نهايت فلسفه ( ترجمه نهاية الحكمه ) ( فارسى )
- المؤلف: السيد الطباطبائي ( مترجم : مهدى تدين )
- الوفاة: 1402
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: موسسه بوستان كتاب ( مركز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم ) - قم
فهرس الكتاب
- مقدمهء مؤلّف
- گفتارى در تعريف فلسفه « 1 »
- مرحلهء اول‌مسائل كلّى وجود
- فصل اول
- فصل دوم : اصالت وجود
- فصل سوم : وجود : حقيقتى مشكّك « 2 » است
- فصل چهارم : پاره‌اى از ويژگىهاى عدم
- فصل پنجم : وجود تكرارپذير نيست
- مرحلهء دوم‌وجود مستقلّ و وجود رابط
- فصل اول
- فصل دوم
- فصل سوم : موجود مستقل ( فى نفسه ) دوگونه است ، موجود « لنفسه »
- مرحلهء سوم‌وجود ذهنى و وجود خارجى
- فصل
- مرحلهء چهارم موادّ قضايا وجوب وامتناع و امكان و انحصار موادّ در آنها
- فصل اول
- اقسام ضرورت
- معانى امكان
- فصل دوم
- فصل سوم : ماهيت واجب‌الوجود ، همان انيّت اوست ، يعنى ، واجب الوجود ماهيتى زائد بر وجود خاصّ خود ندارد
- فصل چهارم : واجب‌الوجود از همهء جهات واجب‌الوجود است
- فصل پنجم : بيان قاعدهء « الشىءُ مالم يجب لم يوجد » و ابطال نظريهء « اولويت »
- فصل ششم : ممكن نيازمند علت است و علت نياز ، امكان است نه حدوث
- فصل هفتم : ممكن در بقاء نيز مانند حدوث نيازمند علت است
- فصل هشتم : پاره‌اى از ويژگىهاى ممتنع بالذّات
- خاتمه
- مرحلهء پنجم‌ماهيت و احكام آن
- فصل اول
- فصل دوم : اعتبارات ماهيت 1
- فصل سوم : كلّى و جزئى
- فصل چهارم : ذاتى و عرضى
- فصل پنجم : جنس و نوع و فصل و برخى مسائل مربوط به آنها
- فصل ششم : « فصل » و آنچه بدان مربوط است
- فصل هفتم : پاره‌اى از احكام « نوع »
- مرحلهء ششم‌دربارهء مقولات ده‌گانه
- فصل اول : تعريف مقولات و تعداد آنها
- فصل دوم : تعريف جوهر ، كه نسبت به مادون خود جنس است
- فصل سوم : تقسيمات اوليهء جوهر
- فصل چهارم : ماهيت جسم
- فصل پنجم : ماهيت ماده و اثبات وجود آن
- فصل ششم : ماده و جسميّت از يكديگر جدايى ناپذيرند
- فصل هفتم : صور نوعيّه كه براى جوهر جسم مطلق ، صُور جوهرى است
- بحث پايانى اين فصل
- فصل هشتم : مقولات عرضى ، « كمّ »
- فصل نهم : اقسام كمّ
- فصل دهم : احكام و خواص كم
- فصل يازدهم : « كيف » و تقسيمات آن
- فصل دوازدهم : كيفيّات محسوس
- فصل سيزدهم : كيفيّات مختص به كميّات
- فصل چهاردهم : كيفيّات استعدادى ( قوه و لاقوه )
- فصل پانزدهم : كيفيّات نفسانى
- فصل شانزدهم : اضافه
- فصل هفدهم : مقولهء « ايْن »
- مبحث اول :
- مبحث دوم :
- مبحث سوم :
- فصل هجدهم : مقولهء مَتى
- فصل نوزدهم : مقولهء وضع
- فصل بيستم : مقولهء جده ( ملك )
- فصل بيست و يكم : فعل و انفعال ( انْ يفعل و ان ينفعل )
- مرحلهء هفتم‌واحد و كثير
- فصل اول
- يادآورى
- فصل دوم : اقسام واحد
- فصل سوم : هوهويت ( اين همانى )
- فصل چهارم : اقسام حمل
- فصل پنجم : غيريّت و اقسام آن
- فصل ششم : تقابل تناقض
- فصل هفتم : تقابل عدم و ملكه
- فصل هشتم : تقابل تضايف
- فصل نهم : تقابل تضادّ
- بحث پايانى
- مرحلهء هشتم‌علت و معلول
- فصل اول : اثبات عليت و معلوليت در وجود
- فصل دوم : تقسيمات علت
- فصل سوم : با وجود علت وجود معلول ، و با وجود معلول وجود علت واجب است
- فصل چهارم : يك علت واحد جز يك معلول واحد ندارد
- فصل پنجم : دور و تسلسل در سلسلهء علل محال است
- برهان اول
- برهان دوم
- برهان سوم
- يادآورى
- يادآورى ديگر
- يادآورى ديگر
- فصل ششم : علت فاعلى
- فصل هفتم : اقسام علت فاعلى
- فصل هشتم : در عالم وجود ، مؤثّرى به معنى حقيقى كلمه جز حق‌تعالى نيست
- فصل نهم : فاعل تامّ ، در وجود قوىتر و متقدّم بر فعل خويش است
- فصل دهم : شىء بسيط ممكن نيست هم فاعل و هم قابل باشد
- فصل يازدهم : علت غايى و اثبات آن
- يادآورى
- فصل دوازدهم : افعال عبث و آنچه به قصد ضرورى يا بر حسب عادت و امثال آن باشد هيچ‌يك خالى از غايت نيست
- فصل سيزدهم : ردّ نظريّهء بخت و اتفاق كه مبتنى بر نفى رابطهء بين فاعل و غايت است
- فصل چهاردهم : علت مادى و صورى
- علت صورى
- فصل پانزدهم : علت جسمانى
- مرحلهء نهم‌قوه و فعل‌توضيح دربارهء دو اصطلاح قوه و فعل
- فصل اول : هر موجود حادث زمانى مسبوق به قوّهء وجود است
- فصل دوم : تقسيم وجود به وجود بالقوّه و بالفعل
- فصل سوم : حركت و آنچه بدان مربوط است
- فصل چهارم : اقسام تغيّر
- فصل پنجم : مبدأ و منتهاى حركت
- فصل ششم : مسافت
- فصل هفتم : مقولاتى كه حركت در آنها واقع مىشود
- فصل هشتم : حركت جوهرى و مسائل متفرع بر آن
- فصل نهم : موضوع حركت
- فصل دهم : محرّك يا فاعل حركت
- فصل يازدهم : زمان
- يادآورى
- فصل دوازدهم : معنى سرعت و بطؤ
- فصل سيزدهم : سكون
- فصل چهاردهم : اقسام حركت
- بحث پايانى
- مرحلهء دهم‌سبق و لُحوق و قدم و حدوث
- فصل اول : سبق و لُحوق يا تقدّم و تأخّر
- فصل دوم : ملاك سبق و لحوق در هر يك از اقسام تقدم و تأخر
- فصل سوم : معيّت
- فصل چهارم : قدم و حدوث و اقسام آن
- فصل پنجم : قدم و حدوث زمانى
- يادآورى
- فصل ششم : حدوث و قدم ذاتى
- فصل هفتم : حدوث و قدم به حق
- فصل هشتم : حدوث و قدم دهرى
- مرحلهء يازدهم‌عقل و عاقل و معقول
- فصل اول : تعريف علم و اقسام آن
- فصل دوم : اتحاد عالم و معلوم يا اتحاد عاقل و معقول
- فصل سوم : تقسيم علم حصولى
- فصل چهارم : تقسيم علم حصولى به كلّى و جزئى از ديدگاهى ديگر
- يادآورى
- فصل پنجم : انواع تعقل
- فصل ششم : مراتب عقل
- فصل هفتم : صور علميّه را چه عاملى بر عقل افاضه مىكند ؟
- فصل هشتم : انقسام علم حصولى به تصور و تصديق
- فصل نهم : علم حصولى دوگونه است ، بديهى و نظرى
- يادآورى
- فصل دهم : علم حصولى دوگونه است ، حقيقى و اعتبارى
- يادآورى
- فصل يازدهم : علم حضورى منحصر به آگاهى شىء از خود نيست
- فصل دوازدهم : هر امر مجرّدى ، عقل و عاقل و معقول است
- فصل سيزدهم : علم‌به‌معلول ، ازطريق علم به‌علت وخواص آن حاصل مىشود
- فصل چهاردهم : علوم از لوازم ذاتى نفس نيست
- فصل پانزدهم : تقسيمات ديگر علم
- مرحلهء دوازدهم‌مباحثى كه‌اختصاص به واجب‌الوجود عزّاسمه دارد
- فصل اول : اثبات وجود واجب متعال
- فصل دوم : چند برهان ديگر در اثبات واجب‌الوجود
- يادآورى
- فصل سوم : واجب بالذات ماهيت ندارد
- فصل چهارم : ذات واجب متعال بسيط است و مركب از اجزاء خارجى يا ذهنى نيست
- فصل پنجم : يگانگى ذات واجب و اين‌كه در وجوب وجود شريك ندارد
- فصل ششم : ذات واجب در ربوبيت يگانه است
- فصل هفتم : واجب متعال در هيچ مفهومى از مفاهيم با چيزى مشاركت مصداقى ندارد
- فصل هشتم : صقات ذات واجب متعال و تقسيمات آن
- فصل نهم : صفات ذاتى واجب متعال عين ذات اوست
- فصل دهم : صفات فعليهء زائد بر ذات واجب
- فصل يازدهم : علم واجب متعال
- فصل دوازدهم : عنايت و قضا و قدر
- فصل سيزدهم : قدرت واجب متعال
- فصل چهاردهم : شمول ارادهء واجب متعال
- ( جبر و اختيار )
- يادآورى
- فصل پانزدهم : حيات ذات متعال
- فصل شانزدهم : اراده و كلام ذات متعال
- فصل هفدهم : عنايت الهى نسبت به خلق ، و اين‌كه نظام هستى بهترين و استوارترين نظام ممكن است
- فصل هجدهم : خير و شرّ و بيان چگونگى وقوع شرّ در قضاء الهى
- فصل نوزدهم : ترتيب افعال حق‌تعالى ، يا نظام آفرينش
- فصل بيستم : عالم عقلى و نظام آن و چگونگى تحقّق كثرت در آن
- يادآورى
- فصل بيست و يكم : عالم مثال
- فصل بيست و دوم : عالم مادى
- فصل بيست و سوم : حدوث عالم
- فصل بيست و چهارم : دوام فيض