نقد الأصول الفقهية ( طبع كنگره فيض )
- المؤلف: الفيض الكاشاني
- الوفاة: 1091
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: مدرسه عالى شهيد مطهرى - تهران
فهرس الكتاب
- تقديم
- مقدمة مصحّح
- يك ) آثار فيض كاشاني در زمينة أصول فقه
- دو ) مرورى بر آثار أصولي فيض كاشاني وسير تحوّل فكرى وى در اين زمينه
- الف ) مرور آثار أصولي فيض كاشاني
- 1 ) نقد الأصول الفقهية
- 2 ) الأصول الأصيلة
- 3 ) سفينة النّجاة
- 4 ) الحقّ المبين في كيفية التّفقّه في الدّين بخلاف ما عليه جمهور المتأخّرين « 3 »
- ب ) سير تفكر أصولي فيض كاشاني
- سه ) مرورى بر ساختار كتاب « نقد الأصول الفقهية »
- الف ) مباحث الأدلّة الشّرعية :
- ب ) مباحث مشتركات الكتاب والسّنّة :
- ج ) مباحث الاجتهاد والتقليد :
- چهار ) مرورى بر آراء أصولي فيض در « نقد الأصول »
- الف ) مباحث الأدلّة الشّرعية
- الأوّل ) القول في الكتاب
- الثّاني ) القول في السّنّة
- الثّالث ) القول في الإجماع
- الرّابع ) القول في أدلّة العقل
- ب ) مباحث مشتركات الكتاب والسّنّة
- الأوّل ) القول يالألفاظ
- الثّاني ) القول في الأوامر والنّواهي
- الثّالث ) القول في العموم والخصوص
- الرّابع ) القول في سائر المشتركات
- ج ) مباحث الاجتهاد والتّقليد
- الأوّل ) القول في الاجتهاد
- الثّاني ) القول في التّقليد
- پنج ) شيوة تصحيح وتحقيق ومعرفى نسخهها
- الف ) شيوه تصحيح وتحقيق
- ب ) معرفى دستنوشتهها
- تقدير وتشكّر
- نمونهى تصاوير نسخهها
- خطبة المؤلّف
- مقدّمة
- [ تعريف علم الأصول ]
- [ الحكم الشّرعى وأقسامه ]
- [ حكم الواجب والمندوب بالنّسبة إلي الوقت المقدّر لهما ]
- [ الموسّع والمضيق : ]
- [ الكفائي : ]
- [ التّخييرى : ]
- [ الصّحيح والفاسد : ]
- [ موضوع علم أصول الفقه ]
- [ الف ) ] مباحث الأدلّة الشّرعية
- [ الأوّل : ] القول في الكتاب
- [ 1 ) ] أصل [ في تواتر القرآن ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ حكم الشّواذ في القراءات ]
- [ 2 ) ] أصل [ في حكم تفسير القرآن بغير نصّ ]
- [ 3 ) ] أصل [ في ظنّية الأحكام المستفادة من ظواهر القرآن بالنّسبة إلينا ]
- [ نقد المصنّف علي القول باختصاص الخطابات للمشافهين ]
- [ دخلٌ ودفع ( 1 ) ]
- [ دخلٌ ودفع ( 2 ) ]
- [ الثّانى : ] القول في السّنّة
- [ 4 ) ] أصل [ في الخبر المتواتر ]
- [ شرائط الخبر المتواتر ]
- [ إمكانه ووقوعه ]
- تتمّة [ في التّواتر المعنوي ]
- [ 5 ) ] أصل [ في خبر الواحد ]
- [ التّعبّد بخبر الواحد ]
- [ دليل وقوع التّعبّد بخبر الواحد ]
- [ كلام السيد المرتضي ( ره ) في نفى العمل بأخبار الآحاد ]
- [ جواب صاحب المعالم ( ره ) عن كلام السيد ( ره ) ]
- [ 6 ) ] أصل [ في شرائط الرّاوى ]
- [ خبر مجهول الحال ]
- [ نقد المصنّف علي دليل الأصحاب ]
- [ دخلٌ ودفع في كلام الشيخ البهائي ]
- تتمّة [ في حكم بعض الرّوا الّذين بالغ الأصحاب في مدحهم ولمينصّ لهم علي توثيق ]
- [ تقسيم الأخبار في اصطلاح المتأخّرين ]
- [ حكم العمل بالأقسام الأربعة ]
- [ 1 ) حكم العمل بالخبر الصّحيح ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ 2 و 3 ) حكم العمل بالخبر الحسن والموثّق ]
- [ 4 ) حكم العمل بالخبر الضّعيف ]
- احتجاج المانعين في الأقسام الثّلث
- [ القول في انجبار ضعف السّند بالشّهر
- [ كلام الشّهيد الثّانى ( ره ) في عدم انجبار ضعف السّند بالشّهر
- [ نقل الشهيد كلامَ السّيد بن طاووس ( ره ) في المقام ]
- تذنيب « 4 » [ في حكم الخبر المرسل ]
- [ دليل المصنّف علي عدم قبول الخبر المرسل ]
- [ دخلٌ ودفعٌ ]
- [ احتجاج الشّيخ علي القول الثّالث والجواب عنه ]
- تنبيه في معني إجماع الأصحاب علي تصحيح ما يصحّ عن بعض الرّوا
- [ اعتقاد المتأخّرين في مراسيل ابن أبي عمير ]
- [ نقل كلام المحقّق ( ره ) في المقام ]
- تنبيه آخر [ في اعتبار مضمرات بعض الرّوا ة
- تنبيه آخر [ في تعدّد طريق الرّواية عن الرّاوى الواحد ]
- تدارك [ في جريان اعتبار شروط الرّاوى فيما يتعلّق بأحكام الحلال والحرام ، دون القصص والمواعظ ]
- [ دليل التّسامح في أدلّ السّنن ]
- [ حقيق العمل بالأخبار الضّعيفة في الباب ]
- [ 7 ) [ أصل في كيفية العلم بالجرح والتّعديل للرّاوى ]
- [ دخلٌ ودفع ( 1 ) ]
- [ دخلٌ ودفع ( 2 ) ]
- [ دخلٌ ودفع ( 3 ) ]
- تذنيب [ في التّعارض بين الجرح والتّعديل ]
- [ 8 ) ] أصل [ في طرق تحمّل الحديث ]
- [ 9 ) ] أصل [ في وجوب فعل العبادة علي الوجه الّذى فعله النّبى ( ص ) أو الأئمّة ( ع ) ]
- [ الثّالث : ] القول في الإجماع
- [ 10 ) ] أصل [ في معني الإجماع وحجّيته ]
- تفريع [ في إحداث قولٍ ثالثٍ ]
- [ 11 ) ] أصل [ في عدم حجية سكوت العلماء ]
- [ 12 ) ] أصل [ في امتناع حصول الاطّلاع علي الإجماع عادة في زماننا هذا من غير جهة النّقل ]
- [ عدم حجية الإجماع المنقول ]
- [ نقل كلام الشّهيد « ره » في نقد القول بعدم قدح مخالفة المعلوم النّسب للإجماع ]
- [ نقل كلام المحقّق ( ره ) في اعتبار القطع بدخول الإمام ( ع ) في المجمعين ]
- [ نقل كلام العلّامة ( ره ) في اعتبار العلم بدخول المعصوم ( ع ) في المجمعين ]
- [ عدم اعتبار الإجماع في الفروع المتجدّدة حال الغيبة ]
- [ 13 ) ] أصل [ في إفادة الإجماع المنقول الظّنَّ سواءٌ كان النّقل واحداً أم متواتراً ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- تنبيه [ في عدم وجوب بيان طريق العلم بالإجماع لحاكيه ]
- [ ترجيح خبر الواحد الصحيح علي الإجماع المنقول إذا لم يبلغ حدّ التّواتر ]
- [ عدم حجية الإجماعات المنقولة بعد زمن الشيخ الطوسي ( ره ) ]
- [ عدم تحقّق الإجماع المنقول في الإمامية ]
- [ الرّابع : ] القول في أدلّة العقل
- [ 14 ) ] أصل [ في البراءة ]
- [ 15 ) ] أصل [ في الاستصحاب ]
- [ احتجاج السّيد ( ره ) علي الاستصحاب في حكم المتيمّم الواجد للماء أثناء الصّلوة ]
- [ نقل كلام المحقّق ( ره ) في الاستصحاب ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ 16 ) ] أصل [ في الإباحة ]
- تفريع :
- [ 17 ) ] أصل [ في القياس ]
- [ تعريف القياس ]
- [ حكم القياس المستنبط العلة ]
- [ حكم القياس المنصوص العلة ]
- [ نقل كلام المحقّق ( ره ) في المقام ]
- [ نقل كلام العلّامة « ره » في المقام ]
- [ احتجاج المصنّف علي حجية القياس المنصوص العلة ]
- [ نقل كلام السّيد ( ره ) ]
- [ نقل احتجاج العلّامة ]
- تفريع [ في حكم تقريب النّجاسة إلي المسجد ]
- [ 18 ) ] أصل [ في بيان قياس الأولوية ]
- تفريع [ في بيان أنموذج من قياس الأولوية في القرآن الكريم ]
- [ 19 ) ] أصل [ في الاستقراء ]
- [ تعريف الاستقراء ]
- [ البحث في حجّية الاستقراء ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ 20 ) ] أصل [ في الاحتياط ]
- [ الف ) الآيات : ]
- [ ب ) الروايات : ]
- [ ب ) ] مباحث مشتركات الكتاب والسّنّة
- [ الأوّل : ] القول في نبذٍ من مباحث « 1 » الألفاظ
- [ 21 ) ] أصل [ في استعمال الألفاظ المتداولة علي لسان أهل الشّرع في خلاف معانيها اللّغوية ]
- [ فائدة الخلاف في كون الألفاظ المذكورة حقائق شرعية أم عرفية ؟ ]
- [ احتجاج المؤلّف علي كونها حقائق عرفية ]
- [ احتجاج القائلين بكون تلك الألفاظ حقائق شرعية ]
- [ 22 ) ] أصل [ في كيفية العلم بالمراد من اللّفظ إن كان محتملًا لمعانٍ متعدّدة ]
- [ السّرّ في عدم جواز التّعيين بالتّرجيح ]
- [ 23 ) ] أصل [ في جواز استعمال اللّفظ في أكثر من معني واحد ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج المانعين ]
- [ احتجاج مخصّص المنع بالمفرد ]
- [ احتجاج مخصّص المنع بالإثبات ]
- [ احتجاج المجوّز حقيقة علي الإطلاق ]
- [ احتجاج القائلين بظهوره في الجميع عند التّجرّد عن القرائن ]
- [ 24 ) ] أصل [ في استعمال اللّفظ في المعني الحقيقي والمجازى معاً ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج القائلين بكونه حقيقة ومجازاً بالاعتبارين ]
- تنبيه [ في إخراج عموم المجاز عن محلّ النّزاع ]
- [ 25 ) ] أصل [ في عدم اشتراط بقاء المعني في صدق المشتّق حقيقة ]
- [ رأى المصنّف ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- تفريع [ في ذكر أنموذج للأصل المذكور ]
- [ الثّانى : ] القول في الأوامر والنّواهى
- [ 26 ) ] أصل [ في تعيين المطلوب في الأمر والنّهى ]
- [ رأى المصنّف ]
- [ 27 ) ] أصل [ في مدلول صيغتى الأمر والنّهى ]
- [ أدلة المصنّف علي رأيه ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج القائلين بأنّ صيغة الأمر حقيية في النّدب ]
- [ احتجاج القائلين بأنّ صيغتى الأمر والنّهى حقيقتان في القدر المشترك ]
- تنبيه [ في ورود كلٍّ من الصّيغتين عقيب الأخري ]
- تفريع [ في حكم ورود الصّيغتين بلا قرينة ]
- [ 28 ) ] أصل [ في دلالة صيغة الأمر علي الوحدة أو التّكرار ، والفور أو التّراخى ]
- [ رأى المصنّف ]
- [ دليل المصنّف علي رأيه ]
- [ احتجاج القائلين بدلالة الأمر علي التّكرار ]
- [ احتجاج القائلين بدلالة الأمر علي الوحدة ]
- [ احتجاج القائلين بدلالة الأمر علي الفور ]
- [ حجة القائلين باشتراك الأمر في الفور والتّراخي ]
- تفريع [ في حكم إجابة المؤذّن الثّانى ]
- [ 29 ) ] أصل [ في دلالة النّهى علي الدّوام والتّكرار ]
- [ حجة المصنّف علي رأيه ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ جواب المصنّف عن احتجاج المخالفين ]
- [ 30 ) ] أصل [ في تعيين المطلوب بالنّهى ]
- [ دخلٌ ودفع ( 1 ) ]
- [ دخلٌ ودفع ( 2 ) ]
- [ دخلٌ ودفع ( 3 ) ]
- تفريع « 2 » [ في بعض أحكام الصّائم ]
- [ 31 ) ] أصل [ في عدم توصيف ما زاد علي أقلٍّ يتحقّق المأمور به في ضمنه ، بالرّجحان ]
- [ احتجاج القائلين بتوصيف ما زاد ، بالوجوب ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج المفصّلين ]
- [ احتجاج القائلين بالاستحباب ]
- تتمة :
- تفريع :
- [ 32 ) ] أصل [ في اقتضاء الأمر بالشّىء إيجاب ما لا يتمّ الواجب إلّا به ]
- [ احتجاج المصنّف علي وجوب السّبب ]
- [ احتجاج المصنّف علي عدم وجوب غير السّبب ]
- [ احتجاج القائلين بوجوب مقدّمة الواجب مطلقاً ]
- [ نقل كلام الشّيخ البهائي ( ره ) في المقام ]
- [ نقل كلام السّيد ماجد البحراني ( ره ) في المقام ]
- [ احتجاج المفصّلين بين الشّرط الشّرعى وغيره ]
- تتمة « 4 » [ في نقل كلام السّيد المرتضي ( ره ) في المقام ]
- [ تحرير محلّ النّزاع في كلام بعض العلماء ]
- [ مختار المصنّف في المقام ]
- [ الاحتجاج علي عدم بقاء الواجب المطلق علي إطلاقه ]
- احتَجّوا بوجهين :
- [ الوجه الأوّل ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الوجه الثّانى ]
- [ جواب المصنّف ]
- تنبيه [ في أنّ الأمر يتناول الأجزاء ]
- تفريع [ في بعض مقدّمات الحجّ ]
- تفريع « 3 » [ في من له ثوبان مشتبهان وأراد الصّلوة ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ تذنيب في دوران الأمر بين إقامة الصّلوة عرياناً وبين أن يصلّي في ثوب متيقّن الطّهارة . . . ]
- [ 33 ) ] أصل [ في عدم اقتضاء الأمر بالشّىء ، النّهى عن ضدّه الخاصّ ]
- [ احتجاج المصنّف علي عدم الاقتضاء لفظاً ]
- [ احتجاج المصنّف علي عدم الاقتضاء معني ]
- [ حجة القائلين بأنّ الأمر بالشّىء هو عين النّهى عن الضّدّ ]
- [ احتجاج القائلين بالاستلزام مطلقاً ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ احتجاج المفصّلين بين الاستلزام في المعني واللّفظ ]
- [ الوجه ] الأوّل :
- [ جواب المصنّف ]
- الوجه الثّانى :
- [ جواب المصنّف ]
- [ تنقيح المبحث في كلام صاحب المعالم ( ره ) ]
- [ وجه اندفاع شبهة الكعبي ]
- تتمة [ في قول بعض العلماء : « إنّ الأمر بالشّىء يقتضي عدم الأمر بالضّد » ]
- [ احتجاج المصنّف علي رأيه ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ جواب المصنّف ]
- تنبيه [ في جريان اقتضاء الأمر بالشّىء النّهى عن الضّد ، في النّدب أيضاً تنزيهاً ]
- [ سائر الأقوال في المسألة ]
- تفريع [ فيمن كان عليه دينٌ حاضر مطالَب ، فاشتغل بالصّلوة ]
- [ 34 ) ] أصل [ في كون الشّىء الواحد مأموراً به ومنهياً عنه ]
- [ تحرير محلّ النّزاع وأقسام الوحدة ]
- [ الف ) اتحاد الجهة ]
- [ ب ) تعدّد الجهة ]
- [ احتجاج المانعين ]
- [ الجواب عن دليل المانعين ]
- [ احتجاج المجوّزين ]
- [ إيراد الإشكال ]
- [ جواب صاحب المعالم عن الدّليل الأخير ]
- [ إيراد المصنّف علي الجواب المذكور ]
- [ اجتماع الأمر مع الكراهية ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ انفكاك جهتا الأمر والنّهى في الفعل الواحد ، وعدمه ]
- [ الفرق بين الطهارة بالماء المغصوب ، والطهارة باستعمال الإناء المغصوب أو في مكانٍ مغصوب ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ حكم الذّبح بالآلة المغصوبة في الهدي ]
- تذنيب [ في جريان الكراهة في العبادات ]
- [ الفرق بين النّهى التّنزيهى والتّحريمى ]
- [ 35 ) ] أصل [ في دلالة النّهى علي فساد المنهى عنه ]
- [ مختار المصنّف ]
- [ الف ) يالعبادات ]
- [ ب ) في المعاملات ]
- [ تذنيبٌ في النّهى في العبادات ]
- [ احتجاج القائلين بدلالة النّهى علي الفساد في العبادات ]
- [ الجواب عن الدّليل المذكور ]
- [ احتجاج القائلين بدلالة النّهى علي فساد المنهى عنه مطلقاً ]
- [ جواب المفصِّلين عن الدّليل المذكور ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الجواب بوجهٍ آخر ]
- الوجه الثّانى [ من احتجاج القائلين بالفساد مطلقاً ] :
- [ جواب المصنّف عن الوجه الثّانى ]
- تنبيه فيه تفريع :
- [ في معاملاتٍ قد تكون عبادة ]
- [ حكم فعل بعض المنهيات في العبادة ]
- [ حكم ترك المصلّى تحذير الأعمي المشرف علي السّقوط في البئر ]
- [ 36 ) ] أصل « 1 » في جواز الأمر بشىءٍ مع علم الآمر بانتفاء شرطه
- [ دليل المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ احتجاج المانعين ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الدّليل الآخر للمانعين ]
- [ جواب المصنّف ]
- تفريع [ في بعض أحكام الصّائمة ]
- [ القول في مناط وجوب الكّفارة ]
- [ 37 ) ] أصل [ في اقتضاء الأمر بفعل معين في وقتٍ معين ، فعلَه فيما بعد ذلك الوقت ]
- [ مختار المؤلّف ]
- [ دليل المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ جواب المصنّف ]
- تفريع [ في ترك الصّائم النّية في شهر رمضان ]
- [ 38 ) ] أصل [ في اقتضاءِ الإتيان بالمأموربه علي وجهه ، سقوطَ القضاء ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ جواب المصنّف ]
- تنبيه « 3 » [ في الإجزاء والقبول ]
- [ الفرق بين الإجزاء والقبول في كلام السّيد المرتضي « ره » ]
- [ مختار المصنّف ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ 39 ) ] أصل [ في انتفاء الحكم المعلّق علي غاية أو شرطٍ أو صفة ، بانتفائها ]
- [ دليل المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ الدّليل الأوّل ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الدّليل الثّانى ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الدّليل الثّالث ]
- [ جواب المصنّف ]
- تفريع [ في بعض الأحكام المعلّق علي الوصف ]
- [ كلامٌ في الخُلع ]
- [ 40 ) ] أصل في بقاء الجواز بعد نسخ الوجوب
- [ دليل القائلين ببقاء الجواز ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ دليل القائلين بعدم بقاء الجواز ]
- [ مختار المصنّف ]
- تتمة « 2 » [ في الاختلاف في معني الجواز ]
- تنبيه [ في عموم بقاء الجواز بعد رفع الوجوب ]
- تفريع [ في وجوب صلاة الجمعة في زمن الغيبة ]
- [ 41 ) ] أصل « 2 » [ في الواجب الموسّع ]
- [ اختلاف المجوّزين ]
- [ اختلاف المانعين ]
- [ مختار المصنّف ]
- [ دليل المصنّف علي جواز تفضيل الوقت عن الفعل ]
- [ دليل المصنّف علي عدم وجوب البدل ]
- [ احتجاج المخصّص بأوّل الوقت أو بآخره ]
- [ دليل المخصّص بأوّل الوقت ]
- [ دليل المخصّص بآخر الوقت ]
- [ جواب المصنّف عن الدّليل المذكور ]
- [ احتجاج القائلين بوجوب العزم ]
- [ الوجه ] الأوّل :
- [ جواب المصنّف عن الدّليل الأوّل ]
- [ الوجه ] الثّانى :
- [ جواب المصنّف عن الدّليل الثّانى ]
- و [ الوجه ] الثّالث :
- [ جواب المصنّف عن الدّليل الثّالث ]
- [ الوجه ] الرّابع :
- [ جواب المصنّف عن الدّليل الرّابع ]
- تنبيه [ في الفرق بين التّخيير في الواجب المخير ، وبينه في الواجب الموسّع ]
- تذنيب [ في وجه توقّف بعض الأصحاب في وجوب العزم ]
- [ الثّالث : ] القول في العموم والخصوص
- [ 42 ) ] أصل [ في وضع صيغ العموم ]
- [ احتجاج المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج القائلين بالاشتراك ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ احتجاج القائلين بوضع الصّيغ المذكورة للخصوص ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ 43 ) ] أصل [ في الجمع المحلّي ب « ال » والمفرد المحلّي به ]
- الحقّ أنّ الجمع المحلّي باللّام يفيد العموم « 1 » حيث لا عهد ؛ وأنّ المفرد المحلّي به لا يفيده إلّا مع القرينة .
- [ دليل المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ احتجاج القائلين بعدم إفادة العموم للجمع المحلّي باللّام ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ احتجاج القائلين بعموم المفرد المحلّي باللّام ]
- [ جواب المصنّف ]
- تنبيه فيه تفريع :
- [ كلامٌ في المفرد المحلّي باللّام ]
- [ كلامٌ في أقسام اللّام ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ أقسام اللّام باعتبار مدخوله ]
- تتمة [ في جريان هذين المعنيين للاستغراق ، في الجمع المضاف ]
- [ 44 ) ] أصل [ في عدم إفادة الجمع المنكّر العمومَ ]
- [ احتجاج المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ الحجة الأولي ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الحجة الثّانية ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ 45 ) ] أصل « 1 » [ في أقلّ مراتب صيغة الجمع ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ 46 ) ] أصل [ في تحقيق ظهور الفعل الواقع في سياق النّفى ]
- [ احتجاج القائلين بظهوره في عموم الوجوه المتصوّرة فيه ]
- [ احتجاج القائلين بعدم ظهور الفعل المذكور في عموم الوجوه المتصوّرة فيه ]
- [ جواب المصنّف ]
- تفريع [ في عدم قتل المسلم بالكافر ]
- [ 47 ) ] أصل [ في ظهور الفعل المتعدّى الواقع في سياق النّفى الغير المتعرّض للمفعول به ، في عموم مفعولاته ]
- [ دخلٌ ودفع ]
- [ احتجاج المانعين لقبوله التّخصيص ]
- [ جواب المصنّف ]
- تنبيه [ في ذكر المصدر المنوّن ، مع الفعل المتعدّى الواقع في سياق النّفى ]
- تذنيب « 1 » [ في دلالة ترك الاستفصال مع احتماله في الكلام ، علي العموم ]
- تفريع [ في بعض أحكام النّساء ، وحكم المشي في الصّلوة ]
- [ 48 ) ] أصل [ في دلالة المقتضى ]
- [ احتجاج المصنّف ]
- [ احتجاج القائلين بوجوب تقدير الكلّ ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ كلامٌ في بعض أحكام الصّائم و . . . ]
- [ 49 ) ] أصل [ في دلالة ما وضع لخطاب المشافهة ]
- [ احتجاج القائلين بشمول الخطابات المذكورة لمن بعد الموجودين ]
- [ إيراد إشكال ]
- [ احتجاج القائلين بعدم الشمول لهم ]
- [ إيراد إشكال ]
- [ مختار المصنّف ]
- تفريع [ في الأحكام المستفادة من ظواهر القرآن ]
- [ 50 ) ] أصل [ في عدم تخصيص العامّ بالسّبب ]
- [ احتجاج المصنّف علي رأيه المختار ]
- [ احتجاج المخالفين ]
- [ الدّليل الأوّل ]
- [ جواب المصنّف ]
- [ الدّليل الثّانى ]
- [ جواب المصنّف ]