معجم اصطلاحات أصول الفقه

• المؤلف: عبد المنان الراسخ
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصادر التفسير عند السنة
• الناشر: دار ابن حزم - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة المعجم
• باب الألف
• * الإباحة :
• أساليب الإباحة :
• حكم الإباحة :
• * الاجتهاد :
• مجاله :
• حكمه :
• * الإجماع :
• أنواعه :
• حكمه وحجيّته :
• * الإخالة :
• * الأداء :
• * الأدلة الإجمالية :
• * الأدلة التفصيليّة :
• * الإرشاد :
• * الاستثناء :
• أدوات الاستثناء :
• شروط الاستثناء :
• * الاستحسان :
• حكمه وحجّيّته :
• * الاستصحاب :
• أقسامه :
• حكمه وحجّيّته :
• * الاستصلاح :
• شروط العمل :
• حجّيتها :
• * الاستعلاء :
• * الاستناد :
• * الاستنباط :
• * إشارة النص :
• حكمها :
• * الأصل :
• * أصول الفقه :
• استمداده :
• موضوعه :
• واضعه :
• حكمه :
• ثمرته :
• * الإعادة :
• * اقتضاء النص :
• حكمه :
• * الأمارة :
• * الأمر :
• صيغته :
• [ الألفاظ المستعملة في الأمر على نحوين ]
• [ أصلية ]
• وغير أصلية :
• دلالته وموجبه :
• * الإيماء والتنبيه :
• أنواعه :
• باب الباء
• * الباطل أو البطلان :
• * البيان :
• طرقه :
• أقسامه :
• * بيان التبديل :
• تعريفه :
• * بيان التغيير :
• تعريفه :
• أنواعه :
• حكمه :
• * بيان التفسير :
• تعريفه :
• حكمه :
• * بيان التقرير :
• تعريفه :
• حكمه :
• * بيان الضرورة :
• تعريفه :
• أنواعه :
• باب التاء
• * التأثير :
• تعريفه :
• * التأويل :
• أقسامه :
• حكمه :
• * التحريم :
• * تحقيق المناط :
• * تخريج المناط :
• * التخصيص :
• * الترجيح :
• * التطبيق :
• * التطوّع :
• حكمه :
• * التعارض « 3 » :
• * التعدية :
• * التكليف :
• * التقليد :
• حكمه :
• * تنقيح المناط :
• باب الجيم
• * الجائز :
• * الجدل :
• * الجمع :
• باب الحاء
• * الحدّ :
• * الحرام :
• حكمه :
• * الحرج :
• * الحظر :
• * الحقيقة :
• أنواعها :
• * الحكم :
• * الحكمة :
• * الحكم التخييري :
• أساليبه :
• * الحكم التكليفي :
• * الحكم الشرعي :
• تعريفه :
• * الحكم الوضعي :
• تعريفه :
• * الحلال :
• باب الخاء
• * الخاصّ :
• أقسامه :
• حكمه :
• * الخبر :
• * الخصوص :
• تعريفه :
• * الخفي :
• حكمه :
• باب الدال
• * دلالة الإشارة :
• * دلالة الاقتضاء :
• * دلالة التزام :
• تعريفها :
• * دلالة تضمن :
• تعريفها :
• * دلالة العبارة :
• * دلالة مطابقة :
• تعريفها :
• * دلالة النّص :
• حكمها :
• * الدليل :
• * دليل الخطاب :
• * الدوران :
• باب الراء
• * الرّخصة :
• أقسامها :
• * الركن :
• باب السّين
• * السّبب :
• * السّبر والتقسيم :
• * سدّ الذرائع :
• حجّية الذرائع :
• * السنّة :
• أقسام السنّة :
• حكمها :
• باب الشّين
• * الشّرط :
• * الشّك :
• باب الصّاد
• * الصّحة :
• * الصّريح :
• حكمه :
• باب الطّاء
• * الطّرد :
• باب الظّاء
• * الظّاهر :
• حكمه :
• حكمه :
• * الظّن :
• باب العين
• * العام :
• صيغه :
• حكمه :
• * عبارة النّص :
• حكمها :
• * العرف :
• تعريفه :
• حكمه :
• * العزيمة :
• * العكس :
• تعريفه :
• * العلامة :
• * العلّة :
• أهم شروط العلّة :
• أقسام العلّة :
• * العلّة البسيطة :
• * العلّة الدافعة :
• * العلّة الرافعة :
• * العلّة القاصرة :
• * العلّة المتعدية :
• * العلّة المركبة :
• * العلوّ :
• والفرق بين العلوّ والاستعلاء :
• باب الفاء
• * الفاسد :
• * فاسد الاعتبار ، وفاسد الوضع :
• * فحوى الخطاب :
• * الفرض :
• أنواعه :
• حكمه :
• * الفرع :
• شروطه :
• * الفرعية :
• تعريفها :
• * الفقه :
• * الفقيه :
• تعريفه :
• الفرق بين الفقيه والأصولي :
• باب القاف
• * القاعدة :
• تعريفها :
• * القبيح :
• * القضاء :
• تعريفه :
• * القطعي :
• تعريفه :
• * القلب :
• * القياس :
• أركانه :
• حكمه :
• أنواع القياس :
• * قياس الإخالة :
• * القياس الأدون :
• * قياس الطرد :
• * القياس الجليّ :
• * القياس الخفيّ :
• * قياس الدلالة :
• * قياس السّبر :
• * قياس الشّبه :
• * قياس العكس :
• * قياس العلّة :
• * القياس فاسد الاعتبار :
• * القياس فاسد الوضع :
• * القياس في معنى الأصل :
• باب الكاف
• * الكتاب :
• * الكسر :
• * الكناية :
• حكمها :
• باب اللّام
• * لازم الحكم :
• * لحن الخطاب :
• باب الميم
• * المانع :
• * المباح :
• * المبيّن :
• * المتشابه :
• حكمه :
• * المجاز :
• حكمه :
• * المجتهد :
• طبقات المجتهدين :
• * المجتهد فيه :
• * المجمل :
• حكمه :
• * المحكم :
• حكمه :
• * المستحب :
• * المستدل :
• تعريفه :
• * المسنون :
• * المشترك :
• حكمه :
• * المشكل :
• حكمه :
• * المصادر التبعية :
• * المصالح المرسلة :
• 1 - التحسينية :
• 2 - الحاجية :
• 3 - الضروريّة :
• * المطلق :
• حكمه :
• * المعارضة :
• * المعصية :
• * المفسّر :
• حكمه :
• * المفهوم :
• * مفهوم الحصر :
• * مفهوم الشرط :
• * مفهوم الصّفة :
• * مفهوم العدد :
• * مفهوم الغاية :
• * مفهوم اللّقب :
• * مفهوم المخالفة :
• * مفهوم الموافقة :
• * المقاصد التحسينية والحاجية والضرورية :
• * المقيّد :
• حكمه :
• * المقيس :
• * المقيس عليه :
• * المكروه :
• * المكروه التحريمي :
• تعريفه :
• حكمه :
• * المكروه التنزيهي :
• تعريفه :
• حكمه :
• * المعلل :
• تعريفه :
• * المناسبة :
• أقسام المناسب :
• * المناسب الإقناعي :
• * المناسب الحقيقي :
• * المناسب الغريب :
• * المناسب المرسل :
• * المناسب الملائم :
• * المناسب الملغي :
• * المناسب المؤثر :
• * المندوب :
• تعريفه :
• * المنسوخ :
• تعريفه :
• * المنطوق :
• أقسامه :
• * المنطوق الصريح :
• * المنطوق غير الصريح :
• * المؤوّل :
• حكمه :
• حكمه :
• باب النون
• * النّاسخ والمنسوخ :
• أركان النّسخ :
• 1 - النسخ :
• 2 - الناسخ :
• 3 - المنسوخ :
• 4 - المنسوخ عنه :
• شروط النّسخ أربعة :
• أقسام النّسخ :
• * النّص :
• حكمه :
• * النّص الصّريح :
• * النّص غير الصريح :
• * النقض :
• * النّهي :
• عند الأصوليين :
• صيغه :
• 1 - الأصلية :
• 2 - غير الأصلية :
• موجبه ومقتضاه :
• [ معاني النهى : ]
• 1 - الكراهة :
• 2 - والدّعاء :
• 3 - والتحقير :
• 4 - والإرشاد :
• أنواع المنهيّ عنه :
• باب الواو
• * الواجب :
• حكمه :
• باب الياء
• * اليقين :
• فهرس المصادر والمراجع
• الفهرس