1000 سوال وجواب في القرآن الكريم

Name: 1000 سوال وجواب في القرآن الكريم
Author: قاسم عاشور

المؤلف: قاسم عاشور
الوفاة: معاصر
القسم: الفرق والمذاهب
الناشر: دار ابن حزم - لبنان - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

الإهداء
المقدمة
أبواب الكتاب
الباب الأول قبسات من تفسير القرآن
( النعمة والنعيم )
( حلف وأقسم )
( الخشية والخوف )
( الخشوع والخضوع )
( زوج وامرأة )
( أشتات وشتى )
( الإنس والإنسان )
( النأي والبعد )
( الرؤيا والحلم )
( مسس ولمس )
( الهدية في القرآن هي الرشوة )
( تبيض وجوه وتسود وجوه )
( آمن به وآمن له )
( معنى الروح )
( ليكن عملك خالصا صوابا )
( الهجر الجميل والصفح الجميل والصبر الجميل )
( يوم رهيب )
( اللّه حسب المؤمنين )
( العلماء والفقهاء عند اللّه )
( الدنيا والآخرة )
( حبل اللّه )
( خلافة عمر بن عبد العزيز )
( خلافة عبد الملك بن مروان )
( الخير والشر )
( القرآن نذير لكل من بلغه )
( النفس اللوامة )
( شهادة الملكين )
( الكنز )
( الخاطئ والمخطئ )
( إن إبراهيم كان أمة )
( ترك الجهاد )
( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
( وزيادة )
( النوم بمعنى الوفاة )
( عيسى عليه السلام )
( الاستطاعة في الحج )
( الظن بمعنى اليقين )
( الفراسة )
( قولا كريما )
( الخيط الأبيض من الخيط الأسود )
( عضين )
( المطر والغيث )
النمل : 58
( المقتسمين )
( الوحي )
( إلا بحبل من اللّه وحبل من الناس )
( ابتلاء إبراهيم عليه السلام )
( المحكم والمتشابه )
ما أرجح الأقوال في معنى : ( المحكم والمتشابه ) ؟
( سبيل اللّه )
( الفاحشة )
( الحياة الحقيقية )
( حكمة التقليل في الرؤيا )
( الأحبار والرهبان )
( كلمة الكفر )
( مستقرها ومستودعها )
( العين الخائبة )
( من معاني العذاب )
( المزيد )
( جنود وجنود )
( طرائق قددا )
( الفحشاء )
( إيمانكم )
( لولا دعاؤكم )
( إلا ما دمت عليه قائما )
( الناس )
( التهلكة )
( الكتاب )
( أمرنا مترفيها )
( ولا تستفت فيهم منهم أحدا )
( ثاني عطفه )
( يثنون صدورهم )
فأصبح يقلب كفّيه )
( فردّوا أيديهم )
( معنى الإحصان )
( الملائكة )
( أم يحسدون الناس )
( لا يكلف اللّه نفسا إلا وسعها )
( الحج ثلاث مرات في آية )
( الكلام الطيب )
( الوفاة : نوعان )
( العفو سيد الأخلاق )
( الاستواء )
( النفوس الشريفة والنفوس الدنيئة )
( الإمامة في الدين )
( الحسد من أخلاق المنافقين )
( حب الظهور )
( الدنيا والآخرة )
( لهم ألف وجه )
( أكمل الناس هداية )
( ورزق كريم )
( من وجدكم )
( عزين )
( الوسيلة )
( شرعة ومنهاجا )
( ينعه )
( وحنانا )
( ييأس )
( فأجاءها المخاض )
( وأحسن نديّا )
( ولا تنيا في ذكري )
( القانع والمعتر )
( شواظ )
( ونحاس )
( أمشاج )
( سامدون )
( لا فيها غول )
فيطمع الذي في قلبه مرض )
( لازب )
( أندادا )
( عجل لنا قطنا )
( أن لن يحور )
( أدنى ألّا تعولوا )
( وهو مليم )
( تحسونهم )
( جنفا )
( وأكدى )
( يصدفون )
( بقطع من الليل )
( إلّا ولا ذمّة )
( لا تواعدوهن سرّا )
( يعمهون )
( مخمصة )
( فسينغضون إليك رؤوسهم )
( الفوم )
( الجوابي )
( البائس )
( ماء غدقا )
( البأساء والضراء )
( خلاق )
( جدّ ربنا )
( والمعصرات )
( الصريم )
( مخضود )
( حصورا )
( الحبك )
( أغنى وأقنى )
( أبّا )
( ومما رزقناهم ينفقون )
( البخل والإسراف )
( وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم )
( يسومونكم سوء العذاب )
( خذوا ما آتيناكم بقوة )
الباب الثاني قبسات من الإعجاز العددي للقرآن
( الصبر والأجر )
( الشهوات والصيحة )
( الإفك والشر )
( العفو والكيد )
( الهوى والباطل )
( الأذى والمرض )
( الركوع والقنوت )
( الصوم والفم )
( الإسراف والمساكين )
( الليل والسجود )
( الضيق والطمأنينة )
( الطهر والإخلاص )
( محمد صلّى اللّه عليه وسلّم والسراج )
( القرآن والإسلام )
( الساعة والإثم )
( الدنيا والآخرة )
( الشياطين والملائكة )
( الحياة والموت )
( البصر والبصيرة . . . والقلب والفؤاد )
( النفع . . . والفساد )
( الصيف والحر . . . والشتاء والبرد )
( الخيانة والخبث )
( الدين والسجود )
( التلاوة والصالحات )
( الزكاة والبركات )
( العقل والنور )
( البعث والصراط )
( الصالحات والسيئات )
( الجحيم والعقاب )
( الفاحشة والغضب )
( اللعنة والكراهية )
( الرجس والرجز )
( اللسان والموعظة )
( السلام والطيبات )
( الحرب والأسرى )
( فرعون والسلطان والابتلاء )
( الإيمان والعلم والمعرفة )
( الإيمان والكفر )
( إبليس والاستعاذة منه )
( السحر والفتنة )
( المصيبة والشكر )
( الإنفاق والرضا )
( البخل والطمع والجحود والحسرة )
( السلطان والنفاق )
( الجبر والقهر والعتو )
( العجب والغرور )
( الظلام والعقاب والجحيم )
( الزنى والزيغ )
( البغضاء والشح )
( الحرف ق )
الباب الثالث الأمثال الكامنة في القرآن
( خير الأمور أوسطها )
خير الأمور أوسطها
( من جهل شيئا عاداه )
( اتق شر من أحسنت إليه )
( ليس الخبر كالمعاينة )
( في الحركات بركات )
( أقصر لمّا أبصر )
( كما تدين تدان )
( ازرع تحصد )
( لا في العير ولا في النفير )
( حين تقلي تدري )
ما لا يكون فلا يكون بحيلة أبدا )
( لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين )
( إلى أمه يلهف اللهفان )
( لا يفلح المنصور حتى ينفخ في الصّور )
( من أعان ظالما سلّط عليه )
( العود أحمد )
( ويل للشجيّ من الخليّ )
( إنّ الحديد بالحديد يفلح )
( لكل ساقطة لاقطة )
( لا تلد الحيّة إلا حويّة )
( الأطراف مدارك الأشراف )
( القدر لا تغلي بالشركاء )
( جملة الطبّ قلّة المطعم )
( للحيطان آذان )
( برح الخفاء )
( لو بعثناه إلى بئر سمحة لغار ماؤها )
( الكافر مرزوق )
( القاصّ لا يحبّ القاصّ )
( من نكح الحسناء يعط مهرها )
( من صبر على جاره أورثه اللّه داره )
( لا تعطينّ العبد واحدة يطلب أخرى )
( الحلال لا يأتيك إلا قوتا ، والحرام يأتيك جزافا )
( القتل أنفى للقتل )
( إن ذهب غير فعير في الرباط )
( الناس في الباطل إخوان )
( إذا حضرت الملائكة هربت الشياطين )
( كل ممنوع حلو )
( من لا يجيء بدهن اللوز جاء بحطبه )
( كما تكونوا يولّى عليكم )
( كرامة عين تكرم ألف عين )
( يتّكئ على شماله ويأكل من غير ماله )
( أنف في الماء ورأس في السماء )
( كل حمار أقصمته في العقبة لا يجاوزها )
( الخبر الصالح يجيء به الرجل الصالح والخبر السوء يجيء به الرجل السوء )
( جهد المقلّ دموعه وأنا البكاء جهدي )
( ذنب الكلب لا يتقوم )
( وعند صفو الليالي يحدث الكدر )
( الرفيق قبل الطريق )
( لا تلم الأمناح راحتك لا تلم إلّا نفسك )
( أحمل عليها آنفا بضائع ، وما أضاع اللّه فهو ضائع )
( آخر الليل تسمع الصراخ )
( الناس على مصابة آبائهم )
( الغناء رائد الزنى )
( مثل المؤمن مثل النملة تجمع من صيفها لشتائها )
( لا يعجبك رخصه ، في البيت ترمي نصفه )
( الجار قبل الدار )
( كل خنفسة في عين أمها جوهرة )
( المحسن معان )
( من عدم المرانة عدم التوفيق )
( لمّا أنضج رمّد )
( إن عادت العقرب عدنا لها )
( إنّ غدا لناظره قريب )
( قد وضح الأمر لذي عينين )
( أعط أخاك تمرة فإن أبى فجمرة )
( سبق السيف العذل )
( قد حيل بين العير والنّزوان )
( عادت غيث على ما أفسد )
( لكل مقام مقال )
( مصائب قوم عند قوم فوائد )
( من حفر لأخيه بئرا وقع فيها )
( كل البقل لا تسأل عن المبقلة )
( المأمول خير من المأكول )
( لو كان في البوم خير ما سلّم على الصياد )
( الكلب لا يصيد كارها )
( كل شاة ستناط برجليها )
الباب الرابع المرأة في القرآن
( الترغيب في الزواج )
( معاملة الزوجة )
( الزواج غنى )
( الذرية الصالحة )
( الزواج آية من آيات اللّه )
( الزواج ميثاق غليظ )
( الزواج سكن واطمئنان )
( الصفات المرغوبة في الزوجة )
( الصفات المرغوبة في الزوج )
( مواصفات الزوجة المؤمنة الصالحة )
( الخير فيما أختاره اللّه تعالى )
( تحريم نكاح المشركة والمشرك )
( تفسير الدرجة )
( الزواج من زوجة الابن المتبنّى )
( جواز المغالاة في المهور )
( الحقوق الزوجية )
( العفاف لمن لم يملك نفقة الزواج )
( القرآن يحث المرأة على التعلم )
( المهر في كتاب اللّه تعالى )
( المحرمات من النساء )
( تحريم الجمع بين الأختين )
( الإنفاق على الزوجة والأولاد )
( مدة الحمل الشرعي )
( المحرمات من النساء بسبب المصاهرة )
( قوامة الرجل )
( نكاح نساء أهل الكتاب )
( المباشرة . . . متى وأين ؟ )
( أخذ رأي المرأة في زواجها )
( المرأة أقل عقلانية من الرجل )
( غير أولي الإربة من الرجال )
( الوالدة حقها أكبر )
( العروب )
( الترائب )
( الإنفاق )
( شاهدا عدل )
( الظهار )
( كفارة الظهار )
( الإيلاء )
( حرمة الإساءة إلى الزوجة لتختلع )
( الرغبة بالتزوج من المعتدة )
( الإصلاح بين الزوجين )
( الصلح خير )
( العدل بين النساء )
( علاج النشوز )
( الميل المنهي عنه )
( لا يجوز الإضرار بالزوجة )
( الخمر والجيوب )
( ملك اليمين )
( المرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة مع الأجانب )
( النهي عن التبتل للقادر على الزواج )
( آيات الحجاب )
( قدسية الزواج )
( النساء الصالحات )
( النساء العاصيات )
( كانت العدّة حولا ثم خفّفت )
( وجوب المتعة )
( نفقة المعتدة )
( المطلقة قبل الدخول بها )
( للمطلقة الحق في أخذ أجرة الرضاع )
( حرمة عقد النكاح على المعتدة )
( المطلقة قبل الدخول بها لها نصف المهر )
( طلاق الرجعة )
( لا يجوز خروج المعتدّة )
( لا يحل استرجاع المهر من المطلقة )
( لا يجوز الطلاق في الحيض )
( المطلقة ثلاثا )
( عدة الحامل )
( عدة المتوفى عنها زوجها )
( عدة غير المدخول بها وقد مات عنها زوجها )
( عدة المطلقة الحائض )
( عدة المطلقة غير الحائض )
( كيد النساء )
( الإسلام حفظ للأنثى كرامتها )
( المرأة والرجل متساويان في الثواب عن العمل )
( الذكر والأنثى )
الباب الخامس قبسات من الإعجاز البياني للقرآن
( الرسالة في ثلاث كلمات )
( الحرث )
( تقديم ذكر العذاب )
( تكرار [ إذا ] )
( أحد عشر قسما متواليا في سورة )
( جعلناه . . . لجعلناه )
( والذي هو يطعمني )
( السمع والبصر )
( اختلاف الفاصلتين )
( اختلاف الفاصلتين )
( تقديم المنّ على الفداء )
( وتدلوا )
( فاجلدوا )
( غض البصر )
( أغطش )
( اثاقلتم )
( الزانية والزاني )
( من إملاق ، خشية إملاق )
( وجنة عرضها السماوات والأرض )
( بعض آية ومعان جمّة )
( الحياة الآمنة )
( من مال وبنين )
( لمن عزم الأمور )
( العدة حق للمطلق )
( ثنى ثم جمع ثم أفرد )
( من فوقهم )
( تواب حكيم )
( عشرون ضربا من البديع في آية )
( آية تكررت ثماني مرات في سورة )
( أذلة على المؤمنين أعزّة على الكافرين )
( أشداء على الكفار رحماء بينهم )
( ذلكم قولكم بأفواهكم )
( ثم طلقتموهن )
( فلا يقربوا )
( تكرار [ أم ] )
( ويل يومئذ للمكذبين )
( والسارق والسارقة )
( جباههم وجنوبهم وظهورهم )
( ذو رحمة واسعة )
( لعلّهم يرشدون )
( أفلا تعقلون )
( وهم لا يشعرون )
( أحد عشر جنسا من الكلام في آية )
( أصول الكلام في آية )
( أعظم آية في القرآن فصاحة )
( لو غفر ورحم لما قطع )
( الأمن والأمنة )
( إن شاء اللّه )