كتاب النور في امام المستور ( ع )

Name: كتاب النور في امام المستور ( ع )
Author: الشيخ محمد باقر البهاري الهمداني

المؤلف: الشيخ محمد باقر البهاري الهمداني
الوفاة: 1333
القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
الناشر: آستانه مقدسه قم ، انتشارات زائر - قم ( ايران )

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

[ خطبة ]
دليل الكتاب
مقدّمة التحقيق وفيها فصلان وخاتمة
الفصل الأوّل المؤلّف في سطور
مشايخه
بعض أحواله
الخدمات الدينية
عونه للمظلومين والمستضعفين
شخصيته السياسية
تأليفاته القيّمة وما استنسخها
تأليفاته
ما استنسخها
الفصل الثاني حول الكتاب
وإليك بعض آخر من خصوصيات الكتاب :
عملنا في تصحيح وتحقيق الكتاب
الخاتمة كلمة شكر وثناء
تقريظ قيّم وكلمة طيبّة لسماحة الحجة العلامة السيد حسن الصدر
متن الكتاب
[ مقدمة المولف ]
الباب الأول باب الأخبار الدالّة على وجود الإمام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ووجوب الايتمام به والدخول في طاعته دوام الإسلام وبعض ما لذلك الإمام من الأوصاف .
[ رواية ينابيع المودّة ]
[ رواية معاوية « 2 » ]
[ رواية عامر ]
[ رواية أبي هريرة ]
[ أيضا رواية أبي هريرة ]
[ رواية ابن عباس ]
[ رواية ابن عمر ]
[ رواية عرفجة ]
[ بيان الأخبار ]
[ وقد حكم على تلك العناوين ب ]
[ رجوع مفادات الأخبار إلى أمر واحد ]
[ استظهار السببية ]
[ إثبات كون اتخاذ الإمام مانعا عن طرد الضلال ]
[ في بيان الجاهلية ]
[ إثبات عنوان المانعية ]
[ في الأمور التي تظهر من تلك الأخبار ]
[ الأوّل : أنّ الدخول في طاعة الإمام مانع عن الجاهلية ]
[ الثاني : ] [ لزوم انتفاء الجاهلية عن ذلك الإمام ومن قبله ]
[ الثالث : ] [ انتفاء الإمامة عمّن له جاهلية أو تأتي من قبله ]
[ الرابع : ] [ إنّ وجوده يدوم بدوام الإسلام ]
[ الخامس : ] [ إنّ إمامته لا تتوقّف على اجتماع ونحوه ]
[ السادس : ] [ لزوم عالمية ذلك الإمام بكلّ ما يحتاج إليه الآحاد ]
[ السابع : ] [ يجب أن لا تكون مع اتخاذه جاهلية ]
[ الثامن : ] [ إنّ الأمّة كلّهم غير الإمام في معرض الجاهلية ]
[ التاسع : ] [ إنّ أهل البيت لا يشار كونهم في ذلك ]
[ العاشر : ] [ إنّ ذاك الإمام من العترة الهادية ]
[ مفاد حديث فراق الجماعة ]
[ لزوم كون مدار الحقّ في تلك الجماعة ]
[ في الإمام المذموم وذمّ الأمراء ]
[ في أن لا يراد المذموم من رواية من مات بغير إمام ]
[ إثبات حديث « لو أنّ الناس اعتزلوهم » وأن لا يبطل الأمر بالسمع ]
[ الإشارة إلى اعتزال الولاة ]
[ حديث حذيفة في الأمر بالاعتزال ]
[ استظهار وجود الإمام الحق من هذا الخبر ]
[ عدم بيعة علي عليه السّلام ولوازمه ]
[ في لوازم قعوده عن البيعة في تلك المدّة ]
[ إنّهم أرادوا قتل علي عليه السّلام ]
[ إبطال الأمر الثاني بما ورده في علي عليه السّلام ]
[ توضيح الخبر لإيضاح حال بيعته وحين ما بايع أيضا ]
[ استظهار المعاداة بينهم من لفظ الصحيحين ]
[ إنّ الاستبداد وجه الأمر ]
[ امتحان الأئمة في وجود الوصف المعلوم ممّا سبق وعدمه ]
[ استظهار أنّ أهل البيت مدار الخلوص من الضلال ]
الباب الثاني باب أنّ هذه الأمّة قد خيف عليهم الضلال .
[ حديث ابن عباس في أن خاف عليهم الضلال ولم يوجد ما يمنعهم ]
[ رواية جابر منع عمر عن الكتاب ]
[ كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وما يتعلق به ]
[ عدم وجوب الكتابة عليه ]
[ وقت الضلال المخشي ]
[ كون المخوف مطلق الضلال ]
[ فرض إرادة الخاص ]
[ الإيماء إلى أسباب الضلال ]
[ كلام من تعرّض له ]
[ إنّ كلامهم في حاله كان جزميا ]
[ ممّا ينبغي أن يذكر في الاعتذار ]
[ كلامهم في مقاله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ الكلام الثاني لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في المجلس ]
[ استظهار الإدخال في الروايات ]
[ تعيين ما أجمله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ الدلالة على المنع وتعيين من منع ]
[ جهة المصيبة فيما وقع بينهم ]
[ تحقيق رشيق في الكلام ]
[ إبطال كلام المتعرضين له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ إنّ القران لم يحجز المانع من الضلال في ذلك الوقت ]
[ دليل أن عرف مراده فمنع ]
الباب الثالث باب أنّهم أمروا بالتمسك بالكتاب والعترة ، كيلا يضلّوا فلهم منهم أمراء وأئمة وخلفاء يمنعونهم من الضلال بما خصّوا به من علم الدين .
[ أمروا بالتمسك بالعترة كيلا يضلوا : ]
[ ما يكون بمشاركة الكتاب ]
[ استظهار كون المشارك له خواص العترة لا كلّهم ]
[ مقتضى قوله : « لن يفترقا » بالنسبة إلى العترة ]
[ معنى خلافة الكتاب والعترة ]
[ حديث زيد بن أرقم ]
[ استطهار كون الحديث على نهج باقي الأخبار ]
الباب الرابع باب تعيين أهل البيت والعترة الذين أمر النّاس بالرجوع إليهم والتّمسك بهم والدخول في طاعتهم والايتمام بهم مدّة الإسلام .
[ تعيين من خلّفهم في الأمّة من العترة ]
[ استظهار الانحصار ]
[ بيان الدلالة ]
[ بيان مقتضى أخبار الباب ]
[ معني البيت ]
[ في معني طهارتهم ]
[ معني الرّجس ]
[ الإيماء إلى عصمتهم ]
[ الإشارة إلى إمامتهم ، ثمّ دوام وجودهم أبد الدّهر ]
[ رواية ابن حجر حجّة تامّ الدّلالة على إمامة الأئمّة ]
الباب الخامس باب أن عيّن أمرائهم وخلفائهم المعلوم كونهم من العترة ، بعد انتفاء حقيقة الإمامة عن غيرهم بما سلف ، والرّؤساء المرجوع إليهم في أمور الدّين ، وموارد خوف الضّلال والهلكة الواجب بما مرّ كونهم من أهل البيت ، قرناء التنزيل ، في تمام تلك المدّة في اثني عشر لا يزيد فيهم واحد ، ولا ينقص منهم واحد .
[ حديث جابر بن سمرة عن رسول الله ]
[ بيان الخبر ]
[ إنّ حتّى للغاية ]
[ توجيه الخبر ]
[ في الضرّ المنفي ]
[ بيان مفاد الخبر ]
[ مؤاخذة مسلم ]
[ بيان المفاد ]
[ استظهار الترتيب في اثني عشر ]
[ إيضاح دلالة الأخبار بذلك الخبر ]
[ روايت ابن مسعود ]
[ بيان مدلولها ]
[ رواية عايشة رضي اللّه عنها ]
[ مؤاخذة على السيوطي ]
[ تجديد بيان مفاد تلك الأخبار ]
[ فصل في بقاء ظهور الإسلام إلى قيام السّاعة ]
[ الإفصاح عن مفاد الخبر ]
[ بقاء ظهور الإسلام ]
[ تضعيف بعض مضامين الخبر ]
[ في معني أناس ]
[ استظهار الوضع وبيانه ]
[ تجديد بيان تلك الأخبار ]
[ فصل ، في أنّ الإمارة والملك والخلافة في قريش مدّة الإسلام ]
[ استمرار الخلافة في قريش ]
[ بيان الخبر الظاهر في التّقييد ]
[ إبطال القيدية ]
[ بيان قوله : « ما حكموا . . . » لإبطال الأوهام ]
[ إبطال التقييد ]
[ تجديد بيان الأخبار ووجوه الدلالة ]
[ بيان انحصار الخلافة فيهم ]
[ استمرار الخلافة في قريش ]
[ بيان انحصار خلفا قريش في الاثني عشر ]
الباب السادس باب جملة ممّا يعلم حاله من تلك الأخبار وإلّا فكلّه لا يحصى هنا وفيه تعيين الاثني عشر .
[ تحديد سني الخلافة ]
[ كثرة الخلفاء ]
[ جملة ممّا ظهر حاله ]
[ تحديد الصديق بالبقاء على الدين باستقامة الأمّة ]
[ إبطال الموضوع على عليّ عليه السّلام ]
[ إبطال إنكار تقدّم الصديق على وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ! ]
[ ما قيل في علم الصديق ]
[ تجديد مقال لإيضاح حال ]
[ تفاوت الأدلّة بحسب الأزمنة ]
[ الاستدلال بلزوم الخلف في أدلّة استمرار الملك في قريش ]
[ كفاية أخبار الاثني عشر ]
[ كلام السيوطي في توجيه الأخبار ]
[ إبطال قول القاضي عياض الذي حكاه ]
[ إبطال التأييد الّذي ادعاه ]
[ كلام فضل اللّه بن روزبهان ]
[ نقل كلام أحمد بن سليمان ]
[ الوجه الآخر لفضل بن روزبهان ]
[ تعيين الاثني عشر ]
[ إنّهم من العترة ]
[ ولد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ الأئمّة مخلوقون من طينته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ إنّهم عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ]
[ بيان أنّ عترته في الأخبار من شاركه في الطينة ، ويعرف من آثارها ]
[ إنّ ذريته الطاهرين أئمة يحجزون عن الضلال ]
[ إن الإمامة في ولد علي عليه السّلام ]
[ إنّ الأئمة من ولد عليّ عليه السّلام ]
[ إمام بعد إمام من ولد فاطمة عليها السّلام ]
[ الأئمة من ولدها ]
[ الأئمّة من ولد عليّ عليه السّلام وحزب عدّوهم حزب الشيطان ]
[ إنّ بقاء أهل الإيمان ببقاء واحد من ذريته الأئمة ]
[ إنّهم عصموا ]
[ تعيينهم بعددهم وغيره ]
[ رواية سلمان ]
[ إنّهم من ولد عليّ عليه السّلام ]
[ تعيينهم بأسمائهم وغيرها ]
[ رواية ابن عباس ]
[ الإيماء إلى سبق خلافة علي عليه السّلام على المعراج ]
[ تاريخ المعراج ]
[ بدء خلافة علي عليه السّلام ]
[ الإشارة إلى طريق معرفة الأئمة من غير هذه الروايات ]
[ الإيما إلى ما يتوهم لزومه على فرض كون الخلافة لعلي عليه السّلام ]
[ إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أخبره بما يجري وأمره بالسلم ]
[ خروج غزواته الثلاثة عن مورد وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له بالسلم ]
[ إنّ أمر الخلافة مورد تلك الوصية ]
[ كلام الشهرستاني في إثبات الاختلاف ]
[ ان سيدنا عمر البادي ببيعته ومن عاد إلى مثلها يقتل في حكمه ]
[ من لم يبايع أبا بكر ]
الباب السابع باب بعض ما في الثاني عشر عجّل اللّه فرجه
[ نص الرضا عليه السّلام بأنّه من ولد العسكري ]
[ الرواية عن العسكري ]
[ نص الرضا عليه السّلام بأنّه الرابع من ولده ]
[ له غيبة ]
[ له غيبتان ]
[ إنّه أصغرهم سنا ]
[ يخرج شابّا وهم يظنونه شيخا ]
[ رواية الرشيد في المهدي ]
[ الرواية عن الرضا عليه السّلام ]
[ الرواية في أنّ ابن الحسن صاحب عيسى ]
[ نقل الكلام عن « فصل الخطاب » في مولده وغيره ]
[ كلام صلاح الدين ]
[ كلام محمّد بن طلحة ]
[ كلام القاضي ابن خلكان في الوالد والمولود والميلاد وغيرها ]
الباب الثامن باب سرّ حجب هذا البدر المنير عن الأبصار بعد الايماء إلى أمور هي كالمقدمات له .
[ الأوّل ] إنّ الأمّة أخبروا بإقبال الفتن وحذروا بها ولعلّهم يحذرون .
[ إنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هنّأ أهل البقيع بموتهم قبله قبل مرض موته ]
[ أيضا وكون موتهم خيرا ممّا ابتلى به الناس من الفتن ]
[ استظهار كون الفتنة شاملة لكلّ من يبقى بعده ]
[ شمول الفتنة تمام المدينة ]
[ الأخبار بفتن تؤدّي إلى الكفر بعد الإيمان ]
[ ان منشأها عرض الدنيا ]
[ فتن تموت فيها القلوب ومنها في الخلافة بزعم الراوي ]
[ رواية حذيفة ]
[ كلام حذيفة في أمر البيعة ]
[ لم يصلّوا إلّا سرّا ]
[ حديث حذيفة في الفتن وتأثيرها في القلوب ]
[ حديث حذيفة في الرؤسا ]
[ لبعضهم فتنة أخوف من فتنة الدجّال ]
[ بيان مفاد الأخبار في الفتن ]
[ بيان اللزوم بين تلك الفتن وعرض الحياة الدنيا ]
[ الثاني ] [ أخبروا بوقوع الارتداد ]
[ بيان الخبر ]
[ رواية عايشة ]
[ تكذيب ما نسب إلى الفاروق ]
[ خروج رجل ودعوته لهم إلى النار ]
[ بيان مفاد الأخبار ]
[ إيضاح سبب المنع عن الحوض ]
[ أن لا ينجو منهم أحد ]
[ تخطئة بعض الكلمات في تعيين المصداق ]
[ تركوا من حكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بكفره ]
[ الثّالث ]
[ يعرض عن أهل البيت ]
[ حديث أم سلمة ]
[ حديث حذيفة في الإخبار بما يقع ]
[ إخباره بما يقع ]
[ إجمال ما جرى عليهم من الأمّة ]
[ منشأ الغيبة على وجه الإجمال ]
[ يفعل في حفظهم خلاف المعارف ]
[ بيان أخر وأن لا يلزم معرفة سرّها بل لا يمكن ]
[ حديث الصادق عليه السّلام في الغيبة ]
[ تتمة الحديث ]
الباب التاسع باب بعض الكلمات الصّادرة في هذا الإمام من بعض الأعلام .
( كلام الشّعراني )
[ حكايته عن الشيخ حسن العراقي وعليّ الخواص ]
[ ما حكاه عن ابن العربي ]
[ انقباض علماء المذاهب ]
[ ظهر في القرن الرابع ]
[ فتح القسطنطنية وغيرها ]
[ كلام الصبّان ]
[ أخبار كون المهديّ من ولد الحسين عليه السّلام ]
[ رواية الخدري ]
[ رواية حذيفة وطرقها ]
[ بيان السرّ في غير ما هو الصحيح ]
[ في الجواب عن الصّبان ]
[ كلام الحمزاوي ]
[ في الجواب عن الحمزاوي ]
[ إظهار إعانة الحمزاوي ]
[ نقل كلام الشّعراني من ينابيع المودّة ]
[ نقل الرّؤية عن الشيخ إبراهيم ]
[ كلام الشهرستاني ]
[ جواب الشهرستاني ]
[ كلام المنيني ]
[ في الجواب عن المنيني ]
[ جواب دعواه وفاة ابن الحسن عليه السّلام ]
[ أمانة المنيني في النّقل ]
[ كلام ابن حجر ]
[ الجواب عن ابن حجر ]
[ أن لا يصح النفي ]
[ إنّ الاختلاف لا يدلّ على البطلان ]
[ لا يصح دعوى المغايرة ]
[ أن لا قول يحكى ]
[ فساد ما أبطل من ولاية الصّغير سنّا ]
[ سنّ الجواد حال إمامته باعتراف ابن حجر ]
[ تغليطه فيما حكى من وجوه ]
[ أن لا يتحقق تكذيب صحيح ]
[ أن لم يتمكّنوا من دعوى الخلافة ]
[ كلام العلّامة الحليّ رحمه اللّه ]
[ كلام ابن روزبهان ]
[ الاعتراض على ابن روزبهان ]
الخاتمة
مستدرك كتاب النّور في الإمام المستور عجل الله تعالى له الفرج
[ تصدير ]
[ وأنقذ كتاب اللّه من يد عصبة ]
[ أحوالهم مع المهدي عليه السّلام ]
[ مدرك النقل عن الشعراني ]
[ في نقل عن صاحب اليواقيت ]
[ نقل الشعراني وصول شيخه إلى خدمته عليه السّلام ]
[ رواية الشعرانيّ بتوسط الجلّة عن صاحب الزّمان عليه السّلام ]
[ ترجمة البلاذريّ ]
[ كلام القاضي جواد ]
[ روايات الجامي فيه عليه السّلام ]
[ كلام ملك العلماء ]
[ حديث اللوح من رواية جابر ]
[ كلام عبد الرحمان في « مرآة الأسرار ]
[ كلام عبد الرحمان في « مرآة المدارية » ]
[ كلام شاه وليّ اللّه الدهلويّ ]
الفهارس الفنّية
فهرس الأيات الشريفة
« فاتحة الكتاب »
« البقرة »
« آل عمران »
« النساء »
« المائدة »
« الأنعام »
« الأعراف »
« الأنفال »
« التوبة »
« يونس »
« هود »
« يوسف »
« الرعد »
« إبراهيم »
« الحجر »
« الإسرار »
« الإسراء »
« الكهف »
« مريم »
« طه »
« الأنبياء »
« الحج »
« المؤمنون »
« النور »
« الفرقان »
« الشعراء »
« النمل »
« القصص »
« الروم »
« الأحزاب »
« سبأ »
« يس »
« الصافات »
« ص »
« الزمر »
« الزخرف »
« الحجرات »
« ق »
« النجم »
« الحشر »
« القلم »
« نوح »
« القيامة »
« الإنسان »
« النازعات »
« الانفطار »
« المطفّفين »
« الانشقاق »
« الضحى »
« الكوثر »
فهرس الأحاديث الشريفة
« الف »
« ب »
« ت »
« ث »
« ح »
« خ »
« س »
« ص »
« ض »
« ط »
« ع »
« ف »
« ق »
« ك »
« ل »
« م »
« ن »
« ه »
« و »
« ى »
فهرس الآثار
« الف »
« ب »
« ج »
« خ »
« د »
« ذ »
« ر »
« س »
« ص »
« ف »
« ق »
« ك »
« ل »
« م »
« ن »
« و »
« ى »
فهرس الأشعار
فهرس الأعلام « 1 »
« الف »
« ب »
« ت ، ث »
« ج »
« ح »
« خ »
« د »
« ر »
« ز »
« س »
« ش »
« ص ، ض ، ط ، ظ »
« ع »
« غ »