البرهان في متشابه القرآن

• المؤلف: محمود بن حمزة الكرماني
• الوفاة: 505
• القسم: مصادر التفسير عند السنة
• الناشر: دار الوفاء - مصر - المنصوره

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة التحقيق
• المبحث الأول التعريف بالمصنّف
• التعريف بموطن المؤلف :
• الأحوال السياسية والدينية والثقافية للقسم العجمي من بلدان الخلافة العباسية خلال القرن الممتد ما بين ( 450 : 550 ه )
• 1 - الأحوال السياسية :
• قيام الدولة الغزنوية « 2 » ( 366 - 582 ه ) :
• قيام دولة السلاجقة :
• 2 - الفرق الدينية في هذه المنطقة وموقفها من أهل السنة :
• الشيعة :
• الباطنية :
• ومن تعاليمهم الشمولية المدمرة :
• المعتزلة :
• فتنة الوزير الكندرى المعتزلي الرافضي :
• تسامح أهل السنة :
• 3 - الأحوال الثقافية في هذه المنطقة :
• تعدد مراكز الثقافة في المشرق العجمي العباسي :
• دور العلم :
• دور نظام الملك في النهضة العلمية في الشرق الإسلامي :
• المكتبات :
• ذكر بعض أئمة علوم القرآن في هذه المنطقة ما بين ( 450 - 550 ه ) :
• ترجمة المصنّف
• آثاره العلمية :
• جدول مقارن يبين مصنفات الكرماني كما ساقتها ستة مصادر
• ملاحظات عامة على هذا الجدول :
• حقيقة عنوان تفسير الكرماني :
• خلط صاحب كشف الظنون بين عنواني كتابي التفسير والغرائب :
• صحة عنوان كتاب ( البرهان ) :
• ما وصلنا من مصنفات الكرماني في علوم القرآن العظيم عدا كتاب البرهان :
• أولا : لباب التفاسير :
• ثانيا : غرائب التفسير وعجائب التأويل :
• طائفة من المصادر التي رجع إليها الكرماني فيما صنفه من كتب التفسير :
• الأئمة الذين شرح الكرماني مصنفاتهم أو اختصرها :
• أبو علي الفارسي « 4 » ( 288 - 377 ه ) :
• ابن مهران ( 295 - 381 ه ) :
• ابن جنى ( 330 - 392 ه ) :
• تأثره بالخطيب الإسكافى ( ت 420 ه ) :
• أشهر تلامذة الكرماني :
• متى توفى الكرماني ؟
• المبحث الثاني التعريف بالمصنّف
• أولا : التعريف بموضوع التصنيف ( متشابه القرآن )
• التشابه له معنيان :
• الأول : بمعنى المماثلة :
• الثاني : التشابه بمعنى الالتباس أو الإشكال :
• الأصل في علوم المتشابه آية سورة آل عمران : قال الله تعالى :
• التنبيه إلى ما في الآية الكريمة من دلائل الإعجاز :
• 1 - من صفات آيات الكتاب العزيز أن منها المحكم ومنها المتشابه :
• 2 - الالتباس إنما يرجع إلى طالب المعنى لا إلى النصّ :
• 3 - ليس هناك نص في تعيين الآيات المحكمات والآيات المتشابهات :
• 4 - لا يعلم حقيقة تأويل محكمه ومتشابهه إلا الله تعالى :
• 5 - تكليف المؤمنين بطلب العلم :
• 6 - طلب العلم بالمحكم مقدم على ابتغاء العلم بالمتشابه :
• 7 - الذكر الحكيم محفوظ من أن ينال فهمه زائغ :
• 8 - الحث على الترقي والرسوخ في العلم :
• 9 - باب الفهم في كتاب الله تعالى مغلق أمام من أوّله ابتغاء الفتنة :
• 10 - المحكم والمتشابه خرجا من مشكاة واحدة :
• 11 - بيان موقف الناس من الكتاب :
• 12 - من هم الراسخون في العلم ؟ تحديد الآية لهم :
• 13 - طريق النجاة هو اتباع منهج الراسخين في العلم :
• 14 - لا موضع للفلسفة في دين الإسلام :
• 15 - النهى عن طلب المتشابه ابتغاء اتخاذه قاعدة لإنشاء الفرق والمذاهب المتصادمة مع الإسلام :
• 16 - النهى عن الاستقلال بالرأي في فهم آي الذكر الحكيم :
• 17 - المقابلة بين الراسخين في العلم وبين أهل الزيغ :
• تأويل المتشابه بين الإباحة والحظر :
• آية سورة آل عمران لا يحتج بها في حظر تأويل المتشابه :
• ثانيا : التصنيف في ( المتشابه ) قبل الكرماني وفي عصره
• غلبة التصنيف في الضرب الثاني من المتشابه المقابل للمحكم :
• تفوق المشرق العجمي العباسي في التصنيف في المتشابه بنوعيه :
• المصنفون في المتشابه اللفظي قبل الكرماني والمعاصرون له :
• وممن أفرد المتشابه بالتأليف من معاصري الكرماني :
• ثالثا : مقاصد التصنيف في علم المتشابه بنوعيه
• رابعا : منهج الكرماني في التصنيف
• ومن أنواع المتشابه الذي تناولها في مصنفه وقد عدها في مقدمة الكتاب :
• * التكرار اللفظي :
• * التقديم والتأخير :
• الزيادة والحذف :
• إبدال حرف مكان حرف :
• إبدال كلمة بأخرى :
• مجىء الكلام في موضع على نظم وفي آخر على عكسه :
• اللفظ يأتي معرفا في آية ونكرة في أخرى :
• مجىء اللفظ جمعا في آية ومفردا في آية أخرى :
• الفك والإدغام :
• الأئمة وحصر أنواع المتشابه :
• منهج الكرماني في تبويب الكتاب :
• خطة الكرماني في تنفيذ منهجه :
• المجهود العلمي الذي بذله الكرماني في توجيه المتشابه :
• أسلوبه :
• خامسا : أثر الكرماني فيمن صنفوا بعده في المتشابه اللفظي
• ولبيان ذلك نقول : استبطان الفيروزآبادي « 1 » لكتاب ( البرهان ) :
• احتواء كتاب البرهان :
• العلامة الأجهورى :
• متابعة النص فيما اقتبسه الأئمة من كتاب البرهان :
• الإمام الزركشي :
• الإمام السيوطي « 1 » :
• مقتطفات من ( معترك الأقران ) :
• سادسا : الأصول الخطية لكتاب البرهان
• الوصف الإجمالي للنسخ :
• أولا : نسخ دار الكتب والوثائق القومية والمكتبات التابعة لها مرتبة حسب تاريخ نسخها :
• 1 - نسخة مكتبة طلعت « 2 » : ( تفسير رقم 309 ) بتاريخ سنة 752 ه :
• 2 - نسخة مكتبة حليم ( قراءات رقم 14 ) بتاريخ 747 ه :
• 3 - نسخة مكتبة قولة ( تفسير رقم 45 ) بتاريخ 1004 ه :
• 4 - نسخة دار الكتب والوثائق القومية ( مجاميع / 358 ) سنة 1006 ه :
• 5 - نسخة المكتبة التيمورية ( تيمورية / تفسير / 45 ) بتاريخ 1141 ه :
• 6 - نسخة دار الكتب والوثائق القومية ( تفسير / 509 ) بدون تاريخ :
• ثانيا : نسخ المكتبة الأزهرية :
• 1 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 192 » 4474 ) تم نسخها سنة 873 ه :
• 2 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 193 » 5563 ) كان الفراغ من نسخها عام 1001 ه :
• 3 - نسخة مقيدة في قسم المجاميع تحت رقم ( « 23 » 3484 ) . تم نسخها سنة 1108 ه :
• 4 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 195 » 37622 ) تم نسخها سنة 1270 ه :
• 5 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 194 » 16571 ) وهي حديثة النسخ سنة 1328 ه :
• 6 - نسخة مقيدة في علوم القرآن تحت رقم ( « 191 » 1010 ) :
• ثالثا : نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق :
• رابعا : نسخة المدينة المنورة :
• خامسا : نسخة البصائر ( تفسير تيمورية / 229 ) سنة 1172 ه :
• التنبيه إلى أربع نسخ شقيقات :
• اختيار النسخة الأم :
• تصرفات ترجع إلى الناسخ :
• سابعا : منهجنا في العمل
• أولا : مقدمة التحقيق وتشتمل على النقاط الأساسية التالية :
• ثانيا : توثيق النص :
• ثالثا : استخراج النص من مراجعة الأصول ومقابلتها على بعضها :
• رابعا : تابعنا النصّ في مؤلفات الأئمة الذين جاءوا بعد الكرماني :
• خامسا : ضبط النصوص التي احتواها كتاب ( البرهان ) :
• سادسا : تيسير النص على الفهم :
• سابعا : التعقيب على المصنف :
• ثامنا : مصطلحات في مواطن خاصة :
• تاسعا : متابعة اهتمام الجامعات بتحقيق النصّ :
• حاجة العالم الإسلامي إلى نشر الرسائل الجامعية وتبادل موضوعاتها :
• عاشرا : ختمنا الكتاب بفهرس فنى يوضح معالمه ويساعد القارئ والباحث على الاطلاع عليه والإفادة منه :
• تحقيق كتاب البرهان في متشابه القرآن للإمام محمود بن حمزة بن نصر الكرماني المتوفى بعد سنة ه
• [ 1 ] « 1 » سورة الفاتحة
• [ 2 ] سورة البقرة
• [ 3 ] سورة آل عمران
• [ 4 ] سورة النساء
• [ 5 ] سورة المائدة
• [ 6 ] سورة الأنعام
• [ 7 ] سورة الأعراف
• [ 8 ] سورة الأنفال
• [ 9 ] سورة التوبة
• [ 10 ] سورة يونس
• [ 11 ] سورة هود
• [ 12 ] سورة يوسف
• [ 13 ] سورة الرعد
• [ 14 ] سورة إبراهيم
• [ 15 ] سورة الحجر
• [ 16 ] سورة النحل
• [ 17 ] سورة سبحان [ الإسراء ]
• [ 18 ] سورة الكهف
• [ 19 ] سورة مريم
• [ 20 ] سورة طه
• [ 21 ] سورة الأنبياء
• [ 22 ] سورة الحج
• [ 23 ] سورة المؤمنون
• [ 24 ] سورة النور
• [ 25 ] سورة الفرقان
• [ 26 ] سورة الشعراء
• [ 27 ] سورة النمل
• [ 28 ] سورة القصص
• [ 29 ] سورة العنكبوت
• [ 30 ] سورة الروم
• [ 31 ] سورة لقمان
• [ 32 ] سورة السجدة
• [ 33 ] سورة الأحزاب
• [ 34 ] سورة سبأ
• [ 35 ] سورة الملائكة
• [ 36 ] سورة يس
• [ 37 ] سورة الصافات
• [ 38 ] سورة « ص »
• [ 39 ] سورة الزمر
• [ 40 ] سورة المؤمن [ غافر ]
• [ 41 ] سورة حم « 2 » السجدة [ فصلت ]
• [ 42 ] سورة ( عسق ) [ الشورى ]
• [ 43 ] سورة الزخرف
• [ 44 ] سورة الدخان
• [ 45 ] سورة الجاثية
• [ 46 ] سورة الأحقاف
• [ 47 ] سورة محمد عليه السّلام [ سورة القتال ]
• [ 48 ] سورة الفتح
• [ 49 ] سورة الحجرات
• [ 50 ] سورة « ق »
• [ 51 ] سورة الذاريات
• [ 52 ] سورة الطور
• [ 53 ] سورة النجم
• [ 54 ] سورة القمر
• [ 55 ] سورة الرحمن
• [ 56 ] سورة الواقعة
• [ 57 ] سورة الحديد
• [ 58 ] سورة المجادلة
• [ 59 ] الحشر ]
• [ 60 ] سورة المودة « 1 » [ الممتحنة ]
• [ 61 ] سورة الصف
• [ 62 ] سورة الجمعة
• [ 63 ] سورة المنافقون
• [ 64 ] سورة التغابن
• [ 65 ] سورة الطلاق
• [ 66 ] سورة التحريم
• [ 67 ] سورة تبارك
• [ 68 ] سورة « ن » « 10 »
• [ 69 ] سورة الحاقة
• [ 70 ] سورة المعارج
• [ 71 ] سورة نوح
• [ 72 ] سورة الجن
• [ 73 ] سورة المزمل
• [ 74 ] سورة المدثر
• [ 75 ] سورة القيامة
• [ 76 ] سورة الإنسان
• [ 77 ] سورة المرسلات
• [ 78 ] سورة النبأ
• [ 79 ] سورة النازعات و [ 80 ] سورة عبس
• [ 81 ] سورة التكوير
• [ 82 ] سورة الانفطار
• [ 83 ] سورة المطففين
• [ 84 ] سورة الانشقاق « 6 »
• [ 85 ] سورة البروج
• [ 86 ] سورة الطارق
• [ 87 ] سورة الأعلى
• [ 88 ] سورة الغاشية
• [ 89 ] سورة الفجر
• [ 90 ] سورة البلد
• [ 91 ] سورة الشمس
• [ 92 ] سورة والليل
• [ 93 ] سورة والضحى
• [ 94 ] سورة ألم نشرح
• [ 95 ] سورة التين
• [ 96 ] سورة العلق
• [ 97 ] سورة القدر
• [ 98 ] سورة لم يكن [ البينة ]
• [ 99 ] سورة الزلزلة
• [ 100 ] سورة والعاديات
• [ 101 ] سورة / القارعة
• [ 102 ] سورة التكاثر
• [ 103 ] سورة العصر
• [ 104 ] سورة الهمزة
• [ 105 ] سورة الفيل
• [ 106 ] سورة قريش
• [ 107 ] سورة الماعون
• [ 108 ] سورة الكوثر
• [ 109 ] سورة الكافرون
• [ 110 ] سورة النصر
• [ 111 ] سورة تبت
• [ 112 ] سورة الإخلاص
• [ 113 ] سورة الفلق
• [ 114 ] سورة الناس