الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان
- المؤلف: ابن نجيم المصري
- الوفاة: 970
- القسم: أصول الفقه عند المذاهب السنية
- الناشر: دار الكتب العلمية ، بيروت - لبنان
فهرس الكتاب
- الأصل بقاء ما كان على ما كان
- وتتفرع عليها مسائل منها :
- قاعدة : الأصل براءة الذمة
- قاعدة من شك هل فعل شيئا أم لا ؟ فالأصل أنه لم يفعل
- هنا فروع
- قاعدة : الأصل العدم
- تنبيه : ليس الأصل العدم مطلقا ، وإنما هو في الصفات العارضة
- قاعدة : الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته
- قاعدة : هل الأصل في الأشياء الإباحة
- قاعدة : الأصل في الأبضاع التحريم
- تنبيه
- قاعدة : الأصل في الكلام الحقيقة
- خاتمة تشمل على فوائد
- الفائدة الأولى : تستثنى منها مسائل
- الفائدة الثانية :
- الفائدة الثالثة : في الاستصحاب
- القاعدة الرابعة : المشقة تجلب التيسير
- أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة
- فوائد مهمة نختم بها الكلام على هذه القاعدة .
- الفائدة الأولى : المشاق على قسمين :
- تنبيه :
- الفائدة الثانية : تخفيفات الشرع أنواع :
- الفائدة الثالثة : المشقة والحرج ، إنما يعتبران في موضع لا نص فيه ،
- أن الأمر إذا ضاق اتسع ، وإذا اتسع ضاق
- كل ما تجاوز عن حده انعكس إلى ضده .
- يغتفر في الدوام ما لا يغتفر في الابتداء
- يغتفر في الابتداء ما لا يغتفر في البقاء
- القاعدة الخامسة : الضرر يزال
- : الأولى : الضرورات تبيح المحظورات ،
- الثانية : ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
- تذنيب : [ ما جاز لعذر بطل بزواله ]
- الثالثة : الضرر لا يزال بالضرر
- الضرر يزال
- تنبيه : يتحمل الضرر الخاص ؛ لأجل دفع ضرر العام .
- تنبيه آخر : [ الضررالأشد يزال بالأخف ]
- الرابعة : [ إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما ]
- الخامسة : درء المفاسد أولى من جلب المصالح
- السادسة : الحاجة تنزل منزلة الضرورة ، عامة كانت أو خاصة ،
- القاعدة السادسة : العادة محكمة
- فما فرع على هذه القاعدة : حد الماء الجاري ،
- المبحث الأول : بماذا تثبت العادة ؟
- المبحث الأول : بماذا تثبت العادة ؟
- الأول : العادة في باب الحيض
- المبحث الثاني : إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت
- المبحث الثاني : إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت
- فائدة :
- فصل في تعارض العرف مع الشرع :
- فصل في تعارض العرف مع اللغة
- الأيمان مبنية على العرف لا على الحقائق اللغوية
- تنبيه : خرجت عن بناء الأيمان على العرف مسائل :
- المبحث الثالث : العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط ؟
- المبحث الرابع : العرف الذي تحمل عليه الألفاظ
- مسألة البطالة في المدارس
- ذا شرط الواقف النظر للحاكم
- تنبيه : هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف
- تنبيه : هل يعتبر في بناء الأحكام العرف العام أو مطلق العرف
- النوع الثاني من القواعد [ قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية ]
- القاعدة الأولى : الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد
- تنبيهات :
- القاعدة الثانية : إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام
- " ما اجتمع محرم ومبيح إلا غلب المحرم "
- من فروعها ما إذا تعارض دليلان أحدهما يقتضي التحريم ، والآخر الإباحة قدم التحريم ،
- تتمة
- الرابع عشر في البيع والشراء
- الخامس عشر : في الاستبراء
- السادس عشر : في المداينات
- السابع عشر : في الإجارات
- الثامن عشر : في منع الدعوى
- التاسع عشر : في الوكالة ؛
- العشرون : في الشفعة ؛
- الحادي والعشرون : في الصلح
- الثاني والعشرون : في الكفالة
- الثالث والعشرون : في الحوالة
- الرابع والعشرون : في الرهن
- الخامس والعشرون : في الوصايا
- الفن السادس : الفروق
- كتاب الصلاة وفيها بعض مسائل الطهارة