عشر : في الإنسان )
• الإلهيات
• ( الفصل الأول : في موضوع الإلهيات )
• ( الفصل الثاني : في احكام الهيولى والصورة )
• ( الفصل الثالث : في إثبات القوى )
• ( الفصل الرابع : في أحكام العلل والمعلولات )
• ( الفصل الخامس : في الوجود وبيان انقسامه إلى الجوهر والعرض )
• كتاب الحدود « 2 » للشيخ الرئيس أبى علي بن سينا
• [ 1 ] حد الحد
• [ 2 ] في « 25 » الرسم « 26 »
• فصل
• [ 3 ] حد العقل العقل « 32 »
• [ 4 ] حد النفس
• [ 5 ] حدّ الصورة
• [ 6 ] حد الهيولى
• [ 7 ] في الموضوع « 4 »
• [ 8 ] في المادة « 18 »
• [ 9 ] في العنصر « 1 »
• [ 10 ] في « 16 » الاسطقس
• [ 11 ] في « 1 » الركن « 2 »
• [ 12 ] حد « 1 » الطبيعة
• [ 13 ] الطبع « 1 »
• [ 14 ] حد « 15 » الجسم
• [ 15 ] حد « 21 » الجوهر « 22 »
• [ 16 ] حد « 1 » العرض
• [ 17 ] حد الملك « 7 »
• [ 18 ] حد الفلك « 17 »
• [ 19 ] حد الكوكب « 23 »
• [ 20 ] حد الشمس « 1 »
• [ 21 ] حد القمر « 7 »
• [ 22 ] حد الجن « 9 »
• [ 23 ] النار « 16 »
• [ 24 ] الهواء « 1 »
• [ 25 ] الماء « 8 »
• [ 26 ] الأرض « 12 »
• [ 27 ] العالم « 15 »
• [ 28 ] الحركة « 1 »
• [ 29 ] الدهر « 6 »
• [ 30 ] الزمان « 12 »
• [ 31 ] الآن « 1 »
• [ 32 ] النهاية « 7 »
• [ 33 ] ما « 13 » لا نهاية له هو كم « 14 »
• [ 34 ] النقطة « 20 »
• [ 35 ] الخطّ « 1 »
• [ 36 ] السطح « 11 »
• [ 37 ] البعد « 16 »
• [ 38 ] المكان « 21 »
• [ 39 ] الخلاء « 1 »
• [ 40 ] الملاء « 7 »
• [ 41 ] العدم « 11 »
• [ 42 ] السكون « 18 »
• [ 43 ] السرعة « 1 »
• [ 44 ] البطء « 2 »
• [ 45 ] الاعتماد والميل « 3 »
• [ 46 ] الخفّة « 8 »
• [ 47 ] الثقل « 10 »
• [ 48 ] الحرارة « 1 »
• [ 49 ] البرودة « 11 »
• [ 50 ] الرطوبة « 23 »
• [ 51 ] اليبوسة « 1 »
• [ 52 ] الخشن « 7 »
• [ 53 ] الأملس « 11 »
• [ 54 ] الصّلب « 15 »
• [ 55 ] الليّن « 1 »
• [ 56 ] الرخو « 2 »
• [ 57 ] الهشّ « 5 »
• [ 58 ] المشفّ « 8 »
• [ 59 ] التخلخل « 13 »
• [ 60 ] الاجتماع « 12 »
• [ 61 ] المتماسان « 14 »
• [ 62 ] المتداخل « 17 »
• [ 63 ] المتّصل « 1 »
• [ 64 ] الاتحاد « 29 »
• [ 65 ] التتالى « 13 »
• [ 66 ] التوالي « 16 »
• [ 67 ] العلة « 1 »
• [ 68 ] المعلول « 8 »
• [ 69 ] الإبداع « 32 »
• [ 70 ] الخلق « 10 »
• [ 71 ] الاحداث « 18 »
• [ 72 ] القدم « 8 »
• فهرست
• حي بن يقظان
• مبحث عن القوى النفسانية أو كتاب في النفس على سنة الاختصار
• مقدمة المصحّح
• « تذييل لمقدمة المصحّح »
• ديباجة الناسخ
• مقدمة المصنّف
• الفصل الأول في اثبات القوى النفسانية التي شرعت في تفصيلها
• شروح على الفصل الأول
• الفصل الثاني في تقسيم القوى النفسانية بالقسمة الأولى 1 وتحديد النفس على الاطلاق 2
• شروح على الفصل الثاني
• الفصل الثالث في تقرير انه ليس شيء من القوى النفسانية بحادث عن امتزاج العناصر بل وارد عليها من خارج
• شروح على الفصل الثالث
• الفصل الرابع في تفصيل القوى النباتية وذكر الحاجة إلى كل واحدة منها
• شروح على الفصل الرابع
• الفصل الخامس في تفصيل القوى الحيوانية وذكر الحاجة إلى كل واحدة منها
• شروح على الفصل الخامس
• الفصل السادس في تفصيل القول في الحواسّ الخمس وكيفية ادراكها
• شروح على الفصل السادس
• الفصل السابع في تفصيل القول في الحواسّ الباطنة ( والقوة المحرّكة ) ( اي المحرّكة للبدن )
• شروح على الفصل السابع
• الفصل الثامن في ذكر النفس الانسانية من مرتبة بدئها إلى مرتبة كمالها
• شروح على الفصل الثامن
• الفصل التاسع في إقامة البراهين على جوهريّة النفس وغناها عن البدن في القوام على مقتضى طريقة المنطقيين
• شروح على الفصل التاسع
• الفصل العاشر في اثبات جوهر عقليّ مفارق للأجسام يقوم للنفوس البشرية مقام الضوء
• شروح على الفصل العاشر
• رسالة في الفعل والانفعال واقسامهما
• رسالة في ذكر أسباب الرعد
• ( ذكر أسباب البرق )
• ذكر أسباب الرعد الكائن بغير برق
• ذكر أسباب البرق بدون الرعد
• ذكر الأسباب التي بها يسبق البرق الرعد
• ذكر أسباب الصواعق
• خاتمة الطبع
• رسالة في سر القدر
• الرسالة العرشية في توحيده تعالى وصفاته
• الأصل الأول في اثبات واجب الوجود
• الأصل الثاني في وحدانيته تعالى
• الأصل الثالث في نفى العلل عنه
• القول في الصفات على الوجه الذي تلقيناه من هذه الأصول الممهدة
• الصفة الأولى
• الصفة الثانية
• الصفة الثالثة
• الصفة الرابعة
• الصفة الخامسة والسادسة
• الصفة السابعة
• القول في صدور الافعال عنه
• القول في قضائه وقدره
• رسالة في السعادة والحجج العشرة على أن النفس الانسانية جوهر
• الحجة الأولى في ان النفس جوهر
• الحجة الثانية
• الحجة الثالثة
• الحجة الرابعة
• الحجة الخامسة
• الحجة السادسة
• الحجة السابعة
• الحجة الثامنة
• الحجة التاسعة
• الحجة العاشرة
• بيان ان النفس لا تقبل الفساد
• القول في الايضاح
• أصول القول في ان الاجرام العلوية ذوات أنفس ناطقة
• القول في أحوال النفس عند مفارقتها
• القول في الطرق المؤدية إلى هذه السعادة ومباينة الحال المقابلة لها
• خاتمة الطبع
• رسالة في الحث على الذكر
• رسالة في الموسيقي
• الكشف عن ماهية الصلاة
• ( الفصل الأول في ماهية الصلاة )
• ( الفصل الثاني في انقسام الصلاة إلى ظاهر وباطن )
• ( الفصل الثالث في أنّ كلّ قسم من القسمين على أىّ صنف واجب )
• تفسير سورة التوحيد
• ( خاتمة لهذا التفسير )
• تفسير سورة الفلق
• تفسير سورة الناس
• سؤال الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير قدس اللّه سره من الشيخ الرئيس أبى على ابن سينا يستكشفه عن رأيه في سبب إجابة الدعاء وكيفية الزيارة وحقيقتها وتأثيرها وجواب الشيخ الرئيس له عن ذلك
• ( جواب الشيخ الرئيس )
• الشفاء من خوف الموت ومعالجة داء الاغتمام به للشيخ الرئيس
• الرسالة في القضاء والقدر للشيخ الرئيس
• العشق
• الفصل الأول في ذكر سريان قوة العشق في كل واحد من الهويات
• الفصل الثاني في ذكر وجود العشق في البسائط الغير الحية
• الفصل الثالث في وجود العشق في الصور النباتية أعنى النفوس النباتية
• الفصل الرابع في ذكر عشق النفوس الحيوانية
• الفصل الخامس في عشق الظرفاء والفتيان للأوجه الحسان
• ( الفصل السادس في ذكر عشق النفوس الإلهية )
• ( الفصل السابع في خاتمة الفصول )
• الطير
• الأجوبة عن مسائل البيروني
• المسألة الأولى
• الجواب
• ( المسألة الثانية )
• ( الجواب )
• المسألة الثالثة
• ( الجواب )
• ( المسألة الرابعة )
• ( الجواب )
• ( المسألة الخامسة )
• ( الجواب )
• ( المسألة السادسة )
• ( الجواب )
• ( المسألة السابعة )
• ( الجواب )
• ( المسألة الثامنة )
• ( الجواب )
• ( المسألة التاسعة )
• ( الجواب )
• ( المسألة العاشرة )
• ( الجواب )
• [ الأجوبة عن مسائل الأخرى ]
• ( المسألة الأولى )
• ( الجواب )
• ( المسألة الثانية )
• ( الجواب )
• ( المسألة الثالثة )
• ( الجواب )
• ( المسألة الرابعة )
• الجواب
• ( المسألة الخامسة )
• ( الجواب )
• ( المسألة السادسة )
• ( الجواب )
• ( المسألة السابعة )
• ( الجواب )
• ( المسألة الثامنة )
• ( الجواب )
• جواب الشيخ الرئيس على سؤال أبى حسين أحمد السهلى إياه عن علة قيام الأرض وسط السماء
• ( الفصل الأول في تناهى الجهات )
• الفصل الثاني في أن الجهة لا توجد ولا تتصور البتة الا أن يكون جسم موجود له إحاطة على أجسام أو فضاء
• ( الفصل الثالث في أن لكل جسم مكانا طبيعيا )
• ( الفصل الرابع في أن الحركة المستقيمة لا تكون طبيعية للجسم على الاطلاق )
• ( الفصل الخامس في أن كل حركة طبيعية مستقيمة متناهية )
• ( الفصل السادس في أن كل جسم إذا كان في موضعه الطبيعي فإنه لا يتحرك عنه طبعا )
• ( الفصل السابع ) ( في رفع التعجب الذي يعرض للوهم من قيام الأرض في الوسط
• ( الفصل الثامن ) ( في السبب الذي يقع به في النفس التعجب والاستنكار لقيام الأرض بغير مقل في الوسط وقيام الحيوان عليه من كل جانب )
• ( الفصل التاسع في انه يجب أن يكون الموضع الطبيعي للأرض هو الوسط الذي هو فيه وسائر ما يتصل به )
• الفصل العاشر في اقتصاص آراء العلماء وتعديد أقاويل القدماء من غير تطويل الرسالة بمناقضتهم استغناء بما تقرر
• رسالة بعض الأفاضل إلى علماء مدينة السلام في مقولات الشيخ الرئيس
• مقدمه
• استدراك :
• اعتراضات أبى ريحان على أجوبة ابن سينا
• [ في المسألة الأولى ]
• [ في المسألة الثانية ]
• [ في المسألة الثالثة ]
• [ في المسألة الرّابعة ]
• [ في المسألة الخامسة ]
• [ في المسألة السّابعة ]
• [ في المسألة التاسعة ]
• [ في المسألة العاشرة ]
• [ في المسائل الثمانية الاخر ]
• [ في المسألة الأولى ]
• [ في المسألة الثانية ]
• [ في المسألة الثالثة ]
• [ في المسألة الرابعة ]
• [ في المسألة الخامسة ]
• [ في المسألة السادسة ]
• [ في المسألة السابعة ]
• جوابات أبى سعيد أحمد بن علي عن الاعتراضات التي اعترض بها محمد بن أحمد البيروني على حجة الحق أبى على الحسين بن عبد اللّه بن سينا في جواباته عن مسائله
• امّا اعتراضك في المسألة الأولى
• امّا في المسألة الثانية « 1 »
• في المسألة الرّابعة
• في المسألة السابعة
• في المسألة الثّامنة
• في المسألة التاسعة
• في المسألة العاشرة
• [ في المسائل الثّمان الاخر ]
• في المسألة الأولى من مسائلك
• في المسألة الثّانية منها
• في المسألة الثالثة
• في المسألة الرابعة
• في المسألة الخامسة
• في المسألة السادسة
• في المسألة السابعة
• في المسألة الثّامنة