الوافية في حكم صلاة الخوف في الإسلام
- المؤلف: السيد محمد الصدر
- الوفاة: 1419
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: محبين - قم - ايران
فهرس الكتاب
- [ المقدمة ]
- مقدمة المؤسسة
- موجز عن حياة آية الله العظمى السيد الشهيد محمّد الصدر ( قدس سره )
- نسبه الشريف
- ولادته ونشأته
- نشأته العلمية
- من مميّزات تقريراته لأبحاث أساتذته
- إجازته في الرواية
- اجتهاده
- من أقوال العلماء في حقّه
- صفاته وسجاياه
- مرجعيته الصالحة وقيادة الأُمّة
- آثاره وتصانيفه الثمينة
- جريمة الاغتيال
- يقع الكلام في صلاة الخوف في مقاماتٍ ثلاثة وخاتمة
- المقام الأوّل : سببيّة الخوف لقصر الصلاة
- وجوه سببية الخوف للقصر
- الوجه الأوّل [ لسببيّة الخوف بعنوانه لقصر الصلاة ]
- [ الوجه الثاني : التمسك بدليلية الآية لسببية الخوف ]
- [ الوجه الثالث : التمسّك بصحيحة زرارة لسببيّة الخوف ]
- [ التعارض مع أدلّة أُخرى ]
- المقام الثاني : صلاة الخوف مع الأمن في الجملة
- الناحية الأُولى : في صلاة ذات الرقاع
- 1 . الدليل القرآني
- الظهورات التي تتمّ بها دلالة الآية
- الظهور الأوّل : ظهور الشرط فيها بأنَّه وارد لبيان الموضوع
- الظهور الثاني : ظهور الآية بأنَّ الصلاة تقام جماعةً لا أنَّها تنعقد بالفرادى
- الظهور الثالث : ظهور الآية باشتراط وجود النبي ( ص ) بين عسكر المصلّين
- الظهور الرابع : ظهور الآية بإيقاع الصلاة في حالة الحرب
- الظهور الخامس : ظهور الآية في كون إقامة هذه الصلاة جائزة لا واجبة
- الظهور السادس : [ وجود ] عدّة أوامر في الآية الكريمة يختلف حالها باختلاف متعلّقها
- الظهور السابع : ظهور انقسام الجيش المجاهد إلى طائفتين
- الظهور الثامن - في الآية الكريمة - : ظهور اختصاص مشروعيّة هذه الصلاة ، بما إذا كان العدوّ على خلاف القبلة
- الظهور التاسع : ظهور الآية بوجوب المحارسة ، من حيث مادّتها ، بعد أن سبق الحديث في الهيئة
- الظهور العاشر : ظهور الآية باقتصار الطائفة الأُولى على ركعةٍ واحدةٍ مع الإمام
- الظهور الحادي عشر : ظهور الآية بالتحاق الطائفة الثانية مع الإمام في الركعة الثانية وانتهائهم من الصلاة معه
- الظهور الثاني عشر : ظهور الإذن بعدم حمل السلاح في أثناء الصلاة لبعض الأشخاص
- الناحية الأُولى : في النظر في النسبة بين العنوانين في الآية
- الناحية الثانية : في إمكان التعميم أكثر ممّا سبق
- الظهور الثالث عشر : ظهور الآية بالشرط الذي ذكره الفقهاء
- 2 . الدليل الروائي
- وجهان للتقريب في المقام
- خصائص الحديثين المستدلّ بهما
- أمران في صحيحة عبد الرحمن
- المؤيدات من الأخبار
- الفصل الأوّل : في كيفيّة إيقاع الصلاة الثلاثيّة بنحو صلاة ذات الرقاع
- صحيحة الحلبي
- صحيحة زرارة
- صحيحة أخرى لزرارة
- مؤيدات الصحاح المتقدّمة
- احتمالات ثلاثة
- خبر أبان
- دلالة الرواية
- أمران في الختام
- الفصل الثاني : شرائط صلاة ذات الرقاع
- الفصل الثالث : فروق الجماعة الاعتيادية عنها
- الأوّل : انفراد المؤتمّ اختياراً
- الثاني : توقع الإمام للمأموم وانتظاره له
- الثالث : إمامة القاعد بالقائم
- الرابع : عود الائتمام بعد الانفراد
- حكم هذه الصلاة في حالة الأمن مع وجود موارد الفرق
- الفصل الرابع : جهات لابدّ من الحديث عنها
- 1 . هل يمكن تعميم موضوعها إلى كلّ حرب
- 2 . هل الخوف المأخوذ بعنوانه أم بقيد كونه مطابقاً للواقع
- 3 . فتويان متقابلتان
- هل شروط الحرب سارية المفعول للخوف ؟
- الفصل الخامس : اتصافها بأحكام الصلاة المنفردة وصلاة الجماعة جميعاً
- اتصافها بأحكام الصلاة الانفرادية
- اتّصافها بأحكام صلاة الجماعة
- إذا صادفت صلاة الجمعة والعيدين حالة الخوف أو الحرب
- من أحكام الصلاة في نفسها
- الفصل السادس : في وجوب حمل السلاح فيها ، في الجملة
- الفصل السابع : صلاة ذات الرقاع والحرب بالأساليب الحديثة
- تتمة : في تحقيق ما أشرنا إليه من اشتراط وجوب القصر بما إذا كان القصر مؤثّراً في زوال السبّب المخوّف أو تخفيفه بنحوٍ من الإنحاء
- الأدلة على عدم دخالة وجوب القصر كشرط في مشروعية ذات الرقاع
- الخلاصة
- الناحية الثانية : في صلاة عسفان
- الناحية الثالثة : في صلاة بطن النخل
- تتمة
- شرط تأثير القصر في إزالة سبب الخوف
- المقام الثالث : في صلاة شدّة الخوف
- [ تمهيد ]
- الجهة الأُولى : في الاستدلال على قصر هذه الصلاة من حيث الكميّة
- الجهة الثانية : في الاستدلال على قصْر صلاة شدّة الخوف من حيث الكيفيّة ، وسقوط بعض الأفعال الثابتة في حال الاختيار عنها ، في الجملة
- الناحية الأولى : في الاستدلال بالكتاب الكريم
- ظهورات الآية
- الأدلّة على إرادة الجامع لسائر الوضعيات العرفيّة
- الناحية الثانية : في الاستدلال بالقواعد العامة
- الاستدلال بقاعدة الميسور لا يسقط بالمعسور
- مناقشة الاستدلال
- الناحية الثالثة : في الاستدلال بالأخبار الخاصّة الواردة في بيان صلاة الخوف ، من حيث كيفيّتها وواجباتها ومراتبها
- 1 . الأخبار الخاصّة بما إذا كان سبب شدّة الخوف هو الحرب خاصّة
- صحيحة الفضلاء الثلاثة
- ظهوراتها
- صحيحة الحلبي
- موثقة أبي بصير
- خاتمة : في نسبة مداليل هذه الأخبار إلى الآية الكريمة السابقة
- صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله
- 2 . الأخبار الشاملة لغير حالة الحرب
- صحيحة زرارة
- أُمور ينبغي التعرّض لها في الصحيحة
- صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله
- بسط الكلام في توضيح الرواية
- 3 . الأخبار التي لا تكاد تكون معتبرة سنداً
- روايتان في المقام
- الكلام في تحقيق حالهما
- رواية أُخرى
- الجهة الثالثة : مباحث وأحكام متعلّقة بصلاة شدة الخوف
- الفصل الأوّل : جواز البدار
- الوجه الأوّل : عدم صدق الاضطرار مع سعة الوقت « 1 »
- الوجه الثاني : الاقتصار في سقوط الشرائط والأجزاء على محلّ اليقين « 1 »
- الوجه الثالث : التمسّك برواية عبد الرحمن
- الوجه الرابع : التمسّك بما حُكي عن كتاب الفقه الرضوي
- الوجه الخامس : التمسّك بالاحتياط « 3 »
- الفصل الثاني : [ مطابقة الخوف للواقع ]
- الفصل الثالث : [ كون القصر مؤثراً في نجاة المكلّف ]
- [ الفصل الرابع : ترتيب مراتب الخوف ]
- الفصل الخامس : في تحقيق حال النيّة في هذه الصلاة
- الفصل السادس : في بعض الكلام عن سقوط الأوامر الضمنية المتعلقة بالأجزاء وبالشرائط
- الفصل السابع : [ شروط الانتقال إلى البدل التنزيلي ]
- الفصل الثامن : في حصول شدّة الخوف في بعض الصلاة دون البعض الآخر
- القسم الأوّل : ما إذا بدأ صلاته بحالة أهون أو بالأمن ، ثمَّ اشتدّت حالته من ناحية الخوف
- صورة التفاصيل
- القسم الثاني : ما إذا بدأ صلاته بحالةٍ أشدّ ، ثمَّ تحسّنت حالته أو ارتفع خوفه
- الصورة المتصوّرة
- الفصل التاسع : في قضاء صلاة شدّة الخوف
- خاتمة هذه الرسالة في حكم المتوحّل والغريق
- الجهة الأُولى : في التقصير من حيث الكميّة ، بجعل الرباعية ركعتين
- الجهة الثانية في التقصير من حيث الكيفيّة ، سواء وجب عليه التمام أو القصر
- فهرس المصادر