النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في على ( ع )

• المؤلف: أبي نعيم الأصبهاني
• الوفاة: 430
• القسم: مصادر الحديث السنية - القسم العام
• الناشر: ايران . وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى . سازمان چاپ و انتشارات - ايران - تهران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة [ الكتاب حول شخصيّة المؤلّف وعظمة كتاب ما نزل من القرآن في عليّ عليه السّلام ]
• [ من خصائص الإمام علي بن أبي طالب ( كرم اللّه وجهه ) انه أخذ عن رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) جميع علوم القرآن ظاهره وباطنه وتنزيله وتأويله ولا يشاركه في هذه الخصيصة أحد « 1 » ] .
• [ في بيان انّه لم يشرّف اللّه تعالى عباده المخلصين بخطاب تشريف وعناية وبقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *
• [ ذكر انّه تعالى لم ينزل في حقّ أحد من المؤمنين من آيات المدح والثناء مثل ما أنزله في رفعة شأن عليّ بن أبي طالب كرم اللّه وجهه ] .
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم في التنويه بعظمة رسوله وصنوه عليّ ( عليهما السّلام ) وأمر العالمين بمتابعتهما والاقتداء بهما هو الآية : ( 43 ) من سورة البقرة وهو قوله عزّ وجل ] :
• [ ومما نزل من الذكر الحكيم في مدح علي وعظمة شأنه الآية ( 274 ) من سورة البقرة 2 ، وهو قوله تعالى ] : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً [ فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ]
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في التنويه بعظمة عليّ وزوجه وبنيه الحسن والحسين ( عليهم السّلام ) الآية : ( 61 ) من سورة آل عمران ( 3 ) وهو قوله عزّ اسمه ] :
• [ وممّا نزل في علي كرم اللّه وجهه الآية ( 4 ) من سورة المائدة ( 5 ) وهو قوله عزّ وجل ] : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
• [ وممّا نزل في علي كرّم اللّه وجهه الآية ( 55 ) من سورة المائدة : ( 5 ) وهو قوله سبحانه وتعالى ] : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ
• [ وممّا نزل فيه ( عليه السّلام ) قوله سبحانه وتعالى في الآية : ( 67 ) من سورة المائدة وهو قوله عزّ وجل ] : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ]
• [ ومما نزلت في مناعة مقام عليّ ( عليه السّلام ) الآية ( 62 ) من سورة الأنفال وهو قوله تعالى ] : هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
• [ ومما نزل في شأنه ( عليه السّلام ) من القرآن الكريم الآية ( 64 ) من سورة الأنفال : ( 8 ) وهو قوله جل وعلا ] . يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى من الذّكر الحكيم وأتبعه بتشريف عليّ ( عليه السّلام ) هو الآية ( 3 ) من سورة التوبة : ( 9 ) وهو قوله تعالى ] : وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم في تجليل علي ( عليه السّلام ) وتفضيله على غيره هو الآية ( 19 ) من سورة التوبة : ( 9 )
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في التّنويه بعظمة علي ( كرّم اللّه وجهه ) هو الآية : ( 119 ) من سورة التوبة ( 9 ) وهو قوله عزّ وجل ] : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في تفخيم شأن علي وعظم منزلته عنده وكبر مرتبته من رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) هو الآية ( 17 ) من سورة هود ( 11 ) وهو قوله تعالى ] : أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم وأوّله رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) فيه وفي صنوه عليّ ( كرم اللّه وجهه ) الآية الرابعة من سورة الرعد ( 13 ) وهو قوله عزّ اسمه ] : [ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ ] وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ [ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ ]
• [ وممّا نزل في علي ( عليه السّلام ) من القرآن الكريم الآية السابعة من سورة الرّعد ( 13 ) وهو قوله جلّ جلاله ] . إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
• [ ومما نزلت من آيات القرآن الكريم في الإبانة عن علو مرتبة علي ( عليه السّلام ) والكشف عن مقامه السّامي هي الآية ( 43 ) من سورة الرعد ( 13 ) وهو قوله تبارك وتعالى ] : [ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا . قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ] وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في تشريف عليّ من آيات الذكر الحكيم الآية ( 96 ) من سورة مريم ( 19 ) وهو قوله تبارك وتعالى ] : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا
• [ وممّا نزل من القرآن الكريم في عظمة شأن عليّ وفخامة منزلته هو الآية ( 29 ) وما بعدها من سورة طه ( 2 ) وهو قوله تعالى ] : وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي [ هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ]
• [ وممّا نزل من القرآن الكريم في ولاية علي ( عليه السّلام ) وكونها شرطا لنيل مواهب اللّه تعالى هو الآية ( 82 ) من سورة طه ) ( 20 ) وهو قوله جلّ شأنه ] : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في عليّ ( عليه السّلام ) وعمّه حمزة وعبيدة وخصومهم الآية ( 19 ) من سورة الحج ( 22 ) وهو قوله تعالى ] : هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
• [ وممّا نزل فيه ( عليه السّلام ) من الذكر الحكيم الآية ( 74 ) من سورة ( المؤمنون ) 23 وهو قوله جلّ جلاله ] : وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن المجيد ، ووعد فيه المؤمنين باستخلاف عليّ وأولاده وإكمال نورهم هو الآية ( 55 ) من سورة النور ( 24 ) وهو قوله عمّ نواله ] : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ
• [ وممّا انزل اللّه تعالى من الوحي المبين وعقّبه بتشريف رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) عليا بالوصاية والوزارة والخلافة هو الآية : ( 214 ) من سورة الشعراء : ( 26 ) وهو قوله عزّ وجلّ ] : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في الحث على حبّ علي والردع عن بغضه هو قوله عزّ وجلّ في الآية ( 89 ) من سورة النمل 27 وهو قوله ] : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها ، وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ، وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في تحقيق إيمان عليّ وتصديق قوله ( كرم اللّه وجهه ) الآية : ( 18 ) من سورة السجدة : ( 32 ) وهو قوله تعالى ] : أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ؟ لا يَسْتَوُونَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في الإنباء عن عظم غناء علي ( كرم اللّه وجهه ) في الإسلام هي الآية : ( 25 ) من سورة الأحزاب : ( 33 ) وهو قوله تعالى ] : [ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً ] وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في تشريف عليّ وزوجه وابنيه الحسن والحسين ( عليهم السّلام ) وبيان كمال عنايته بهم وتطهيره إياهم عن كلّ نقص ودنس هي الآية : ( 33 ) من سورة الأحزاب ( 33 ) ] : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
• [ ومما قيل بنزوله فيه ( عليه السّلام ) خاصة الآية ( 57 و 58 ) من سورة الأحزاب ( 33 ) وهو قوله جلّت عظمته ] . [ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً ] .
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في الإنباء عن عظمة ولاية علي وإعلام العالمين بمسئوليتهم الكبرى في قبال هذه الولاية هو الآية ( 24 ) من سورة الصّافات ( 37 ) وهو قوله تعالى ] : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم في تكريم علي وآله الطاهرين وتخصيصهم بالسلام من بين العالمين هي الآية ( 130 ) من سورة الصّافات 37 وهو قوله عزّ شأنه ] : سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من الوحي المبين في مدح الصّدّيق الأكبر عليّ بن أبي طالب ونعته إيّاه بالمتّقي هو الآية ( 33 ) من سورة الزمر : 39 وهو قوله جلّت عظمته ] : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من كتابه الكريم في التنويه بعظمة أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وذوي قرباه الآية : ( 23 ) من سورة الشورى وهو قوله جلّ جلاله ] : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
• [ وممّا أنزل اللّه من الذكر الحكيم في تجليل علي وتهديد الكفّار والمنافقين بشديد بأسه ونكاله وانه تعالى به ينتقم منهم هو الآية : ( 42 ) من سورة الزخرف : ( 43 ) وهو قوله صدق مقاله ] : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في تبيين سمو مقام علي ورفعة منزلته عنده الآية ( 57 ) من سورة الزخرف ( 44 ) وهو قوله عمّ سماحه وعظم كرمه وإحسانه ] : وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى من القرآن في التنويه بعظم منزلة عليّ وأنّ حبه دليل الإيمان وبغضه علامة النّفاق الآية ( 30 ) من سورة محمّد ( 47 ) وهو قوله عزّ شأنه ] : [ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ ] وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ
• [ ومما روي أنه نزل في عليّ ( عليه السّلام ) - أو حمل عليه حمل العام على أكمل أفراده - الآية : ( 29 ) من سورة الفتح : ( 48 )
• [ وممّا حمل من القرآن الكريم على نزوله في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( كرم اللّه وجهه ) حمل الكلي على أفضل أفراده وأكمله الآية ( 2 ) من سورة الحجرات : ( 49 ) وهو قوله تبارك اسمه ] . [ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ] أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم في تكريم مقام عليّ وزوجه وابنيهما الآية ( 19 - 21 ) من سورة الرحمن : ( 55 ) وهو قوله تعالى مجده ] : مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ [ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ،
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم في مدح أسبق السابقين إليه من هذه الأمة علي بن أبي طالب ( كرم اللّه وجهه الآية : ( 10 ) من سورة الواقعة : ( 56 ) وهو قوله جل جلاله ] : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ [ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ]
• [ ومن الآيات الدالّة على سموّ مرتبة الصّدّيقين الشاملة شمولا أوليّا للصّدّيق الأكبر وأوّل من آمن باللّه ورسوله عليّ بن أبي طالب هو الآية ( 19 ) من سورة الحديد : ( 57 ) وهو قوله تعالى ] : وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ [ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ]
• [ ومن الآيات التي أجمع المسلمون على انحصار العامل بها بالإمام علي بن أبي طالب ، وتواتر أخبارهم على أنّ جميع من عداه من الصحابة بخلوا وأعرضوا عن العمل بها هي الآية : ( 12 ) من سورة المجادلة : ( 58 )
• [ ومن الآيات التي يكون شمولها لعلي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) شمولا أوّليّا - أو أريد منها خصوص عليّ ( كرم اللّه وجهه ) من باب إرادة أفضل الأفراد من الكليّ والعام - هي الآية الأخيرة من سورة المجادلة : ( 58 )
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن العظيم لبيان عظمة وليه علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) هو الآية : ( 4 ) من سورة التحريم : ( 66 ) وهو قوله عزّ وجل ] . وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم وأراد منه عليّا ( كرّم اللّه وجهه ) خاصّة - من باب انه من أكمل أفراد العام أو المطلق - الآية ( 8 ) من سورة التحريم ( 66 )
• [ ومما أنزل اللّه تعالى من القرآن الكريم للإبانة عن سمو مرتبة علي ( كرم اللّه وجهه ) وشموخ مقامه وعلو شأنه ( عليه السّلام ) الآية ( 12 ) من سورة الحاقة ( 69 ) وهو قوله : عزّ وجل ] . وَتَعِيَها
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في التنويه بعظمة علي ( عليه السّلام ) وترفيع شأن شيعته ومتابعيه الآية ( 6 ) من سورة البينة ( 98 ) وهو قوله عزّ وجل ] . إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
• [ ومما أنزل اللّه تعالى في معالي وليّه عليّ بن أبي طالب ( كرم اللّه وجهه ) ومخازي أعدائه هو سورة العصر : ( 101 ) وهو قوله عزّ وجل ] . وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ .
• [ وممّا أنزل اللّه تعالى في تدعيم ولاية علي والأئمة من ذرّيته وتوكيد إمامتهم الآية ( 8 ) من سورة التّكاثر : 102 وهو قوله عزّ وجلّ ] : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
• خاتمة
• فهرس مشايخ أبي نعيم الأصبهاني من كتاب « ما نزل من القرآن في علي » أو النور المشتعل من كتاب ما نزل
• حرف الألف
• حرف الحاء
• حرف الزاء
• حرف السين
• حرف الصاد
• حرف العين
• حرف الميم
• حرف الياء
• فهرس مواضيع كتاب النور المشتعل « 1 »