رسالة في تقليد الأعلم

• المؤلف: ميرزا حبيب الله الرشتي
• الوفاة: 1312
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: مولف - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ مقدمة المصنف ]
• [ إذا اختلف الأحياء في العلم والفضيلة فهل يتعين تقليد الفاضل ]
• [ للقائلين بالتّخيير وجوه ]
• [ الاوّل استصحاب التخيير ]
• [ الثاني اصالة البراءة ]
• [ الثالث أن مقتضى الأصل عدم المرجحية الا أن يقام دليل شرعىّ عليها ]
• [ الجواب عن الوجوه المذكورة ]
• [ امّا عن الاوّل فلان التّخيير ثابت في حال التّساوى ]
• [ وأما عن الثّانى فبأنّ أصالة الاشتغال في مثل ما نحن فيه محكمة ]
• [ وامّا عن الثّالث فبأن الشكّ في ترجيح احدى الحجتين شكّ في حجّية المرجوح فعلا والأصل عدم الحجية ]
• [ ومن ادلّة المثبتين اطلاقات الكتاب والسّنة ]
• [ والجواب عنها انّه ليس في شيء منها دلالة على مساواة الأفضل والمفضول ]
• [ من ادلّة المثبتين انّه إذا لم يكن المفضول قابلا للتّقليد كان مساويا للجاهل ]
• [ أجيب بانّها بأن المفضول جاهل في مقابل الأفضل ]
• [ ومن أدلة المثبتين السيرة المستمرّة ]
• [ وجوابها أنه من اين ثبت ان الامام أو بعض أصحابه قد علم بتقليد المفضول مع علم المقلّد بمعارضة قوله مع قول الأفضل ]
• [ ومنها لزوم العسر والحرج في الاقتصار على تقليد الأفضل ]
• [ وفيه ان تشخيص الأعلم ليس الّا كتشخيص أصل المجتهد ]
• [ القول المختار هو وجوب تقليد الأعلم والأدلة عليه ]
• [ امّا الاخبار ]
• [ وامّا الدليل الاعتباري العقلي فهو انّ الظنّ الحاصل من قول الأعلم أقوى ]