موضح القوانين

• المؤلف: الشيخ مصطفى الاعتمادي التبريزي
• الوفاة: معاصر
• القسم: أصول الفقه عند الشيعة
• الناشر: مصطفي اعتمادي تبريزي - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ هوية الكتاب ]
• قيل في مدح الكتاب
• قيل في مدح الشرح
• [ مقدمة المؤلف ]
• ( اما المقدمة ففي بيان رسم هذا العلم [ وموضوعه ونبذ من القواعد اللغوية ] )
• قانون [ اللفظ قد يتصف بالكلية والجزئية باعتبار ملاحظة المعنى كنفس المعنى ]
• [ في عدم اتصاف الفعل والحرف بالكلية والجزئية : ]
• [ المشترك والمرتجل والمنقول والمجاز : ]
• ( قانون اللفظ ان استعمل فيما وضع له من حيث هو كذلك )
• [ في المجاز المشهور : ]
• [ قانون اعلم أن الجاهل بكل اصطلاح ولغة إذا أراد معرفة حقايق ألفاظه ومجازاته فله طرق : ]
• [ الطريق الأول تنصيصهم بان اللفظ الفلاني موضوع للمعنى الفلاني : ]
• [ الطريق ] ( الثاني التبادر )
• [ المجاز المشهور والمنقول : ]
• [ الطريق ] ( الثالث صحة السلب )
• [ في لزوم الدور المضمر والمصرح : ]
• [ أجوبة الدور : ]
• [ الطريق الرابع الاطراد وعدمه : ]
• [ الوضع الشخصي والنوعي : ]
• [ قانون إذا تميز المعنى الحقيقي من المجازى فكلما استعمل اللفظ خاليا عن القرينة فالأصل الحقيقة ]
• [ إذا علم المستعمل فيه دون الموضوع له : ]
• [ قانون ان الأصل في التفهيم والتفهم هو الوضع : ]
• ( قانون كل لفظ ورد في كلام الشارع )
• [ في بحث الحقيقة الشرعية : ]
• [ مقدمة في نزاع الصحيحي والأعمي : ]
• ( تنبيه )
• ( تذنيبان )
• [ التذنيب ] ( الأول )
• [ التذنيب ] ( الثاني )
• ( قانون اختلفوا في جواز إرادة أكثر من معنى )
• ( بيان مقدمات )
• [ المقدمة ] ( الأولى ان المشترك حقيقة في كل واحد من معانيه وقد عرفت )
• [ المقدمة ] ( الثانية ان اللفظ المفرد اعني ما ليس بتثنية وجمع إذا وضع لمعنى كلى )
• [ المقدمة ] ( الثالثة المجاز مثل الحقيقة في أنه )
• [ المقدمة ] ( الرابعة )
• [ المقدمة ] ( الخامسة المتبادر من النكرة المنفية المفيدة للعموم )
• ( قانون اختلفوا في جواز استعمال اللفظ في المعنى الحقيقي والمجازى )
• ( قانون المشتق
• ( تتميم )
• ( الباب الأول في الأوامر والنواهي وفيه مقصدان
• [ المقصد ] الأول في الأوامر
• قانون )
• قانون )
• ( تنبيه
• ( قانون إذا وقع الامر عقيب الحظر )
• [ قانون في المرة والتكرار : ]
• تذنيب )
• ( قانون
• ( تذنيب
• قانون اختلف الأصوليون في أن الأمر بالشيء هل يقتضى ايجاب مقدماته مطلقا أم لا على أقوال )
• مقدمات
• [ المقدمة ] الأولى
• [ المقدمة ] ( الثانية
• [ المقدمة ] الثالثة
• [ المقدمة ] ( الرابعة
• [ المقدمة ] ( الخامسة
• [ المقدمة ] ( السادسة
• [ المقدمة ] ( السابعة
• [ المقدمة ] الثامنة
• ( تنبيهات
• [ التنبيه ] الأول
• [ التنبيه ] الثاني
• [ التنبيه ] الثالث )
• ( قانون الحق ان الامر بالشئ لا يقتضى النهى عن ضده الخاص مطلقا )
• ( وتوضيح المقصد يقتضى رسم مقدمات
• [ المقدمة ] الأولى
• [ المقدمة ] ( الثانية
• [ المقدمة ] ( الثالثة
• [ المقدمة ] الرابعة
• ( تنبيهان
• [ التنبيه ] الأول
• [ التنبيه ] ( الثاني
• ( قانون
• فائدة
• قانون
• ( تتميم
• ( تنبيه
• ( قانون الواجب الكفائي
• ( قانون
• ( تنبيه وتحقيق
• ( قانون الحق عدم جواز الأمر مع العلم بانتفاء شرطه )
• قانون
• [ بطلان الخاص يستلزم بطلان العام أم لا : ]
• ( قانون )
• ( وتحقيق هذا الأصل يقتضى رسم مقدمات
• [ المقدمة ] الأولى
• [ المقدمة ] ( الثانية
• [ المقدمة ] ( الثالثة
• [ المقدمة ] ( الرابعة
• قانون
• قانون الامر بالامر امر
• ( المقصد الثاني في النواهي
• [ قانون في مادة النهي وصيغة لا تفعل ]
• ( قانون اختلفوا في أن المراد من النهى هو الكف )
• ( فائدتان
• [ الفائدة ] الأولى
• [ الفائدة ] ( الثانية
• ( قانون اختلفوا في دلالة النهى على التكرار على قولين
• تنبيه
• قانون اختلف العلماء في جواز اجتماع الامر والنهى في شيء واحد
• ( ثم إن هاهنا تنبيهين
• [ التنبيه ] الأول
• التنبيه ( الثاني )
• [ قانون اختلف الأصوليون في دلالة النهي على الفساد في العبادات والمعاملات على أقوال ]
• وتحقيق المقام يستدعى رسم مقدمات
• [ المقدمة ] الأولى المراد بالعبادات هنا )
• [ المقدمة ] ( الثانية الأصل )
• [ المقدمة ] الثالثة محل النزاع في هذا الأصل )
• [ المقدمة ] ( الرابعة اختلف الفقهاء والمتكلمون في معنى الصحة والفساد في العبادات )
• ( تذنيبات
• [ التذنيب ] الأول انهم اختلفوا في المنهى عنه لوصفه )
• [ التذنيب ] الثاني المنهى عنه لشرطه ان كان من جهة فقدان الشرط )
• [ التذنيب ] الثالث افرط أبو حنيفة وصاحباه )
• [ الفهرس ]