سند العروة الوثقى ( صلاة المسافر )

• المؤلف: الشيخ محمد السند
• الوفاة: معاصر
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مكتبة الداوري - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• كلمة الافتتاح
• [ كلمة المؤلف ]
• [ فصل في صلاة المسافر ]
• [ القصر في الرباعيات ]
• الفصل الأول شروط القصر
• [ الشرط الأول المسافة ]
• [ مسألة 1 : الفرسخ ثلاثة أميال ، والميل أربعة آلاف ذراع ]
• [ مسألة 2 : لو نقصت المسافة عن ثمانية فراسخ ولو يسيرا لا يجوز القصر ]
• [ مسألة 3 : لو شك في كون مقصده مسافة شرعية أو لا بقي على التمام على الأقوى ]
• [ مسألة 4 : تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار وبالشياع المفيد للعلم وبالبينة الشرعية ]
• [ مسألة 5 : الأقوى عند الشك وجوب الاختبار أو السؤال ]
• [ مسألة 6 : إذا تعارض البينتان فالأقوى سقوطهما ]
• [ مسألة 7 : إذا شك في مقدار المسافة شرعا وجب عليه الاحتياط بالجمع ]
• [ مسألة 8 : إذا كان شاكا في المسافة ومع ذلك قصّر لم يجز ]
• [ مسألة 9 : لو اعتقد كونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة ]
• [ مسألة 10 : لو شك في كونه مسافة واعتقد العدم ثم بان في أثناء السير كونه مسافة ]
• [ مسألة 11 : إذا قصد الصبي مسافة ثم بلغ في الأثناء ]
• [ مسألة 12 : لو تردد في أقل من أربعة فراسخ ذاهبا وجائيا مرات حتى بلغ المجموع ثمانية لم يقصر ]
• [ مسألة 13 : لو كان للبلد طريقان والأبعد منهما مسافة ]
• [ مسئلة 14 : في المسافة المستديرة الذهاب فيها الوصول إلى المقصد والإياب منه إلى البلد ]
• [ مسألة 15 : مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البيوت ]
• [ الشرط الثاني : قصد قطع المسافة من حين الخروج ]
• [ مسألة 16 : مع قصد المسافة لا يعتبر اتصال السير ]
• [ مسألة 17 : لا يعتبر في قصد المسافة أن يكون مستقلا ]
• [ مسألة 18 : إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة ولو ملفقة ]
• [ مسألة 19 : إذا كان التابع عازما على المفارقة مهما أمكنه أو معلقا على حصول أمر ]
• [ مسألة 20 : إذا اعتقد التابع ان متبوعه لم يقصد المسافة أو شك في ذلك وفي الأثناء علم أنه قاصد لها ]
• [ مسألة 21 : لا إشكال في وجوب القصر إذا كان مكرها على السفر أو مجبورا عليه ]
• [ الشرط الثالث : استمرار قصد المسافة ]
• [ مسألة 22 : يكفي في استمرار القصد بقاء قصد النوع ]
• [ مسألة 23 : لو تردّد في الأثناء ثم عاد إلى الجزم ]
• [ مسألة 24 : ما صلاه قصرا قبل العدول عن قصده ]
• [ الشرط الرابع : أن لا يكون من قصده في أول السير أو في أثنائه إقامة عشرة أيام قبل بلوغ الثمانية ]
• [ مسألة 25 : لو كان حين الشروع في السفر أو في أثنائه قاصدا للإقامة أو المرور على الوطن قبل بلوغ الثمانية لكن عدل بعد ذلك ]
• [ مسألة 26 : لو لم يكن من نيته في أول السفر الإقامة أو المرور على الوطن وقطع مقدارا من المسافة ثم بدا له ذلك قبل بلوغ الثمانية ثم عدل ]
• [ الشرط الخامس : من الشروط أن لا يكون السفر حراما ]
• [ مسألة 27 : إذا كان السفر مستلزما لترك واجب ]
• [ مسألة 28 : إذا كان السفر مباحا لكن ركب دابّة غصبية أو كان المشي في أرض مغصوبة ]
• [ مسألة 29 : التابع للجائر إذا كان مجبورا أو مكرها على ذلك ]
• [ مسألة 30 : التابع للجائر المعدّ نفسه لامتثال أوامره لو أمره بالسفر فسافر امتثالا لأمره ]
• [ مسألة 31 : إذا سافر للصيد ]
• [ مسألة 32 : الراجع من سفر المعصية إن كان بعد التوبة يقصّر ]
• [ مسألة 33 : إباحة السفر كما أنها شرط في الابتداء شرط في الاستدامة أيضا ]
• [ مسألة 34 : لو كانت غاية السفر ملفقة من الطاعة والمعصية فمع استقلال داعي المعصية لا إشكال في وجوب التمام ]
• [ مسألة 35 : إذا شك في كون السفر معصية أو لا مع كون الشبهة موضوعية فالأصل الإباحة ]
• [ مسألة 36 : هل المدار في الحلية والحرمة على الواقع أو الاعتقاد أو الظاهر من جهة الأصول إشكال ]
• [ مسألة 37 : إذا كانت الغاية المحرمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزما لقطع مقدار آخر من المسافة ]
• [ مسألة 38 : السفر بقصد مجرد التنزه ليس بحرام ]
• [ مسألة 39 : إذا نذر أن يتم الصلاة في يوم معيّن أو يصوم يوما معينا ]
• [ مسألة 40 : إذا كان سفره مباحا لكن يقصد الغاية المحرمة في حواشي الجادة فيخرج عنها لمحرم ويرجع إلى الجادة ]
• [ مسألة 41 : إذا قصد مكان لغاية محرمة فبعد الوصول إلى المقصد قبل حصول الغرض يتم ]
• [ مسألة 42 : إذا كان السفر لغاية لكن عرض في أثناء الطريق فقطع مقدار من المسافة لغرض محرم منضما إلى الغرض الأول ]
• [ مسألة 43 : إذا كان السفر في الابتداء معصية فقصد الصوم ثم عدل في الأثناء إلى الطاعة ]
• [ مسألة 44 : يجوز في سفر المعصية الإتيان بالصوم الندبي ]
• [ الشرط السادس : من الشرائط : أن لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي ]
• [ الشرط السابع : أن لا يكون ممن اتخذ السفر عملا وشغلا له كالمكاري ]
• [ مسألة 45 : إذا سافر المكاري ونحوه ممن شغله السفر سفرا ليس من عمله ]
• [ مسألة 46 : الظاهر وجوب القصر على الحملدارية ]
• [ مسألة 47 : من كان شغله المكاراة في الصيف دون الشتاء أو بالعكس ]
• [ مسألة 48 : من كان التردد إلى ما دون المسافة عملا له كالحطاب ونحوه ]
• [ مسألة 49 : يعتبر في استمرار من شغله السفر على التمام أن لا يقيم في بلده أو غيره عشر أيام ]
• [ مسألة 50 : إذا لم يكن شغله وعمله السفر لكن عرض له عارض فسافر أسفارا عديدة ]
• [ مسألة 51 : لا يعتبر فيمن شغله السفر اتحاد كيفيات وخصوصيات أسفاره من حيث الطول والقصر ؟ ]
• [ مسألة 52 : السائح في الأرض الذي لم يتخذ وطنا منها يتم ]
• [ مسألة 53 : الراعي الذي ليس له مكان مخصوص يتم . ]
• [ مسألة 54 : التاجر الذي يدور في تجارته يتم . ]
• [ مسألة 55 : من سافر معرضا عن وطنه لكنه لم يتخذ وطنا غيره يقصر . ]
• [ مسألة 56 : من كان في أرض واسعة قد أتخذها مقرا إلا أنه كل سنة مثلا في مكان منها ]
• [ مسألة 57 : إذا شك في أنه أقام في منزله أو بلد آخر عشرة أيام أو أقل ]
• [ الشرط الثامن : الوصول إلى حد الترخص ]
• [ مسألة 58 : المناط في خفاء الجدران خفاء جدران البيوت لا خفاء الاعلام والقباب والمنارات ]
• [ مسألة 59 : إذا كان في موضع بحيث يرى من بعيد يقدّر كونه في الموضع المستوي ]
• [ مسألة 60 : إذا لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير ]
• [ مسألة 61 : الظاهر في خفاء الاذان كفاية عدم تميز فصوله ]
• [ مسألة 62 : الظاهر عدم اعتبار كون الاذان في آخر البلد في ناحية المسافر في البلاد الصغيرة والمتوسطة ]
• [ مسألة 63 : يعتبر كون الاذان على مرتفع معتاد في أذان ذلك البلد ]
• [ مسألة 64 : المدار في عين الرائي واذن السامع ]
• [ مسألة 65 : الأقوى عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن ]
• [ مسألة 66 : إذا شك في البلوغ إلى حد الترخص بنى على عدمه ]
• [ مسألة 67 : إذا كان في السفينة أو العربة فشرع في الصلاة قبل حد الترخص بنية التمام ثم في الأثناء وصل إليه ]
• [ مسألة 68 : إذا اعتقد الوصول إلى الحد فصلى قصرا ثم بان أنه لم يصل إليه ]
• [ مسألة 69 : إذا سافر من وطنه وجاز عن حد الترخص ثم في أثناء الطريق وصل إلى ما دونه إما لاعوجاج الطريق أو لامر آخر ]
• [ مسألة 70 : في المسافة الدورية حول البلد دون حد الترخص في تمام الدور أو بعضه مما لم يكن الباقي قبله أو بعده مسافة يتم الصلاة ]
• الفصل الثاني قواطع السفر
• [ القاطع الأول : الوطن ]
• [ مسألة 1 : إذا أعرض عن وطنه الأصلي أو المستجد وتوطن في غيره ]
• [ مسألة 2 : قد عرفت عدم ثبوت الوطن الشرعي وأنه منحصر في العرفي ]
• [ مسألة 3 : لا يبعد أن يكون الولد تابعا لأبويه أو أحدهما في الوطن ما لم يعرض بعد بلوغه عن مقرهما ]
• [ مسألة 4 : يزول حكم الوطنية بالإعراض والخروج ]
• [ مسألة 5 : لا يشترط في الوطن إباحة المكان الذي فيه ]
• [ مسألة 6 : إذا تردد بعد العزم على التوطن أبدا ]
• [ مسألة 7 : ظاهر كلمات العلماء رضوان الله عليهم اعتبار قصد التوطن أبدا في صدق الوطن العرفي ]
• [ القاطع الثاني : إقامة عشرة أيام ]
• [ مسألة 8 : لا يعتبر في نية الإقامة قصد عدم الخروج عن خطة سور البلد على الأصح ]
• [ مسألة 9 : إذا كان محل الإقامة برية قفراء لا يجب التضييق في دائرة المقام ]
• [ مسألة 10 : إذا علق الإقامة على أمر مشكوك الحصول ]
• [ مسألة 11 : المجبور على الإقامة عشرا والمكره عليها يجب عليه التمام ]
• [ مسألة 12 : لا تصح نية الإقامة في بيوت الاعراب ونحوها ما لم يطمئن بعدم الرحيل عشرة أيام ]
• [ مسألة 13 : الزوجة والعبد إذا قصدا المقام بمقدار ما قصده الزوج والسيد والمفروض أنهما قصدا العشرة ]
• [ مسألة 14 : إذا قصد المقام إلى آخر الشهر مثلا وكان عشرة ]
• [ مسألة 15 : إذا عزم على إقامة العشرة ثم عدل عن قصده ]
• [ مسألة 16 : إذا صلى رباعية بتمام بعد العزم على الإقامة لكن مع الغفلة عن إقامته ثم عدل ]
• [ مسألة 17 : لا يشترط في تحقق الإقامة كونه مكلفا بالصلاة ]
• [ مسألة 18 : إذا فاتته الرباعية بعد العزم على الإقامة ثم عدل عنها بعد الوقت ]
• [ مسألة 19 : العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما قاطع لها من حينه ]
• [ مسألة 20 : لا فرق في العدول عن قصد الإقامة بين أن يعزم على عدمها أو يتردد فيها في أنه لو كان بعد الصلاة تماما بقي على التمام ]
• [ مسألة 21 : إذا عزم على الإقامة فنوى الصوم ثم عدل بعد الزوال قبل الصلاة تماما ]
• [ مسألة 22 : إذا تمت العشرة لا يحتاج في البقاء على التمام إلى إقامة جديدة ]
• [ مسألة 23 : كما أن الإقامة موجبة للصلاة تماما ولوجوب أو جواز الصوم كذلك موجبة لاستحباب النوافل الساقطة حال السفر ]
• [ مسألة 24 : إذا تحققت الإقامة وتمت العشرة أولا وبدا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة ولو ملفقة ]
• [ مسألة 25 : إذا بدا للمقيم السفر ثم بدا له العود إلى محل الإقامة والبقاء عشرة أيام ]
• [ مسألة 26 : لو دخل في الصلاة بنية القصر ثم بدا له الإقامة في أثنائها أتمها وأجزأت ]
• [ مسألة 27 : لا فرق في إيجاب الإقامة لقطع حكم السفر وإتمام الصلاة بين أن يكون محللة أو محرمة ]
• [ مسألة 28 : إذا كان عليه صوم واجب معين غير رمضان كالنذر أو الاستيجار أو نحوهما ]
• [ مسألة 29 : إذا بقي من الوقت أربع ركعات وعليه الظهران ]
• [ مسألة 30 : إذا نوى الإقامة ثم عدل عنها وشك في أن عدوله كان بعد الصلاة تماما حتى يبقى على التمام أم لا ]
• [ مسألة 31 : إذا علم بعد نية الإقامة بصلاة أربع ركعات والعدول عن الإقامة ولكن شك في المتقدم منهما مع الجهل بتاريخهما ]
• [ مسألة 32 : إذا صلى تماما ثم عدل ولكن تبين بطلان صلاته ]
• [ مسألة 33 : إذا نوى الإقامة ثم عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة وشك في أنه هل صلى في الوقت حال العزم على الإقامة أم لا ]
• [ مسألة 34 : إذا عدل عن الإقامة بعد الاتيان السلام الواجب وقبل الإتيان بالسلام الأخير الذي هو مستحب ]
• [ مسألة 35 : إذا اعتقد أن رفقاءه قصدوا الإقامة فقصدها ثم تبين أنهم لم يقصدوا فهل يبقى على التمام أو لا ؟ ]
• [ القاطع الثالث : التردد ثلاثين يوما ]
• [ مسألة 36 : يلحق بالتردد ما إذا عزم على الخروج غدا أو بعد غد ثم لم يخرج ]
• [ مسألة 37 : في إلحاق الشهر الهلالي إذا كان ناقصا بثلاثين يوما إذا كان تردد في أول الشهر وجه لا يخلو عن قوة ]
• [ مسألة 38 : يكفي في الثلاثين التلفيق ]
• [ مسألة 39 : لا فرق في مكان التردد بين أن يكون بلدا أو قرية أو مفازة ]
• [ مسألة 40 : يشترط اتحاد مكان التردد ]
• [ مسألة 41 : حكم المتردد بعد الثلاثين كحكم المقيم في مسألة الخروج إلى ما دون المسافة ]
• [ مسألة 42 : إذا تردد في مكان تسعة وعشرين يوما أو أقل ثم سار إلى مكان آخر وترد فيه كذلك ]
• [ مسألة 43 : المتردد ثلاثين إذا أنشأ سفرا بقدر المسافة لا يقصر إلا بعد الخروج عن حد الترخص كالمقيم ]
• الفصل الثالث أحكام صلاة المسافر
• [ مسألة 1 : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر ثم سافر قبل الإتيان بالظهرين ]
• [ مسألة 2 : لا يبعد جواز الاتيان بنافلة الظهر في حال السفر إذا دخل عليه الوقت وهو مسافر ]
• [ مسألة 3 : لو صلى المسافر بعد تحقق شرائط القصر تماما ]
• [ مسألة 4 : حكم الصوم فيما ذكر حكم الصلاة ]
• [ مسألة 5 : إذا قصر من وظيفته التام بطلت صلاته في جميع الموارد إلا . . . ]
• [ مسألة 6 : إذا كان جاهلا بأصل الحكم ولكن لم يصل في الوقت وجب عليه القصر ]
• [ مسألة 7 : إذا تذكر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة ]
• [ مسألة 8 : لو قصر المسافر اتفاقا لا عن قصر ]
• [ مسألة 9 : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة ولم يصل ثم سافر ]
• [ مسألة 10 : إذا فاتت منه الصلاة وكان في أول الوقت حاضرا وفي آخره مسافرا أو بالعكس ]
• [ مسألة 11 : الأقوى كون المسافر مخيرا بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة ]
• [ مسألة 12 : إذا كان بعض بدن المصلي داخلا في أماكن التخيير وبعضه خارجا ]
• [ مسألة 13 : لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المزبور ]
• [ مسألة 14 : التخيير في هذه الأماكن استمراري ]
• [ مسألة 15 : يستحب أن يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » ]
• خاتمة في مسائل مستجدة
• [ مسألة 1 : من كان عمله السفر ، وكانت تصحبه زوجته في عمله كل يوم لغير عمل معه ، أو لخدمته في السفر ]
• [ مسألة 2 : رجل مطلوب بالصلاة تماما وقصرا على نحو الاحتياط الوجوبي والوقت لا يتسع لاداء الظهرين بصورتيهما معا ]
• [ ( مسألة 3 : إذا سافر الانسان إلى مقر عمله في يوم إجازة له لزيارة مريض ( 2 ) أو لاستلام الراتب مثلا فهل يجب عليه القصر أو التمام ؟ ]
• [ مسألة 4 : الطالب إذا انقطع عن دراسته في العطلة الصيفية مع أن عنده مقرا أثناء الدراسة ولكنه أثناء العطلة قد لا يكون له مقر ]
• [ مسألة 5 : مجموعة اشخاص تعمل في مدينة تبعد تسعين كيلومترا عن وطنهم ، وتسكن بالايجار منذ ست سنوات ]
• [ مسألة 6 : إذا وجب الجمع بين القصر والتمام ، فهل يلزم المصلي أن يصلي الظهر تماما ثم قصرا ]
• [ مسألة 7 : بعض طلاب المدارس في أيام العطلة الصيفية إذا قضوها في عمل يقطعون المسافة يوميا ، فهل يكون عملهم ( 1 ) في السفر ، ويلزمهم حكمه من الاتمام والصيام . ]
• [ مسألة 8 : إذا كان عملي الأساسي الذي اعتمد عليه في معيشتي دون المسافة ، وأعمل عملا آخر في العطلة الأسبوعية يومي الخميس والجمعة من كل أسبوع في السفر فهل أتم في عملي في يومي الخميس والجمعة ]
• [ مسألة 9 : التجار الذين يتنقلون في الشهر مرة أو مرتين أو أكثر بصورة مستمرة للشراء أو للبيع أو غيره مما يتعلق بتجارتهم ، متى يصدق عليهم عنوان كثرة السفر ؟ ]
• [ مسألة 10 : إذا كانت المسافة من المدينة إلى المطار أكثر من حد الترخص ، لكن الطائرة عند طيرانها تعود فتطير على سماء المدينة ثم تواصل السير ]
• [ مسألة 11 : زيد جاء إلى بلدة ليعمل فيها لمدة سنتين وبعد ذلك يرجع إلى بلده فهل ( 1 ) يحسب هذه المدة توطنا له ]
• [ مسألة 12 : هل يجوز للمسافر أن يؤم في صلاة الجمعة ]
• [ مسألة 13 : المرأة التي تسكن مع زوجها في بلده ، إذا زارت والديها في بلدهما ]
• [ مسألة 14 : إذا أراد شخص يقيم للتبليغ الديني في قريتين متجاورتين بحيث يسمع أذان كل منهما في الأخرى فهل يصح منه قصد الإقامة عشرا . ]
• [ مسألة 15 : شخص قصد الإقامة عشرا ، إلا أنه نسي قصده المزبور فصلى قصرا طيلة العشرة أيام وافطر ، فما حكم ما أتى به ؟ ]
• [ مسألة 16 : كانت قرية تبعد عن مدينة بمقدار أربعة فراسخ الموجبة للتقصير ، ثم إن المدينة اتسعت في جهة القرية حتى أنها تكاد تعد من توابع المدينة ]
• [ مسألة 17 : مسافر قصد مسافة ثلاثة فراسخ ولكنه يقصد أيضا في أثناء تلك المسافة الانعطاف بمقدار فرسخ لحاجة أخرى ثم يرجع من نفس ذلك الطريق إلى الطريق الأول ، فما حكمه . ]
• [ مسألة 18 : المسافة بين مدينة وأخرى من طريق بقدر المسافة شرعية ومن طريق آخر دونها فهل يقصّر في الطريق الثاني ؟ ]
• محتوى الكتاب