ترجمة الإمام المهدي ( ع ) في أعيان الشيعة
- المؤلف: السيد محسن الأمين
- الوفاة: 1371
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: دليل ما - قم ( ايران )
فهرس الكتاب
- مقدّمة المركز : [ الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ]
- تنبيه : نلفت نظر القارئ الكريم إلى ما يلي :
- شكر وتقدير :
- المؤلف رحمه اللّه في سطور
- محمد بن الحسن المهدي صاحب الزمان عليه السّلام
- ولادة المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف :
- صفته في خلقه وحليته وأخلاقه وأطواره ولباسه :
- فيما جاء في ولادة المهدي عليه السّلام
- في غيبة المهدي عليه السّلام وسفرائه
- الأول : أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عمرو العمري
- الثاني : أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري
- الثالث : أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي
- الرابع : أبو الحسن علي بن محمد السمري
- أدعياء السفارة :
- في الأدلة على إمامة صاحب الزمان عليه السّلام وأنه قد ولد وإنه حي موجود في الأمصار غائب عن الأبصار
- الدليل العقلي : « أما الدليل العقلي » فهو حكم العقل بوجوب اللطف على اللّه تعالى ،
- الدليل النقلي : « وأما الدليل النقلي » فهو نص النبي صلّى اللّه عليه وآله ، عليه وبعده الأئمة عليهم السّلام واحدا بعد واحد .
- في الأخبار الواردة في خروج المهدي عليه السّلام من طريق أهل السنة
- فيما جاء في شاذ من الاخبار من طريق أهل السنة لا مهدي إلا عيسى :
- في بعض ما ورد في المهدي عليه السّلام من طرق الشيعة
- بعض ما نزل فيه من القرآن :
- بعض ما ورد عن النبي صلّى اللّه عليه وآله من اخبار المهدي عليه السّلام :
- بعض ما ورد عن الزهراء عليها السّلام في أمر المهدي عليه السّلام :
- بعض ما ورد عن أمير المؤمنين من الاخبار بالمهدي عليهما السّلام :
- بعض ما ورد عن الحسن بن علي من أخبار المهدي عليهم السّلام :
- بعض ما ورد عن الحسين عليه السّلام من أخبار المهدي عليه السّلام :
- بعض ما ورد عن علي بن الحسين من أخبار المهدي عليهم السّلام :
- بعض ما ورد عن الباقر عليه السّلام من أخبار المهدي عليه السّلام :
- بعض ما جاء عن الصادق عليه السّلام من الاخبار بالمهدي عليه السّلام :
- بعض ما روي عن الكاظم عليه السّلام من الإخبار بالمهدي عليه السّلام :
- بعض ما جاء عن الرضا عليه السّلام من الاخبار بالمهدي عليه السّلام :
- بعض ما روي عن الجواد عليه السّلام من الإخبار بالمهدي عليه السّلام :
- بعض ما روي عن الهادي عليه السّلام من الاخبار بالمهدي عليه السّلام :
- بعض ما روي عن الحسن العسكري من الاخبار بالمهدي عليهما السّلام :
- في أن في المهدي عليه السّلام من سنن الأنبياء والإستدلال بغيباتهم على غيبته
- غيبات الأنبياء :
- غيبة إدريس عليه السّلام
- غيبة صالح عليه السّلام
- غيبة إبراهيم عليه السّلام
- غيبة يوسف عليه السّلام
- غيبة موسى عليه السّلام
- وقوع الغيبة بالأوصياء والحجج من بعد موسى إلى زمان المسيح عليهما السّلام :
- في معجزات المهدي عليه السّلام ودلائله وبيناته وآياته
- في دفع الشبهات التي وردت في أمر المهدي عليه السّلام
- الشبهة الأولى : إن طول العمر بهذه المدة مستبعد بل غير واقع عادة ، كيف وقد مضى عليه الآن ما يزيد عن ألف وتسع وثمانين سنة كما مر .
- والجواب :
- الشبهة الثانية : ما هو سبب الغيبة ؟ وما الذي يحسّنها مع حاجة الناس إلى ظهوره ، وما الوجه في غيبته على الاستمرار حتى صار ذلك سببا لإنكار ولادته ؟
- والجواب :
- الشبهة الثالثة : لم لم يحرسه اللّه تعالى من الأعداء ويظهره ؟ فهل تضيق قدرته عن ذلك ؟
- والجواب :
- الشبهة الرابعة : كيف يمكن أن يكون شخص حي بجسمه الحيواني موجودا في سرداب يرى الناس ولا يرونه ؟ ومن الذي يأتيه بطعامه وشرابه ويقوم بحوائجه ؟
- والجواب :
- الشبهة الخامسة : ما الفائدة في إمام غائب عن الأبصار لا ينتفع به الناس في زمان غيبته ؟ والإمام إنما نصب لينتفع به الناس ، ويرجعون إليه في الأحكام ، وينصف المظلوم من الظالم .
- والجواب :
- الشبهة السادسة : إذا جاز أن يستتر للخوف من الناس بحيث لا يصل إليه أحد وتفوتهم منافع وجوده ، جاز أن يكون معدوما ، أو أن يموت حتى إذا علم اللّه أن الرعية تمكنه أوجده أو أحياه كما جاز أن يبيحه الاستتار حتى إذا علم منهم التمكين أظهره .
- والجواب :
- الشبهة السابعة : لو كان موجودا لوجب أن يظهر لوجود الداعي إلى ظهوره وهو انتشار الفساد ، وضعف الدين ، وتعطيل الأحكام والحدود ، وشيوع الظلم والجور ، وهو إنما يظهر ليملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا .
- والجواب :
- الشبهة الثامنة : إذا كان الخوف هو المانع له عن الظهور وكان يخاف من أعدائه فلم لا يظهر لشيعته وأوليائه يرشدهم إلى ما لا يعلمون ؟
- والجواب :
- الشبهة التاسعة : الحدود التي تجب على الجناة في حال الغيبة إن قلتم بسقوطها صرحتم بنسخ الشريعة ، وإن كانت ثابتة فمن الذي يقيمها والإمام مستتر غائب ؟
- والجواب :
- الشبهة العاشرة : إن قلتم إن الحق مع غيبته لا يدرك ولا يوصل إليه ، فقد جعلتم الناس في حيرة وضلالة مع الغيبة . وإن قلتم : يدرك من جهة الأدلة المنصوبة عليه ، فقد صرحتم بالاستغناء عن الإمام بهذه الأدلة ، وهذا خلاف مذهبكم .
- والجواب :
- الشبهة الحادية عشرة : الإجماع قائم على أنه لا نبي بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وأنتم زعمتم أن المهدي إذا ظهر لا يقبل الجزية ويقتل من بلغ العشرين ولم يتفقه في الدين ، ويأمر بهدم المساجد والمشاهد ، ويحكم بحكم داود ولا يسأل عن بينة ، وأشباه ذلك . وهذا نسخ للشريعة ، فقد أثبتم معنى النبوة وإن لم تتلفظوا باسمها .
- والجواب :
- في ذكر من قال بوجود المهدي عليه السّلام ووافق الشيعة من علماء أهل السنة
- الأول : أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن أبي الحسن القرشي النصيبي الشافعي
- الثاني : أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي
- الثالث : نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي
- الرابع : الفقيه الواعظ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي « * » ابن عبد اللّه البغدادي الحنفي المعروف بسبط ابن الجوزي
- الخامس : الشيخ الأكبر محيي الدين أبي عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي
- السادس : نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن قوام الدين الدشتي الجامي الحنفي ، وقيل : الشافعي
- السابع : الشيخ عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المصري
- الثامن : السيد جمال الدين عطاء اللّه بن السيد غياث الدين فضل اللّه ابن السيد عبد الرحمن
- التاسع : الحافظ محمد بن محمد بن محمود البخاري المعروف بخواجه بارسا الحنفي في « فصل الخطاب » .
- العاشر : العارف عبد الرحمن من مشايخ الصوفية في « مرآة الاسرار » .
- الحادي عشر : الشيخ حسن العراقي .
- تنبيه :
- الثاني عشر : أبو محمد أحمد بن إبراهيم البلاذري في « الحديث المسلسل » .
- الثالث عشر : أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن الخشاب المعروف بابن الخشاب
- في من رأى المهدي عليه السّلام
- في علامات ظهور المهدي عليه السّلام المروية عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام
- الأول : اختلاف بني العباس وذهاب ملكهم واختلاف بني أمية وذهاب ملكهم .
- الثاني : خروج ستين كذابا كلهم يقول أنا نبي .
- الثالث : خروج اثني عشر من بني هاشم كلهم يدعو إلى نفسه .
- الرابع : قول اثني عشر رجلا أنهم رأوه .
- الخامس : خروج كاسر عينه بصنعاء .
- السادس : خروج السفياني والخراساني واليماني وخسف بالبيداء .
- السابع : خسف الجابية ، وكثرة الاختلاف والحروب ، وخروج الأصهب والأبقع ، وخراب الشام .
- الثامن : إختلاف رمحين بالشام ورجفة بها ، وخسف بحرستا وإقبال قوم من المغرب إليها .
- التاسع : سقوط طائفة من مسجد دمشق الأيمن .
- العاشر : النداء عن « 1 » سور دمشق .
- الحادي عشر : خروج المرواني وعوف السلمي وشعيب بن صالح .
- الثاني عشر : خروج الحسني وقتله .
- الثالث عشر : خروج رايات من مصر إلى الشام ، وخروج المصري .
- الرابع عشر : ركز رايات قيس بمصر ورايات كندة بخراسان .
- الخامس عشر : نزول الترك الجزيرة ، والروم الرملة .
- السادس عشر : حصار الكوفة - ولعله من جهة السفياني .
- السابع عشر : تخريق الروايا في سكك الكوفة .
- الثامن عشر : تعطيل المساجد أربعين ليلة ، والظاهر أنه بالكوفة .
- التاسع عشر : كشف الهيكل ، والمراد منه غير واضح .
- العشرون : خفوق رايات حول المسجد الأكبر بالكوفة .
- الحادي والعشرون : قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين .
- الثاني والعشرون : قتل الأشفع صبرا في بيعة الأصنام .
- الثالث والعشرون : سبي سبعين ألف بكر من الكوفة .
- الرابع والعشرون : خروج مائة ألف من الكوفة إلى السفياني .
- الخامس والعشرون : خروج رايات من شرقي الأرض مع رجل من آل محمد صلّى اللّه عليه وآله .
- السادس والعشرون : خروج رجل من نجران يستجيب للإمام عليه السّلام .
- السابع والعشرون : نداء من جهة المشرق : يا أهل الهدى اجتمعوا ، ومن جهة المغرب : يا أهل الباطل اجتمعوا .
- الثامن والعشرون : تلون الشمس .
- التاسع والعشرون : بعث أهل الكهف وخروجهم مع القائم عليه السّلام .
- الثلاثون : ظهور نار بالكوفة .
- الحادي والثلاثون : ظهور نار من المشرق .
- الثاني والثلاثون : النار والحمرة في السماء .
- الثالث والثلاثون : إنبثاق الفرات .
- الرابع والثلاثون : كثرة القتل بين الحيرة والكوفة .
- الخامس والثلاثون : قتل رجل من الموالي بين الحيرة والكوفة .
- السادس والثلاثون : هدم حائط مسجد الكوفة .
- السابع والثلاثون : خسف ببغداد والبصرة ، وقتل بالبصرة ، وخراب وفناء وخوف بالعراق .
- الثامن والثلاثون : خراب البصرة .
- التاسع والثلاثون : خراب الري .
- الأربعون : خروج الرايات السود من خراسان .
- الحادي والأربعون : خروج قوم بالمشرق .
- الثاني والأربعون : رفع اثنتي عشرة راية مشتبهة .
- الثالث والأربعون : قيام قائم من أهل البيت بجيلان .
- الرابع والأربعون : حدث بين المسجدين وقتل خمسة عشر كبشا من العرب .
- الخامس والأربعون : الاختلاف الشديد في الدين .
- السادس والأربعون : ظهور الفساد والمنكرات .
- السابع والأربعون : عض الزمان ، وجفاء الإخوان ، وظلم السلطان ، وخروج زنديق من قزوين .
- الثامن والأربعون : السنون الخداعة .
- التاسع والأربعون : الجوع والخوف والقحط والقتل والطاعون والجراد والزلازل والفتن ونقص الأموال والأنفس والثمرات .
- الخمسون : إشتداد الحاجة والفاقة وإنكار الناس بعضهم بعضا .
- الحادي والخمسون : تمييز أهل الحق وتمحيصهم .
- الثاني والخمسون : تمييز أولياء اللّه وتطهير الأرض من المنافقين .
- الثالث والخمسون : الفتن والمسخ .
- الرابع والخمسون : خلع العرب أعنتها .
- الخامس والخمسون : بيعة الصبي ورفع كل ذي صيصية صيصيته .
- السادس والخمسون : كثرة التولية والعزل .
- السابع والخمسون : النداء من السماء باسم القائم .
- الثامن والخمسون : قتل النفس الزكية .
- التاسع والخمسون : كسوف الشمس والقمر في غير وقته .
- الستون : ركود الشمس وخروج صدر ووجه في عين الشمس .
- الحادي والستون : وجه يطلع في القمر وكف من السماء .
- الثاني والستون : طلوع كوكب مذنب .
- الثالث والستون : اشتداد الحر .
- الرابع والستون : عدم بقاء صنف من الناس إلا قد ولوا .
- الخامس والستون : موت خليفة .
- السادس والستون : قتل خليفة وخلع خليفة واستخلاف ابن السبية .
- السابع والستون : أربع وعشرون مطرة .
- الثامن والستون : المطر في جمادى الآخرة ورجب .
- التاسع والستون : خروج دابة الأرض والدجال والدخان ونزول عيسى عليه السّلام وطلوع الشمس من مغربها .
- في ذكر السنة التي يخرج فيها المهدي عليه السّلام واليوم الذي يخرج فيه ، والمكان الذي يخرج فيه
- سنة خروجه :
- يوم خروجه :
- مكان خروجه :
- مدة ملكه :
- حالة الأرض :
- سيرته :
- في عدد أنصار المهدي عليه السّلام وأسماء بلدانهم وكيفية اجتماعهم
- مصادر التحقيق
- ( أإ )
- ( ب )
- ( ت )
- ( ث )
- ( ج )
- ( ح )
- ( خ )
- ( د )
- ( ذ )
- ( ر )
- ( ز )
- ( س )
- ( ش )
- ( ص )
- ( ض )
- ( ط )
- ( ظ )
- ( ع )
- ( غ )
- ( ف )
- ( ق )
- ( ك )
- ( ل )
- ( م )
- ( ن )
- ( ه )
- ( و )
- ( ي )
- فهرست الموضوعات