المراجعات رهبرى امام على ( ع ) در قرآن و سنت ( فارسى )

• المؤلف: السيد عبد الحسين شرف الدين
• الوفاة: 1377
• القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
• الناشر: شركت چاپ و نشر بين الملل - تهران - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• فهرست مطالب
• مقدمه جديد مترجم
• مقدمه اول مترجم
• 1 - چرا اين كتاب را ترجمه كردم ؟
• 2 - آنچه در اين كتاب مىيابيد
• زندگىنامهء مؤلف
• آغاز زندگى
• مسافرت به جبل عامل
• مبارزه با استعمار
• موقعيت وى در جهان اسلام
• زندگى علمى او
• كتاب‌هاى گرانبهاى مفقود شده
• اخلاق او
• مسافرت‌هايش
• كارهاى عمرانى او
• مقدمه و اهدا
• چرا و چگونه اين كتاب نگارش يافت ؟
• مبحث اول : رهبرى مذهبى امامت در مذهب
• نامهء اول 6 / ذىالقعده / 1329
• [ 1 - درود و تحيت ؛ ]
• [ 2 - اجازهء بحث . ]
• نامهء دوم 6 / ذىالقعده / 1329
• [ 1 - پاسخ تحيت و درود ؛ ]
• [ 2 - اجازهء آغاز بحث . ]
• نامهء سوم 7 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - چرا شيعه از مذاهب جمهور مسلمانان پيروى نمىكند ؟ ؛ ]
• [ 2 - امروز ، بيش از هر زمان به اتفاق و يگانگى نيازمنديم ؛ ]
• [ 3 - رفع پراكندگى جز با پيوستن به مذاهب جمهور ممكن نيست . ]
• نامهء چهارم 8 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - برطبق ادلهء شرعى ، پيروى از مذاهب اهل بيت واجب است ؛ ]
• [ 2 - لزوم پيروى از مذاهب جمهور مستدل نيست ؛ ]
• [ 3 - مسلمانان سه قرن اول ، مذاهب جمهور را نمىشناختند ؛ ]
• [ 4 - اجتهاد ، در تمام اعصار ، براى همه كس امكان دارد ؛ ]
• [ 5 - جمع پراكندگى ، با احترام به مذهب اهل بيت ، انجام مىگيرد . ]
• نامهء پنجم 9 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - اعتراف به گفته‌هاى ما ؛ ]
• [ 2 - درخواست دليل تفصيلى . ]
• نامهء ششم 12 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - اشاره‌اى به دلايل وجوب تبيعت از عترت ؛ ]
• [ 2 - امير مؤمنان به مذهب اهل بيت دعوت مىكند ؛ ]
• [ 3 - سخنى از امام زين العابدين در اين باره . ]
• نامهء هفتم 13 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - مطالبهء دليل از قرآن و سنت پيامبر ؛ ]
• [ 2 - استدلال به سخنان ائمهء اهل بيت مستلزم دور است . ]
• نامهء هشتم 15 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - غفلت از آنچه به آن اشاره كرديم ؛ ]
• [ 2 - اشتباه در لزوم دور ؛ ]
• [ 3 - حديث ثقلين ؛ ]
• [ 4 - تواتر حديث ثقلين ؛ ]
• [ 5 - كسى كه به عترت متمسك نشود ، گمراه است ؛ ]
• [ 6 - تشبيه آنها به كشتى نوح ، باب حطّه و امان از اختلاف در دين ؛ ]
• [ 7 - منظور از اهل بيت در اينجا چه كسانى هستند ؟ ]
• [ 8 - چرا آنها به كشتى نوح و باب حطّه تشبيه شده‌اند ؟ ]
• نامهء نهم 17 / ذى القعده / 1329
• درخواست احاديث بيشتر در اين موضوع .
• نامهء دهم 19 / ذى القعده / 1329
• احاديثى ديگر .
• نامهء يازدهم 20 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - شگفتى از احاديث صريحى كه ذكر كرديم ؛ ]
• [ 2 - نگرانى از توافق بين اين روايات با آنچه جمهور به آن معتقدند ؛ ]
• [ 3 - درخواست احتجاج با آيات قرآن كريم . ]
• نامهء دوازدهم 22 / ذى القعده / 1329
• حجت‌هايى از آيات قرآن .
• نامهء سيزدهم 23 / ذى القعده / 1329
• قياسى ترتيب مىدهند كه به موجب آن رواياتى كه شأن نزول آيات را بيان مىكنند ، تضعيف مىشوند .
• نامهء چهاردهم 24 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - بطلان قياس اشكال گيرنده ؛ ]
• [ 2 - ايرادكننده از حقيقت شيعه آگاهى ندارد ؛ ]
• [ 3 - امتياز شيعه اين است كه شدت حرمت دروغ در حديث است . ]
• نامهء پانزدهم 25 / ذى القعده / 1329
• [ 1 - درخشش حق ؛ ]
• [ 2 - درخواست تفصيل دربارهء استدلال اهل تسنن و پذيرش راويان شيعه . ]
• نامهء شانزدهم 2 / ذى الحجه / 1329
• صد نفر از راويان شيعه در ميان راويان اهل سنت !
• « الف »
• 1 - ابان بن تغلب ابن رباح ، قارى كوفى
• 2 - ابراهيم بن يزيد بن عمرو بن اسود بن عمرو نخعى ، كوفى فقيه
• 3 - احمد بن مفضل ابن كوفى حفرى
• 4 - اسماعيل بن ابان ازدى كوفى ، ورّاق و استاد بخارى ،
• 5 - اسماعيل بن خليفه ، ملائى ، كوفى ،
• 6 - اسماعيل بن زكريا اسدى خلقانى كوفى .
• 7 - اسماعيل بن عبّاد بن عباس طالقانى ، معروف به صاحب بن عبّاد .
• 8 - اسماعيل بن عبد الرحمن ابن ابى كريمهء كوفى ،
• 9 - اسماعيل بن موسى فزارى كوفى
• « ت »
• 10 - تليد بن سليمان كوفى اعرج
• « ث »
• 11 - ثابت بن دينار ، معروف به ابو حمزه ثمالى
• 12 - ثوير بن ابى فاخته ، ابو جهم ، كوفى مولى ام هانى بنت ابو طالب
• « ج »
• 13 - جابر بن يزيد بن حارث جعفى كوفى
• 14 - جرير بن عبد الحميد ، ضبّى كوفى
• 15 - جعفر بن زياد ، احمر كوفى
• 16 - جعفر بن سليمان ضبعى بصرى ، ابو سليمان
• 17 - جميع بن عميرة بن ثعلبه كوفى تيمى ، تيم اللّه
• « ح »
• 18 - حارث بن حصيره ، ابو نعمان ازدى كوفى
• 19 - حارث بن عبد اللّه همدانى
• 20 - حبيب بن ابى ثابت اسدى كاهلى كوفى
• 21 - حسن بن حى
• 22 - حكيم بن عتيبه كوفى
• 23 - حماد بن عيسى جهنى كه در جحفه غرق شده است
• 24 - حمران بن اعين ، برادر زراره
• « خ »
• 25 - خالد بن مخلد قطوانى ، ابو هيثم ، كوفى
• « د »
• 26 - داود بن ابو عوف ، ابو الجحاف
• « ز »
• 27 - زبيد بن حارث بن عبد الكريم يامى كوفى ، ابو عبد الرحمن
• 28 - زيد بن حباب ، ابو الحسن تميمى كوفى
• « س »
• 29 - سالم بن ابى الجعد اشجعى كوفى ، برادر عبيد ، زياد ، عمران و مسلم ، پسران ابو الجعد
• 30 - سالم بن ابى حفصه عجلى كوفى
• 31 - سعد بن طريف اسكاف حنظلى كوفى
• 32 - سعيد بن اشوع
• 33 - سعيد بن خيثم هلالى
• 34 - سلمة بن فضل ابرش ، قاضى شهر رى
• 35 - سلمة بن كهيل بن حصين بن كادح بن اسد حضرمى كه كنيه‌اش ابو يحيى است
• 36 - سليمان بن صرد خزاعى كوفى
• 37 - سليمان بن طرخان تيمى بصرى ، مولاى قيس امام
• 38 - سليمان بن قرم بن معاذ ، ابو داود ضبى كوفى
• 39 - سليمان بن مهران كاهلى اعمش كوفى
• « ش »
• 40 - شريك بن عبد اللّه بن سنان بن انس نخعى كوفى ، قاضى
• 41 - شعبة بن حجاج ، ابو الورد ، عتكى واسطى ، ساكن بصره كه كينه‌اش ابو بسطام است 20 *
• « ص »
• 42 - صعصعة بن صوحان بن حجر بن حارث عبدى
• « ط »
• 43 - طاوس بن كيسان خولانى همدانى يمانى ، ابو عبد الرحمن
• « ظ »
• 44 - ظالم بن عمرو بن سفيان ، ابو الاسود دؤلى
• « ع »
• 45 - عامر بن وائلة بن عبد اللّه بن عمر ليثى ، ابو طفيل
• 46 - عباد بن يعقوب اسدمى رواجنى كوفى
• 47 - عبد اللّه بن داود عبد الرحمن همدانى كوفى
• 48 - عبد اللّه بن شدّاد بن هاد - نام هاد ، اسامة بن عمرو بن عبد اللّه بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث است - اهل كوفه ، ابو الوليد
• 49 - عبد اللّه بن عمر بن محمّد بن ابان بن صالح بن عمير قرشى كوفى كه به « مشكدانه » ملقب است .
• 50 - عبد اللّه بن لهيعة بن عقبه حضرمى ، قاضى و عالم مصر
• 51 - عبد اللّه بن ميمون ، قداح مكى ، از اصحاب امام جعفر صادق عليه السّلام
• 52 - عبد الرحمن بن صالح ازدى ، ابو محمّد ، اهل كوفه
• 53 - عبد الرزاق بن همام بن نافع حميرى صنعانى
• 54 - عبد الملك بن اعين
• 55 - عبيد اللّه بن موسى عبسى كوفى ، استاد بخارى در كتاب صحيح
• 56 - عثمان بن عمير ابو يقظان ثقفى ، اهل كوفه و بجلى است .
• 57 - عدى بن ثابت كوفى
• 58 - عطية بن سعد بن جناده عوفى ، ابو الحسن كوفى از تابعين مشهور
• 59 - علاء بن صالح تيمى كوفى
• 60 - علقمة بن قيس بن عبد اللّه نخعى . ابو شبل ، عموى اسود و ابراهيم ، پسران يزيد
• 61 - على بن بديمه
• 62 - على بن جعد ، ابو الحسن جوهرى بغدادى ، مولا بنى هاشم
• 63 - على بن زيد بن عبد اللّه بن زهير بن ابى ملكية بن جذعان ، ابو الحسن قرشى تيمى بصرى
• 64 - على بن صالح برادر حسن بن صالح
• 65 - على بن غراب ، ابو يحيى فزارى كوفى
• 66 - على بن قادم ، ابو الحسن خزاعى كوفى
• 67 - على بن منذر طرائفى
• 68 - على بن هاشم بن بريد ، ابو الحسن كوفى ، خزاز عائذى
• 69 - عمار بن زريق كوفى
• 70 - عمار بن معاويه يا ابن ابى معاويه كه به او ابن خباب و گاهى ابن صالح دهنى بجلى كوفى گفته مىشود . كنيهء او ابو معاويه است .
• 71 - عمرو بن عبد اللّه ، ابو اسحاق سبيعى همدانى كوفى
• 72 - عوف بن ابى جميله بصرى ، ابو سهل معروف به اعرابى ، درحالىكه اعرابى الاصل نيست .
• « ف »
• 73 - فضل بن دكين
• 74 - فضيل بن مرزوق اغر رواسى كوفى ، ابو عبد الرحمن
• 75 - فطر بن خليفه ، حناط كوفى
• « م »
• 76 - مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ، ابو غسان كوفى نهدى
• 77 - محمّد بن خازم « 1 » معروف به ابو معاويه ضرير تميمى كوفى
• 78 - محمّد بن عبد اللّه ضبى طهانى نيشابورى ، ابو عبد اللّه حاكم
• 79 - محمّد بن عبيد اللّه بن ابى رافع ، اهل مدينه
• 80 - محمّد بن فضيل بن غزوان ، ابو عبد الرحمن كوفى
• 81 - محمّد بن مسلم بن طائفى
• 82 - محمّد بن موسى بن عبد اللّه فطرى ، اهل مدينه
• 83 - معاوية بن عمار دهنى بجلى كوفى
• 84 - معروف بن « 1 » خرّبوذ كرخى
• 85 - منصور بن معتمر بن عبد اللّه بن ربيعة سلمى كوفى
• 86 - منهال بن عمرو ، از تابعين كوفى
• 87 - موسى بن قيس حضرمى ، كنيه‌اش ابو محمّد است
• « ن »
• 88 - نفيع بن حارث ، ابو داود نخعى كوفى همدانى سبيعى
• 89 - نوح بن قيس بن رباح حدانى كه طاحى بصرى نيز به او گفته مىشود .
• « ه »
• 90 - هارون بن سعد عجلى كوفى
• 91 - هاشم بن بريد بن زيد ، ابو على كوفى
• 92 - هبيرة بن بريم حميرى
• 93 - هشام بن زياد ، ابو مقدام بصرى
• 94 - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة ، ابو الوليد . به او ظفرى دمشقى نيز گفته‌اند .
• 95 - هشيم بن بشير بن قاسم بن دينار سلمى واسطى ، ابو معاويه
• « و »
• 96 - وكيع بن جراح بن مليح بن عدى كه كنيهء او ، به دليل نام پسرش ، « سفيان رواسى » مىباشد ( يعنى به او ابو سفيان مىگويند ) . وى از قبيلهء « قيس غيلان » است .
• « ى »
• 97 - يحيى بن جزار عرنى كوفى ، از اصحاب امير مؤمنان عليه السّلام
• 98 - يحيى بن سعيد قطان ، كنيه‌اش ابو سعيد مولا بنى تميم ، بصرى و محدث زمان خود مىباشد .
• 99 - يزيد بن ابى زياد كوفى ، ابو عبد اللّه ، مولا بنى هاشم
• 100 - ابو عبد اللّه جدلى
• نامهء هفدهم 3 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - الطاف و عواطف بحث‌كننده ؛ ]
• [ 2 - تصريح وى به اينكه براى اهل تسنن ، در احتجاج ]
• [ 3 - ايمان وى به آيات خدا دربارهء اهل بيت ؛ ]
• [ 4 - تحيّر وى در جمع بين اين ادله و آنچه اهل قبله برآنند . ]
• نامهء هجدهم 4 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - سپاسگزارى از عواطف وى ؛ ]
• [ 2 - اشتباه وى در آنچه به اهل قبله نسبت داده است ؛ ]
• [ 3 - زمامداران و رؤساى امت ، از اهل بيت عليهم السّلام عدول كرده‌اند ؛ ]
• [ 4 - ائمهء اهل بيت ( قطع نظر از هر دليلى ) از ديگران كمتر نيستند ؛ ]
• [ 5 - كدام دادگاه عادل ، به گمراهى پيروان آنان حكم مىكند ؟ ]
• نامهء نوزدهم 5 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - دادگاه‌هاى عادل به گمراهى پيروان اهل بيت حكم نمىكنند ؛ ]
• [ 2 - عمل به مذهب آنان موجب برائت ذمه مىشود ؛ ]
• [ 3 - گاهى گفته مىشود : آنها سزاوارتر به تبعيت هستند ؛ ]
• [ 4 - درخواست نصوص خلافت . ]
• مبحث دوم : رهبرى عمومى خلافت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
• نامهء بيستم 9 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - اشارهء اجمالى به نصوص ؛ ]
• [ 2 - حديث « خانه ( الدار ) » ، در روز هشدار ( يوم الانذار ) ؛ ]
• [ 3 - نويسندگان و نقل‌كنندگان سنّى اين حديث . ]
• نامهء بيست و يكم 10 / ذى الحجه / 1329
• تشكيك در سند اين حديث .
• نامهء بيست و دوم 12 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - درستى سند اين حديث ؛ ]
• [ 2 - چرا از آن اعراض كرده‌اند ؟ ؛ ]
• [ 3 - كسى كه آنها را بشناسد اعراض آنان را بعيد نمىداند . ]
• نامهء بيست و سوم 14 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - ايمان وى به ثبوت حديث ؛ ]
• [ 2 - در صورت عدم تواتر حديث ، وجهى براى استدلال به آن نيست ؛ ]
• [ 3 - اين حديث دلالت بر خلافت ويژه و اختصاصى دارد ؛ ]
• [ 4 - اين حديث نسخ شده است . ]
• نامهء بيست و چهارم 15 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - دليل ما بر استدلال به اين حديث ؛ ]
• [ 2 - خلافت ويژه و اختصاصى ، بالاجماع ، منتفى است ؛ ]
• [ 3 - نسخ ، در اينجا محال است . ]
• نامهء بيست و پنجم 16 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - ايمان او به اين حديث ؛ ]
• [ 2 - درخواست اضافه . ]
• نامهء بيست و ششم 17 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - نص صريح به بيش از ده فضيلت از فضايل امام على ؛ كه در شخص ديگرى وجود ندارد ؛ ]
• [ 2 - چرا به آن استدلال مىكنيم ؟ ]
• نامهء بيست و هفتم 18 / ذى الحجه / 1329
• تشكيك در سند حديث منزلت .
• نامهء بيست و هشتم 19 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - حديث منزلت از مسلّم‌ترين اخبار است ؛ ]
• [ 2 - شواهدى كه بر اين حقيقت حكم مىكند ؛ ]
• [ 3 - نقل‌كنندگان اين حديث از اهل سنت ؛ ]
• [ 4 - علت تشكيك « آمدى » . ]
• نامهء بيست و نهم 20 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - پذيرش آنچه دربارهء سند حديث گفته شد ؛ ]
• [ 2 - تشكيك در عموميت حديث ؛ ]
• [ 3 - ترديد در حجيت آن . ]
• نامهء سىام 22 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - عرب‌زبانان به عموميت حديث حكم مىكنند ؛ ]
• [ 2 - نادرستى قول اختصاص آن به موردش ؛ ]
• [ 3 - بطلان قول به حجيت نداشتن آن . ]
• نامهء سى و يكم 22 / ذى الحجه / 1329
• درخواست موارد ديگر حديث ؛
• نامهء سى و دوم 24 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - از موارد آن ، هنگام ديدار ام سليم است ؛ ]
• [ 2 - قضيهء دختر حمزه ؛ ]
• [ 3 - وقتى پيامبر به على تكيه داده بود ؛ ]
• [ 4 - در پيمان اخوّت نخستين ؛ ]
• [ 5 - در پيمان اخوّت دوم ؛ ]
• [ 6 - هنگام مسدود ساختن درها ؛ ]
• [ 7 - پيامبر ، على و هارون را همچون فرقدان تصوير مىكند . ]
• نامهء سى و سوم 25 / ذى الحجه / 1329
• كى و كجا على و هارون همچون فرقدان تصوير شده‌اند ؟
• نامهء سى و چهارم 27 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - شبر ، شبير و مشبر ؛ ]
• [ 2 - روز عقد برادرى ؛ ]
• [ 3 - روز مسدود ساختن درها . ]
• نامهء سى و پنجم 27 / ذى الحجه / 1329
• درخواست بقيهء نصوص .
• نامهء سى و ششم 29 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - حديث ابن عباس ؛ ]
• [ 2 - حديث عمران ؛ ]
• [ 3 - حديث بريده ؛ ]
• [ 4 - حديث خصائص دهگانه ؛ ]
• [ 5 - حديث على ؛ ]
• [ 6 - حديث وهب ؛ ]
• [ 7 - حديث ابن ابى عاصم . ]
• نامهء سى و هفتم 29 / ذى الحجه / 1329
• ولىّ ، مشترك لفظى است ؛ بنابراين نص كو ؟
• نامهء سى و هشتم 30 / ذى الحجه / 1329
• [ 1 - بيان منظور از ولىّ ؛ ]
• [ 2 - قرائن دلالت كنندهء بر اين معنى . ]
• نامهء سى و نهم 30 / ذى الحجه / 1329
• درخواست بحث از آيهء ولايت .
• نامهء چهلم 2 / محرم / 1330
• [ 1 - آيهء ولايت و نزول آن دربارهء على ؛ ]
• [ 2 - ادلهء نزول آن ؛ ]
• [ 3 - توجيه استدلال به آن . ]
• نامهء چهل و يكم 3 / محرم / 1330
• لفظ « الذين آمنوا » جمع است ، چگونه به مفرد اطلاق مىشود ؟
• نامهء چهل و دوم 4 / محرم / 1330
• [ 1 - عرب براى مفرد تعبير جمع مىآورد ؛ ]
• [ 2 - شواهد اين مطلب ؛ ]
• [ 3 - آنچه امام طبرى ذكر كرده است ؛ ]
• [ 4 - گفتهء زمخشرى در اين باره ؛ ]
• [ 5 - آنچه من مىگويم . ]
• نامهء چهل و سوم 4 / محرم / 1330
• سياق آيات بر اين دلالت مىكند كه منظور از « ولىّ » در اينجا « محبّ » و امثال آن است .
• نامهء چهل و چهارم 5 / محرم / 1330
• [ 1 - سياق بر معنى نصير و امثال آن دلالت ندارد ؛ ]
• [ 2 - سياق نمىتواند با ادله معارضه كند . ]
• نامهء چهل و پنجم 6 / محرم / 1330
• براى حمل بر صحت اعمال گذشتگان ، بايد تأويل كرد .
• نامهء چهل و ششم 6 / محرم / 1330
• [ 1 - حمل بر صحت فعل گذشتگان مستلزم تأويل نيست ؛ ]
• [ 2 - تأويل امكان ندارد . ]
• نامهء چهل و هفتم 7 / محرم / 1330
• نامهء چهل و هشتم 8 / محرم / 1330
• چهل حديث از احاديث تأييدكننده .
• نامهء چهل و نهم 11 / محرم / 1330
• [ 1 - اعتراف به فضايل على ؛ ]
• [ 2 - فضايل او مستلزم وصيت به خلافت نيست . ]
• نامهء پنجاهم 13 / محرم / 1330
• وجه استدلال به ويژگىهاى امام ، بر امامتش .
• نامهء پنجاه و يكم 14 / محرم / 1330
• اين دلايل معارض دارد .
• نامهء پنجاه و دوم 15 / محرم / 1330
• پاسخ به ادعاى تعارض .
• نامهء پنجاه و سوم 16 / محرم / 1330
• درخواست حديث غدير .
• نامهء پنجاه و چهارم 18 / محرم / 1330
• اشاره به پاره‌اى از موارد حديث غدير .
• نامهء پنجاه و پنجم 19 / محرم / 1330
• اگر روايت ، متواتر نيست ، چگونه مىتوان به آن استدلال كرد ؟
• نامهء پنجاه و ششم 22 / محرم / 1330
• [ 1 - قوانين طبيعى ، تواتر حديث غدير را اقتضا مىكند ؛ ]
• [ 2 - عنايت خداوند به آن ؛ ]
• [ 3 - عنايت رسول خدا به آن ؛ ]
• [ 4 - عنايت امير مؤمنان به آن ؛ ]
• [ 5 - عنايت حسين . . . ؛ ]
• [ 6 - عنايت ائمهء نه‌گانه . . . ؛ ]
• [ 7 - عنايت شيعه به آن ؛ ]
• [ 8 - تواتر نص غدير از طريق اهل سنت . ]
• نامهء پنجاه و هفتم 25 / محرم / 1330
• [ 1 - تأويل حديث غدير ؛ ]
• [ 2 - قرينه و شاهد اين مطلب . ]
• نامهء پنجاه و هشتم 27 / محرم / 1330
• [ 1 - تأويل حديث غدير ممكن نيست ؛ ]
• [ 2 - قرينهء تأويل ، گزاف‌گويى و اغواگرى است . ]
• نامهء پنجاه و نهم 28 / محرم / 1330
• [ 1 - حق آشكار شد ؛ ]
• [ 2 - انحراف از حق با نقشه‌كشى . ]
• نامهء شصتم 30 / محرم / 1330
• درهم شكستن اين نقشه .
• نامهء شصت و يكم 1 / صفر / 1330
• درخواست نصوص نقل شده از طريق شيعه .
• نامهء شصت و دوم 2 / صفر / 1330
• چهل حديث .
• نامهء شصت و سوم 3 / صفر / 1330
• [ 1 - نصوص شيعه حجت نيست ؛ ]
• [ 2 - چرا غير از شيعه اين احاديث را نقل نكرده‌اند ؟ ]
• [ 3 - احاديث ديگرى ، غير از طريق شيعه ذكر كنيد . ]
• نامهء شصت و چهارم 4 / صفر / 1330
• [ 1 - ما اين نصوص را براى اجابت درخواست شما آورده‌ايم ؛ ]
• [ 2 - حجت ما در برابر اهل سنت ، نصوص صحيح آنهاست ؛ ]
• [ 3 - علت ذكر نكردن اين احاديث ؛ ]
• [ 4 - اشاره به نص وراثت . ]
• نامهء شصت و پنجم 5 / صفر / 1330
• نامهء شصت و ششم 5 / صفر / 1330
• على وارث پيامبر
• نامهء شصت و هفتم 6 / صفر / 1330
• بحث وصايت .
• نامهء شصت و هشتم 9 / صفر / 1330
• نصوص وصايت .
• نامهء شصت و نهم 10 / صفر / 1330
• دليل منكران وصايت .
• نامهء هفتادم 11 / صفر / 1330
• [ 1 - وصيت را نمىتوان انكار نمود ؛ ]
• [ 2 - علت انكار وصيت ؛ ]
• [ 3 - روايات مورد استدلال منكران ، حجت نيست ؛ ]
• [ 4 - عقل و وجدان به وصايت حكم مىكنند . ]
• نامهء هفتاد و يكم 10 / صفر / 1330
• چرا از حديث ام المؤمنين و افضل زنان پيامبر اعراض كرده‌اى ؟ علت آن چيست ؟
• نامهء هفتاد و دوم 12 / صفر / 1330
• [ 1 - وى برترين همسران پيامبر نبود ؛ ]
• [ 2 - برترين آنها خديجه بود ؛ ]
• [ 3 - اشاره‌اى اجمالى به علت اعراض از حديث عايشه . ]
• نامهء هفتاد و سوم 13 / صفر / 1330
• درخواست بيان تفصيلى علت اعراض از حديث عايشه .
• نامهء هفتاد و چهارم 15 / صفر / 1330
• [ 1 - تفصيل علل اعراض از حديث عايشه . . . ؛ ]
• [ 2 - عقل حكم به وصايت مىكند ؛ ]
• [ 3 - ادعاى اين‌كه پيامبر در كنار او مرده است ، معارض دارد . ]
• نامهء هفتاد و پنجم 17 / صفر / 1330
• [ 1 - ام المؤمنين تسليم عاطفه نمىگردد ؛ ]
• [ 2 - حسن و قبح عقلى وجود ندارد ؛ ]
• [ 3 - كدامين روايت با مدعاى ام المؤمنين ، در تعارض است ؟ ]
• نامهء هفتاد و ششم 19 / صفر / 1330
• [ 1 - وى تسليم عاطفه مىشد ؛ ]
• [ 2 - ثبوت حسن و قبح عقلى ؛ ]
• [ 3 - اخبار صحيح و معارض با مدعاى ام المؤمنين ؛ ]
• [ 4 - حديث ام سلمه بر حديث عايشه مقدّم است . ]
• نامهء هفتاد و هفتم 20 / صفر / 1330
• چرا حديث ام سلمه در صورت تعارض مقدم است ؟
• نامهء هفتاد و هشتم 22 / صفر / 1330
• ديگر علل ترجيح حديث ام سلمه .
• نامهء هفتاد و نهم 23 / صفر / 1330
• اجماع ، خلافت صديق را ثابت مىكند .
• نامهء هشتادم 25 / صفر / 1330
• اجماعى نيست .