خلاصة القوانين

• المؤلف: الشيخ أحمد الأنصاري
• الوفاة: 1416
• القسم: أصول الفقه عند الشيعة
• الناشر: المطبعة العلمية - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ المقدمة ]
• [ تعريف علم الأصول ]
• [ تعريف علم الفقه ]
• [ موضوع علم الأصول ]
• [ الكلى والجزئي ]
• [ المجاز المشهور ]
• [ علامات الحقيقة والمجاز ]
• [ الحقيقة الشرعية ]
• [ الصحيح والأعم ]
• تذنيب
• [ استعمال اللفظ في أكثر من معنى ]
• [ المشتق ]
• تتميم ينبغي ان يعلم أن مبادى المشتقات مختلفة
• الباب الأول في الأوامر والنواهي وفيه مقصدان
• [ المقصد ] الأول في الأوامر
• [ دلالة الامر على الوجوب ]
• [ تعيين محل النزاع في الصيغ ]
• [ ظهور الصيغة في الوجوب ]
• تنبيه
• [ الامر عقيب الحظر ]
• [ المرة والتكرار ]
• [ الفور والتراخي ]
• تذنيب
• [ مقدمة الواجب ]
• تنبيهات
• [ هل يقتضى الامر بالشئ النهى عن ضده ]
• تنبيه
• [ الواجب التخييري ]
• [ الموسع والمضيق ]
• تتميم
• تنبيه
• [ الواجب الكفائي ]
• [ متعلق الطلب ]
• [ الامر مع العلم بانتفاء شرطه ]
• [ إذا نسخ الوجوب هل يبقى الجواز أم لا ]
• [ الاجزاء ]
• [ القضاء تابع للأداء أو لا ]
• [ دلالة الامر بالامر ]
• المقصد الثاني : في النواهي
• [ المراد من النهى ]
• [ دلالة النهى على التكرار ]
• تنبيه
• [ جواز اجتماع الامر والنهى ]
• [ دلالة النهى على الفساد ]
• ( تذنيبان )
• الباب الثاني في المحكم والمتشابه والمنطوق والمفهوم وفيه مقصدان
• [ المقصد ] الأول في المحكم والمتشابه
• المقصد الثاني - في المنطوق والمفهوم
• [ اقسام المنطوق ]
• [ دلالة الاقتضاء والتنبيه والايماء ]
• [ اقسام المفهوم ]
• [ مفهوم الشرط ]
• [ مفهوم الوصف ]
• فائدة
• [ مفهوم الغاية ]
• [ مفهوم الحصر ]
• [ مفهوم اللقب ]
• [ مفهوم العدد ]
• [ مفهوم الزمان والمكان ]
• الباب الثالث في العموم والخصوص وفيه مقاصد
• [ المقصد ] الأول في صيغ العموم
• [ نماذج من صيغ العموم ]
• منها كل
• ومنها كافة وقاطبة ومن وما الشرطيتان والاستفهاميتان .
• ومنها اى في الشرط والاستفهام .
• ومنها مهما واذن وإيان وانى ومتى وحيث واين وكيف وإذا الشرطية إذا اتصلت بها ما .
• [ الجمع والمفرد المحلى باللام ]
• [ دلالة الجمع المنكر على العموم ]
• [ أقل الجمع ]
• [ النكرة في سياق النفي ]
• [ دلالة ترك الاستفصال على العموم ]
• [ دلالة خطاب المشافهة على العموم لمن تأخر عن زمن الخطاب ]
• المقصد الثاني في بيان بعض مباحث التخصيص
• [ منتهى التخصيص ]
• [ في كون العام بعد التخصيص حقيقة في الباقي أو مجازا ]
• [ حجية العام المخصص بمجمل ]
• [ العمل بالعام قبل الفحص ]
• المقصد الثالث - فيما يتعلق بالمخصص
• [ تعقب المخصص عمومات وصح عوده إلى كل واحد ]
• [ إذا تعقب العام ضمير يرجع إلى بعض افراده ]
• [ تخصيص العام بمفهوم المخالفة ]
• [ جواز تخصيص الكتاب بخبر الواحد ]
• [ إذا ورد عام وخاص متنافيا الظاهر ]
• الباب الرابع في المطلق والمقيد
• [ معنى المطلق والمقيد ]
• [ المطلق والمقيد المتنافيان ]
• الباب الخامس في المجمل والمبين
• [ معنى المجمل والمبين ]
• [ تأخير البيان عن وقت الحاجة ]
• الباب السادس في الأدلة الشرعية - وفيه مقاصد
• المقصد الأول في الاجماع
• [ معنى الاجماع ]
• [ وجوه حجية الاجماع ]
• [ الاجماع الدخولى ]
• [ الاجماع الكشفي ]
• [ طريقة الحدس ]
• [ حجية الاجماع السكوتى ]
• [ عدم العلم بالخلاف ]
• [ الشهرة ]
• [ حجية الاجماع المنقول ]
• المقصد الثاني : في الكتاب
• المقصد الثالث السنة
• [ المراد بالسنة ]
• [ المطلب ] الأول في القول
• [ الخبر والانشاء ]
• تنبيه [ ان الصدق والكذب من خواص النسبة الخبرية ]
• [ انقسام الخبر إلى متواتر وآحاد ]
• [ الخبر المتواتر ]
• تتميم [ التواتر يتصور على وجوه ]
• [ خبر الواحد ]
• [ الأدلة على خبر الواحد من الكتاب ]
• [ آية النبأ ]
• [ آية النفر ]
• [ آية الكتمان ]
• [ الشهرة والاجماع ]
• [ الأدلة على خبر الواحد من العقل ]
• [ دليل الانسداد ]
• [ لزوم ترجيح المرجوح على الراجح بترك العمل بخبر الواحد ]
• [ دفع الضرر ]
• خاتمة [ في أنواع الحديث ]
• المطلب الثاني في الفعل والتقرير
• المقصد الرابع - في الأدلة العقلية
• تنبيه
• تنبيه
• المقصد الخامس في النسخ
• الباب السابع في الاجتهاد والتقليد
• [ معنى الاجتهاد ]
• [ تصنيف الناس في زمان الغيبة إلى مجتهد ومقلد ]
• [ جواز التجزى في الاجتهاد ]
• [ التقليد ]
• [ التقليد في أصول الدين ]
• تتميم المراد بأصول الدين اجزاء الايمان وهو عندنا خمسة .
• [ التخطئة والتصويب في العقليات ]
• [ التخطئة والتصويب في الشرعيات ]
• يتوقف تحقق الاجتهاد على أمور :
• [ شرائط المفتى ]
• [ تقليد الأعلم ]
• [ بناء الفتوى على الاجتهاد السابق ]
• [ تجدد الرأي ]
• [ نقض الحكم ]
• [ نقض الفتوى ]
• [ عدم جواز العدول ]
• [ افتاء غير المجتهد ]
• [ تقليد الميت ]
• خاتمة في التعارض والتعادل والترجيح
• [ التعارض ]
• [ التعادل ]
• [ الترجيح ]
• الفهرس