قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

• المؤلف: لجنه تاليف القواعد الفقهيه و الأصوليه التابعه لمجمع فقه اهل البيت ( ع )
• الوفاة: معاصر
• القسم: أصول الفقه عند الشيعة
• الناشر: مجمع العالمي لاهل البيت عليهم السلام ، مركز الطباعه و النشر - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• المقدّمة [ للمؤلف ]
• مقدّمة مجمع الفقه الإسلامي / فقه أهل البيت عليهم السّلام
• مجمع الفقه الاسلامي
• القاعدة بحسب مفهومها اللغوي
• القاعدة بحسب مفهومها اللغوي :
• وأمّا بحسب مفهومها الاصطلاحي :
• الفروق بين القاعدة الفقهيّة والمسألة الاصوليّة
• 1 - نصّ القاعدة : الألفاظ موضوعة لذات المعاني « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة
• 1 - أقسام الدلالات :
• 2 - تبعية الدلالات للإرادة :
• 3 - ما هو الموضوع له :
• قاعدة فرعيّة : الدلالة تتبع الإرادة « 2 » .
• 2 - نصّ القاعدة : الإطلاق في مفاد الهيئة « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• أدلة القول بالامتناع :
• الدليل الأول : كون مفاد الهيئة جزئيا لا يقبل الإطلاق والتقييد .
• أ : اقسام الوضع :
• ب - حقيقة الوضع في المعاني الحرفية :
• ج - كون الهيئة من الحروف :
• الدليل الثاني : كون مفاد الهيئة من الأمور غير المستقلة في اللحاظ :
• الدليل الثالث : كون الهيئة في الأوامر والنواهي ايجاديّة :
• التطبيقات :
• 3 - نصّ القاعدة : الحقيقة الشرعية
• توضيح القاعدة :
• الدليل على عدم ثبوت الحقيقة الشرعية :
• ثمرة البحث :
• 4 - نصّ القاعدة : الصحيح والأعم « 1 »
• توضيح القاعدة :
• 1 - اختلفت تعبيرات الأصوليين في طرح هذه القاعدة ،
• 2 - قال المحقق الخراساني رحمه اللّه : إنّ الظاهر أنّ الصحّة عند الكل بمعنى واحد
• 3 - لا إشكال في أنّ لكلّ من العبادات أفرادا عرضيّة وطولية تختلف باختلاف حالات المكلفين
• 4 - الجوامع المتصورة للصحيح والأعمّ :
• أ - قال المحقق الخراساني قدس سرّه : لا إشكال في وجوده بين الأفراد الصحيحة
• ب - قال الإمام الخميني
• ج : قال المحقق السيد البروجردي
• البحث في العبادات :
• أدلّة القول بالأعمّ :
• أدلة القول بالصحيح :
• البحث في المعاملات :
• ثمرة النزاع وتطبيقات القاعدة :
• 5 - نصّ القاعدة : المشتقّ « 1 »
• توضيح القاعدة :
• 1 - اختلفوا في أنّ المشتق حقيقة في خصوص المتلبس بالمبدأ فعلا أو فيما يعمّه
• 2 - المقصود من المشتق هنا :
• 3 - تصوير الجامع على الأعم :
• أدلّة القول بالوضع لخصوص المتلبّس :
• أدلة القول بالوضع للأعمّ :
• التطبيقات :
• 6 - نصّ القاعدة : استعمال اللفظ في أكثر من معنى « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• أدلّة القول بالامتناع :
• التطبيقات وثمرة النزاع :
• 7 - نصّ القاعدة : علائم الحقيقة والمجاز « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• الأول - التبادر :
• الثاني - عدم صحّة السلب
• الثالث - الاطّراد :
• الرابع - تنصيص أهل اللسان ،
• ثمرة البحث :
• 8 - نصّ القاعدة : لفظ الأمر حقيقة في الوجوب « 1 »
• توضيح القاعدة :
• أدلّة القول الأوّل :
• تقريب القول الثاني :
• تقريب القول الثالث :
• التطبيقات :
• 9 - نصّ القاعدة : صيغة الأمر حقيقة في الوجوب « 1 »
• توضيح القاعدة :
• قد اختلفت كلمات الأصوليين في أنّ دلالة صيغة الأمر على الوجوب هل هي بالوضع أو بالإطلاق أو بحكم العقل أو بحكم العقلاء ؟
• الاستثناءات
• 10 - نصّ القاعدة : الجملة الخبرية المستعملة في مقام الطلب ظاهرة في الوجوب « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 11 - نصّ القاعدة : ظاهر الأمر يقتضي التوصليّة « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - إنّ الواجبات في الشريعة على قسمين
• 2 - المقصود من التقرّب المعتبر في الواجب التعبّدي
• 3 - ثمّ إنّ الكلام يقع في تحليل الواجب التعبدي
• إشكالات أخذ قصد الأمر في المأمور به جزءا أو شرطا :
• ألف : لزوم تقدم الشيء على نفسه :
• ب : لزوم الدور :
• ج : لزوم اجتماع اللحاظ الآلي والاستقلالي :
• د : لزوم داعويّة الشيء إلى داعوية نفسه :
• تذييل في إمكان أخذ سائر الدواعي غير قصد الأمر في المأمور به :
• تتميم في تصحيح أخذ قصد القربة في المأمور به بالأمر الثاني :
• 4 - مقتضى الأصل اللفظي في المقام :
• 5 - الإطلاق المقامي :
• 6 - مقتضى الأصل العملي في المقام :
• التطبيقات :
• 12 - نصّ القاعدة : إطلاق الصيغة يقتضي كون الوجوب نفسيّا تعيينيّا عينيّا « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - ينقسم الوجوب إلى النفسي والغيري ، وإلى التعييني والتخييري ، وإلى العيني والكفائي :
• 2 - مقتضى الأصل اللفظي في المقام :
• التطبيقات :
• 13 - نصّ القاعدة : أنّ صيغة الأمر مطلقا لا دلالة لها على المرّة ولا التكرار « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - المراد بالمرّة والتكرار في المقام :
• ألف : الدفعة والدفعات :
• ب : الفرد والأفراد :
• 2 - محلّ النزاع هو الهيئة أو المادّة ؟
• 3 - الحق عدم دلالة الأمر على المرّة والتكرار
• تتميم :
• التطبيقات
• 14 - نصّ القاعدة : لا دلالة للأمر على الفور ولا على التراخي « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 15 - نصّ القاعدة : الأمر بالأمر بالشيء أمر بذلك الشيء حقيقة « 1 » .
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة
• التطبيقات :
• 16 - نصّ القاعدة : الأمر بشيء بعد الأمر به ظاهر في التأكيد « 1 » .
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 17 - نص القاعدة : إذا نسخ الوجوب فلا دلالة لدليل الناسخ ولا المنسوخ على بقاء الجواز « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - إمكان بقاء الرجحان أو الجواز عقلا :
• 2 - مقتضى الأدلّة :
• 18 - نص القاعدة : القضاء إنّما يكون بأمر جديد « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة
• الدليل على كون القضاء بأمر جديد :
• 19 - نص القاعدة : الإتيان بالمأمور به على وجهه يقتضي الإجزاء في الجملة « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• [ يقع الكلام في مواضع ]
• ألف : إجزاء الإتيان بالمأمور به عن التعبّد به ثانيا بنفس ذاك الأمر :
• ب : إجزاء الإتيان بالمأمور به الاضطراري عن اتيان المأمور به الاختياري :
• ج - إجزاء الإتيان بالمأمور به الظاهري عن اتيان المأمور به الواقعي :
• [ يقع الكلام في مقامين ]
• المقام الأوّل : في إجزاء الإتيان بمقتضى الأمارات والطرق عن إتيان المأمور به الواقعي :
• المقام الثاني : في إجزاء الإتيان بمؤدّى الأصول العمليّة عن اتيان المأمور به الواقعي :
• تقريب الإجزاء :
• التطبيقات :
• الاستثناءات :
• 20 - نص القاعدة : الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• الأقوال في المسألة وأدلة كلّ منها :
• تتمّة :
• التطبيقات :
• 21 - نص القاعدة : مقدمة الحرام ليست بمحرّمة « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 22 - نصّ القاعدة : اقتضاء الأمر بالشيء النهي عن ضدّه « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• [ المقام ] الأوّل في الضدّ العام :
• 1 - العينيّة :
• 2 - التضمّن والجزئيّة :
• 3 - اللزوم البيّن بالمعنى الأخصّ :
• 4 - اللزوم البيّن بالمعنى الأعمّ :
• المقام الثاني في الضدّ الخاصّ :
• 1 - المقدميّة للواجب :
• 2 - المقدّمية للحرام :
• 3 - التلازم :
• ثمرة المسألة :
• وقد يناقش فيه وينكر الثمرة بوجهين :
• وأجيب عنه بوجوه :
• ألف : كفاية الرجحان والمحبوبيّة الذاتية في صحّة العبادة :
• ب : عدم تماميّة إنكار الثمرة في الواجب المضيّق والموسّع :
• ج : عدم اقتضاء الأمر بالشيء عدم الأمر بضدّه في التكاليف الكلّية القانونيّة :
• د : تصوير الأمر بالضدّين بنحو الترتّب في الواجب الأهم والمهم بأن يترتّب الأمر بالمهم على ترك الأهم :
• التطبيقات :
• 23 - نصّ القاعدة : الأوامر والنواهي تكون متعلّقة بالطبائع دون الأفراد « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 24 - نص القاعدة : التخيير الشرعي في الواجب « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 25 - نص القاعدة : التخيير بين الأقل والأكثر « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 26 - نص القاعدة : الواجب الكفائي « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 27 - نصّ القاعدة : مفاد النهي عبارة عن الزجر عن الطبيعة « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• الأوّل : القول بأنّ النهي هو طلب الترك :
• الثاني القول بأنّ النهي هو الزجر عن الفعل :
• التّطبيقات :
• ثمرة البحث :
• 28 - نصّ القاعدة : مادّة النهي ظاهرة في الحرمة « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التّطبيقات :
• 29 - نصّ القاعدة : صيغة النهي ظاهرة في التحريم « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التّطبيقات :
• الاستثناءات :
• 30 - نصّ القاعدة : مقتضى النهي ترك جميع أفراد الطبيعة « 1 »
• توضيح القاعدة :
• 1 - حكم العقل :
• 2 - حكم العرف :
• 3 - اشتمال الطبيعة المنهي عنها على المفسدة يقتضي ترك جميع الأفراد :
• توضيح ذلك :
• التطبيقات :
• 31 - نصّ القاعدة : اجتماع الأمر والنهي « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• أقوال الأصوليين :
• [ 1 ] مستند جواز الاجتماع :
• [ 2 ] مستند امتناع اجتماع الأمر والنهي :
• ألف : مناقشة المقدّمة الأولى :
• ب : مناقشة المقدّمة الثانية :
• ج : مناقشة المقدّمة الثالثة :
• ثمرة البحث :
• 32 - نصّ القاعدة : دفع المفسدة أولى من جلب المنفعة « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند القاعدة :
• التطبيقات :
• 33 - نصّ القاعدة : اقتضاء النهي عن العبادة أو المعاملة للفساد « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• الأوّل النهي المتعلّق بالعبادة :
• 1 - النهي التحريمي النفسي المتعلّق بالعبادة نفسها :
• [ الفساد ]
• ألف : إنّه كاشف عن المبغوضية والمفسدة في متعلّقه ،
• ب : إنّ النهي عن العبادة يكشف عن عدم تعلّق الأمر بها
• دفع وهم :
• ج : قال المحقق الخراساني قدس سرّه : إنّ النهي المتعلّق بالعبادة مقتض لفسادها ،
• د : إنّ علماء الأمصار في جميع الأعصار كانوا يستدلّون بالنهي الوارد في العبادات والمعاملات على الفساد « 2 » .
• دليل القول بأنّ النهي عن العبادة يقتضي صحّتها :
• 2 - النهي التحريمي الغيري المتعلّق بالعبادة نفسها :
• حجّة القول الأوّل :
• مستند القول الثّاني :
• 3 - النهي التنزيهي المتعلّق بالعبادة نفسها :
• تنبيه
• الثاني : النهي المتعلّق بالمعاملة :
• ألف : النهي التحريمي النفسي المتعلّق بالمعاملة بما هي فعل مباشري أي السبب :
• ب : النهي المتعلق بالمعاملة بما هي فعل تسبيبيّ أي المسبّب :
• مستند القول الأوّل :
• حجّة القول الثاني :
• أدلّة القول الثالث :
• ج : النهي المتعلق بالمعاملة بما هي تسبّب بسبب خاصّ في تحصيل المسبّب :
• التطبيقات :
• أ - تطبيقات النهي عن العبادة :
• 1 - تطبيقات النهي التحريمي النفسي المتعلّق بنفس العبادة
• 2 - تطبيقات النهي التحريمي الغيري المتعلّق بنفس العبادة :
• 3 - تطبيقات النهي التنزيهي المتعلّق بنفس العبادة :
• 4 - تطبيقات النهي التحريمي المتعلق بجزء العبادة :
• 5 - تطبيقات النهي التحريمي المتعلق بشرط العبادة خارجيا كان أو وصفا :
• ب - تطبيقات النهي على المعاملة :
• 34 - نصّ القاعدة : دلالة الجمل الشرطيّة على المفهوم « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• لتوضيح القاعدة تطرح أمور :
• 1 - تعريف المفهوم :
• 2 - أقسام المفهوم :
• 3 - إنّ المفهوم عبارة عن انتفاء سنخ الحكم المعلق على الشرط ونحوه عند انتفائه ،
• أدلّة دلالة الجملة الشرطيّة على المفهوم :
• الأوّل : إطلاق الشرط
• الثاني : إطلاق الجزاء
• الثالث : حكم العقلاء بكون خصوصيّة الشرط دخيلا في الحكم :
• التطبيقات :
• الاستثناءات :
• 1 - الشرط المسوق لتحقق الموضوع :
• 2 - تعدّد الشرط ووحدة الجزاء :
• تتمّة في تداخل الأسباب والمسبّبات :
• مستند القول بعدم التداخل في الأسباب :
• وجه بطلان الثلاثة الأخيرة :
• حجّة القول بعدم التداخل في المسبّبات :
• 35 - نصّ القاعدة : عدم المفهوم للوصف « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند عدم دلالة الوصف على المفهوم :
• حجّة القول بدلالة الوصف على المفهوم :
• 1 - لزوم اللغويّة على القول بعدم المفهوم :
• 2 - الإطلاق :
• 3 - إشعار الوصف بالعليّة للحكم :
• التطبيقات :
• 36 - نصّ القاعدة : مفهوم الغاية « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند التفصيل :
• التطبيقات :
• 37 - نصّ القاعدة : لا دلالة للّقب على المفهوم « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 38 - نصّ القاعدة : لا دلالة للعدد على المفهوم « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 39 - نصّ القاعدة : مفهوم الاستثناء « 1 »
• توضيح القاعدة :
• مستند كون الدلالة بالمفهوم :
• التطبيقات :
• 40 - نصّ القاعدة : مفهوم الحصر « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 41 - نصّ القاعدة : أصالة العموم
• توضيح القاعدة :
• 1 - تعريف العموم :
• 2 - الفرق بين العام والمطلق :
• 3 - ألفاظ العموم :
• 4 - أقسام العموم :
• التطبيقات :
• 42 - نصّ القاعدة : حجّية العام المخصّص في الباقي « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند عدم الحجّية :
• التطبيقات :
• 43 - نصّ القاعدة : تخصيص العامّ بالمجمل « 1 »
• توضيح القاعدة :
• مستند القول بجواز التمسّك بالعام :
• تتميم :
• التطبيقات :
• 44 - نصّ القاعدة : عدم جواز التمسّك بالعام قبل الفحص عن المخصّص « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند عدم جواز التمسّك بالعام قبل الفحص عن المخصّص :
• التطبيقات :
• 45 - نصّ القاعدة : تخصيص العام بالمفهوم الموافق والمخالف « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - تخصيص العام بالمفهوم الموافق :
• مستند تقديم المفهوم على العام :
• مستند تقديم العام على المفهوم :
• 2 - تخصيص العام بالمفهوم المخالف :
• التطبيقات :
• 46 - نصّ القاعدة : تخصيص العام بالضمير الراجع إلى بعض أفراده « 1 »
• توضيح القاعدة :
• مستند القول بعدم تخصيص العام :
• التطبيقات :
• 47 - نصّ القاعدة : أصالة الإطلاق « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• 1 - تعريف المطلق والمقيّد :
• 2 - التقابل بين الإطلاق والتقييد :
• 3 - الإطلاق والتقييد أمران إضافيّان :
• قاعدة الحكمة :
• توضيحات المقدمات :
• المقدّمة الأولى :
• تتميم :
• المقدّمة الثانية :
• المقدّمة الثالثة :
• المقدمة الرابعة :
• التطبيقات :
• 48 - نصّ القاعدة : حمل المطلق على المقيّد « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• ألف : صور المطلق والمقيّد المتخالفين :
• ب : صور المطلق والمقيّد المتوافقين :
• مستند قول المشهور :
• التطبيقات :
• 49 - نصّ القاعدة : حجّية المطلق المقيّد بقيد منفصل في الشكّ في التقييد الزائد
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 50 - نصّ القاعدة : عدم جواز التمسّك بالمطلق في الشبهة المصداقيّة للمقيّد
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 51 - نصّ القاعدة : عدم جواز الأخذ بأصالة الإطلاق قبل الفحص عن المقيّد « 1 »
• توضيح القاعدة :
• التطبيقات :
• 52 - نصّ القاعدة : وجوب متابعة القطع « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• مستند القاعدة :
• مستند امتناع الردع :
• التطبيقات :
• 53 - نصّ القاعدة : تنجيز العلم الإجمالي « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• ألف : تفسير العلم الإجمالي :
• ب : الكلام في هذه القاعدة يقع في أمرين :
• مستند القول الأوّل :
• حجّة القول الثاني :
• مستند القول الثالث :
• حجّة القول الرابع :
• التطبيقات :
• 54 - نصّ القاعدة : كفاية العلم الإجمالي في الامتثال « 1 »
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• أمّا التوصليّات
• وأمّا التعبّديّات
• الأوّل : في الاكتفاء بالامتثال الإجمالي مع التمكن من تحصيل العلم التفصيلي فيما لا يستلزم التكرار
• مستند القول بعدم جواز الاكتفاء بالامتثال الإجمالي
• المقام الثاني في الاكتفاء بالامتثال الإجمالي مع التمكن من الامتثال التفصيلي فيما يستلزم التكرار
• مستند القول بعدم جواز الاكتفاء بالامتثال الإجمالي
• 1 - اعتبار قصد الوجه والتميز في العبادة :
• 2 - كون الامتثال الإجمالي في طول الامتثال التفصيلي :
• 3 - كون التكرار لعبا بأمر المولى ، فلا يصدق عليه الامتثال « 3 » .
• التطبيقات :
• 55 - نصّ القاعدة : قيام الطرق والأمارات والأصول مقام القطع بأقسامه « 1 » .
• الألفاظ الأخرى للقاعدة :
• توضيح القاعدة :
• [ الكلام في نفس القاعدة ]