اصول فلسفه رئاليسم ( فارسى )
- المؤلف: السيد الطباطبائي
- الوفاة: 1402
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: موسسه بوستان كتاب ( مركز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم ) - قم
فهرس الكتاب
- يادداشت
- مقدمه
- سابقه اين كتاب
- نگاهى به محتواى كتاب
- عامل توسعه فلسفه مادىگرى
- مقالهء اول :
- فلسفه چيست ؟
- خاتمه مقاله
- نكته 1
- نكته 2
- نكته 3
- مقالهء دوم : رئاليسم و ايده‌آليسم
- فلسفه و سفسطه يا رئاليسم و ايده‌آليسم
- اينك برخى از شبهات ايده آليسم
- پاسخ
- شبهه 2
- پاسخ
- شبهه 3
- پاسخ
- برمىگرديم به آغاز سخن
- نكته 1
- نكته 2
- دانشمندان ديالكتيك به ما پاسخ مىدهند :
- ما در پاسخ مىگوييم :
- دانشمندان ديالكتيك در پاسخ مىگويند :
- در پاسخ اين پاسخ مىگوييم :
- نكته سوم
- مقالهء سوم :
- علم و ادراك
- تمثيل
- مقصد اصلى
- خلاصه بيان
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- برهان ديگر
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- اشكال يا تقرير نظر ماديين
- پاسخ
- اشكال يا تقرير
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- تتميم اصل مقصد
- نتيجه
- اشكال يا تقرير
- پاسخ
- مقالهء چهارم : ارزش معلومات
- علم و معلوم
- پاسخ
- دانشمندان مادى مىتوانند بگويند :
- خرده‌گيرى
- پاسخى كه با اصول فلسفه ماوراءالطبيعه ( متافيزيك ) به اشكال مىتوان داد :
- اكنون چگونگى اين خطا را بايد بررسى كرد :
- نظرياتى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد ، به قرار ذيل مىباشد :
- مقالهء پنجم : پيدايش كثرت در ادراكات
- پيدايش كثرت در علم و ادراك
- اشكال و پاسخ
- ريشه‌هاى نخستين ادراكات و علم‌هاى حصولى
- مفاهيم حقيقى « مهيات » و مفاهيم اعتبارى « غير مهيات »
- به آغاز سخن برمىگرديم
- از راه ديگر « طريق تحليل »
- در قسم اول « تصورى »
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- و اما در قسم دوم « تصديقى »
- از اين بيان نتيجه گرفته مىشود :
- اشكال
- پاسخ
- اشكال 2
- پاسخ
- از اين بيان نتيجه گرفته مىشود :
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- مسائلى كه اين مقاله به ثبوت آنها پرداخته به شرح زير است :
- مقالهء ششم : دراكات اعتبارى
- اعتباريات و علوم غير حقيقى يا انديشه‌هاى پندارى
- از بيان گذشته نتيجه گرفته مىشود :
- از اين بيان نتيجه گرفته مىشود :
- از بيان گذشته نتيجه گرفته مىشود :
- ريشه اعتباريات و آغاز پيدايش آنها
- شاخه‌هاى اعتباريات ( انقسامات )
- قسم اول : اعتباريات قبل الاجتماع
- 1 . وجوب
- 2 . حسن و قبح ( خوبى و بدى )
- 3 . انتخاب اخف و اسهل ( سبك‌تر و آسان‌تر )
- 4 . اصل استخدام و اجتماع
- از بيان گذشته نتيجه گرفته مىشود :
- 5 . اصل متابعت علم
- دو نكته
- نكته 1 -
- نكته 2 -
- خاتمه اين بحث
- قسم دوم : اعتباريات بعدالاجتماع
- 1 . اصل ملك
- 2 . كلام ( سخن )
- 3 . رياست و مرئوسيت و لوازم آنها
- امر و نهى - جزء و مزد
- 4 . اعتبارات در مورد تساوى طرفين
- ارتباط اعتباريات با حقايق مترتبه به آنها يا كيفيت ارتباط علوم مجعول انسان با خواص واقعى آن
- مسائلى كه در اين مقاله بيان نموديم به شرح ذيل است :
- مقالهء هفتم : واقعيت و هستى اشياء
- اصالت وجود و واقعيت
- نكاتى چند يا نتايجى چند
- توضيح
- نظريه‌هايى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
- مقالهء هشتم : ضرورت و امكان
- بيان ديگر
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- توضيح و تذكر
- نكته اول :
- نكته دوم :
- پاسخ
- مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد عبارت است از :
- مقالهء نهم : علت و معلول
- راه ديگر
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- علت‌هاى چهارگانه
- علت فاعلى
- اشكال
- پاسخ
- علت مادى
- علت صورى
- علت غايى
- اتفاق
- پاسخ
- بخت خوب و بد
- مسائلى كه در اين مقاله اثبات گرديد ، به شرح زير است :
- مقالهء دهم : قوّه و فعل / امكان و فعليّت
- توضيح نتيجه چهارم
- اشكال
- پاسخ
- توسعه مفهوم حركت
- حركت و تكامل
- آزمايش در تكامل جهان
- قانون ديالكتيكى تكاپوى طبيعت
- نقدى بر قانون تكاپوى طبيعت
- توضيح مفهوم حركت عمومى
- اكنون ما حركت عمومى را چگونه بايد توضيح دهيم ؟
- كشش و امتداد در حركت
- زمان و حركت
- خاتمه بحث
- توضيح 1 -
- توضيح 2 -
- نظر فلسفه درباره جهش
- توضيح 3 -
- مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
- مقالهء يازدهم : قِدم و حدوث
- تقدّم و تأخر و معيّت ( پيشى و پسى و باهمى )
- حدوث و قدم
- توسعه مفهوم حدوث و قدم
- در مجموعه عالم چه مىتوان گفت ؟
- مسائلى كه در اين مقاله بيان شد عبارت است از :
- مقالهء دوازدهم : وحدت و كثرت
- انقسامات وحدت و كثرت
- تقسيم 1 -
- تقسيم 2 -
- احكام وحدت و كثرت
- تقابل و اقسام آن
- در اين‌جا دو نكته زيرين را تذكر مىدهيم
- نكته 1 -
- نكته 2 -
- مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
- مقالهء سيزدهم : مهيّت ، جوهر و عرض
- مهيّت
- اقسام مهيّت
- جوهر و عرض
- آزمايش علمى چه مىگويد ؟
- پاسخ
- اقسام جوهر
- اقسام عرض
- مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
- مقالهء چهاردهم : خداى جهان و جهان
- جهان آفرينش آفريدگارى دارد
- تمثيل
- تطبيق و توضيح
- بيان اول - برهان صديقين
- نتيجه
- بيان دوم : برهان حدوث
- نتيجه
- توضيح
- تنبيه و تذكر
- ما خدا را چگونه تصور مىكنيم ؟
- نتيجه
- خدا يكى است
- اشكال
- پاسخ
- خداى هستى همه كمالات هستى را دارد
- اشكال
- پاسخ
- اشاره
- آفرينش جهان
- اشكال
- پاسخ
- كثرت و ترتيب قياسى اجراى جهان
- نتيجه اين بيان اين است :
- قضا و قدر
- نتيجه
- خير و شر ، سعادت و شقاوت
- اشكال
- پاسخ
- اشكال
- پاسخ
- پايان جهان
- مسائلى كه در اين مقاله به ثبوت رسيد :
- نمايه