الرسائل الأصولية
- المؤلف: محمد باقر الوحيد البهبهاني
- الوفاة: 1205
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: موسسه العلامه المجدد الوحيد البهاني - قم
فهرس الكتاب
- [ المقدمة ]
- مبدأ ظهور علم الأصول
- [ إنّ شيعة آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) دخلوا وادي الاجتهاد والاستنباط ؛ لدلائل كثيرة منها ]
- الأوّل :
- الثاني :
- الثالث :
- الرابع :
- ظهور فرقة الأخباريّة
- وجوه الفرق بين الأصوليين والأخباريين
- الكتاب عند الاصوليّين والأخباريّين :
- السنّة في نظر الاصوليّين والأخباريّين :
- الإجماع عند الأخباريين والأصوليين :
- العقل عند الأصوليين والأخباريين :
- دور العقل عند الوحيد رحمه اللّه
- جملة من مبتكرات المصنّف في الأصول :
- لمحة من حياة العلّامة الوحيد البهبهاني طاب ثراه
- نسبه :
- أبوه :
- صباه :
- أساتذته :
- مشايخ إجازاته :
- الّذين أجازهم :
- عصره :
- نزوله بلدة بهبهان :
- هجرته إلى كربلاء :
- أياديه في كربلاء :
- ما قيل فيه :
- والبهبهاني معلم البشر . . . . .
- اهتمام معاصريه وتلامذته ومن تأخّر عنه بنظريّاته طاب ثراه :
- فضائله الأخلاقيّة وملكاته النفسيّة :
- معاصروه :
- تلامذته :
- تآليفه القيّمة :
- وفاته :
- بين يدي الكتاب :
- أمّا النسخ الّتي اعتمدناها في تحقيق هذه الرسائل ، فهي :
- منهجنا في التحقيق :
- فللّه درّهم وعليه أجرهم
- منابع المقدّمة ومآخذها
- نماذج من صور إجازاته رحمه اللّه والنسخ الخطّية للرسائل المحقّقة
- « الفصل الأول » اشتراك التكاليف وثبوتها إلى القيامة « 2 »
- « الفصل الثاني » وجوب تحصيل العلم أو الظنّ المعلوم الاعتبار
- « الفصل الثالث » استنباط الاجتهاد بالوحدة عند الشيعة
- [ الاختلافات المانعة من العلم ]
- [ إثبات الاجتهاد ]
- [ احتياط مولانا محمّد صالح المازندراني رحمه اللّه ]
- « الفصل الرابع » ظنّية الطريق
- « الفصل الخامس » إنكار الاجتهاد
- [ الاختلالات في السند ]
- [ الاختلالات في المتن ]
- [ زيادة التوضيح في بيان الاختلالات في المتن ]
- [ الفتنة والفساد في طريق الخصم ]
- [ ردود أخر على دليل منكري الاجتهاد ]
- « الفصل السادس » رد التجزّي في الاجتهاد
- [ دليل آخر على التجزّي ]
- [ حجّة النافين في إنكار التجزّي ]
- [ الحقّ بعد رد المذهبين ]
- « الفصل السابع » فيما يحتاج إليه المجتهد من العلوم
- الأوّل ، والثاني ، والثالث : علم اللغة ، والصرف ، والنحو
- الرابع : علم أصول الفقه
- [ عدد الأحاديث ]
- [ الخامس ] علم الكلام
- السادس : علم المنطق
- السابع : العلم بتفسير الآيات المتعلّقة بالأحكام وبمواقعها من القرآن ومن الكتب الاستدلالية
- الثامن : العلم بالأحاديث المتعلّقة بالأحكام
- « الفصل الثامن » [ احتياج المجتهد إلى علم الرجال ]
- وهنا « 2 » شكوك :
- الأوّل : وهو ما ذهب إليه الفاضل مولانا محمّد أمين الأسترآبادي :
- [ حال أصحاب الكتب ]
- [ الاختلاف في تصحيح ما يصح ]
- [ عدم عصمة الصدوق ]
- [ ردّ قرائن الأسترآبادي في قطعيّة صدور الأحاديث ]
- [ تضعيف الصدوق حديث « الفقيه » ]
- [ معنى قول الصدوق رحمه اللّه في أول « الفقيه » ]
- [ حال أحاديث « الكافي » ]
- [ رد بعد تسليم الشهادة ]
- [ حال الكتب المأخوذ منها « الفقيه » ]
- [ سرّ ديدن المشايخ ]
- [ شواهد متفرقة من أقوالهم من العمل بخبر الواحد وغيره ]
- [ سؤال من قول « الكافي » وردّه . . . ]
- [ حجيّة خبر الواحد عند القدماء بل قطعيّته من كلام الشيخ والسيد مع الشاهد ]
- [ ردّ المفيد رحمه اللّه على الصدوق رحمه اللّه في عدد رمضان ]
- [ فائدة مهمّة في سهو النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ]
- ثم اعلم أنّه ممّا ذكرنا يظهر « 4 » حال سائر الشكوك « 5 » التي أوردوها في قطعيّة أحاديثنا
- [ تذييل ] ولا بدّ من الكلام فيما أثبتنا ونبّهنا عليه بالنسبة إلى أمور :
- منها ؛ عدم قطعيّة جميع الأصول والكتب المشهورة أو المعتمدة عند بعض أئمة الحديث ورواته
- [ الأصول والكتب الأربعة غير قطعيّة الصدور ] الأمر الثاني :
- [ مسلك القدماء في حجيّة أخبار الآحاد ] الأمر الثالث :
- [ كلام السيّد في « الذريعة » ]
- [ مسلك علماء الرجال في حجيّة أخبار الآحاد ]
- [ الشاهد من شيوع الكذب والحذر منه ]
- [ شواهد متفرقة من الطعن كثيرا والعبارات الدائرة ]
- [ التوثيقات في المتن ]
- [ حال المكاتبة والخطوط ]
- [ تذييل ؛ تأويل كلام الأخباريين وتوجيهه ]
- المفسدة الأولى :
- المفسدة الثانية :
- المفسدة الثالثة :
- [ كلام الموجّه الأخباري وردّه إجمالا ]
- رسالة اجتماع الأمر والنهي
- رسالة الإجماع
- فصل [ في تقسيم الإجماع ]
- فصل الفرق بين الإجماعي والضروري
- [ توهّم المنكر وردّه ]
- [ مؤيّدات حقيّة الإجماع ]
- فصل في المغالطات والشكوك
- [ حصول العلم الإجمالي من الاجماع ]
- [ اختلالات الإجماع المنقول ]
- فصل في الإجماع المنقول بخبر الواحد
- [ دليل حجّية الإجماع المنقول ]
- فصل الطرق الثلاثة للإجماع
- فصل في الإجماع المركّب
- رسالة القياس
- رسالة اخبار الآحاد
- فصل [ في الأخبار المتواترة ]
- فصل [ في الخبر الواحد المروي عن المخالف ]
- فصل [ في العلوم الحاصل عند الأخبار المتواترة ]
- فصل [ في قرائن صحّة أخبار الآحاد ]
- فصل [ في خبر الواحد المحض ]
- فصل [ في تعارض الأخبار وعلاجها ]
- فصل [ في الحظر والإباحة ]
- فصل [ في أقسام الخطاب ]
- فصل [ في إثبات التعبّد بخبر الواحد ]
- فصل [ نظريّة المصنّف فيما روى المخالف ]
- رسالة أصالة البراءة
- الموضع الأوّل فيما لا نصّ فيه
- [ دليل المجتهدين على البراءة من العقل ]
- [ تحقيق الحق وإثبات المذهب من النقل ]
- [ دلالة الآيات عليه ]
- [ دلالة الأخبار عليه ]
- [ دلالة الإجماع عليه ]
- [ الاعتراضات على حجيّة أدلّة البراءة ]
- [ جواب اعتراضات الأخباريين ]
- [ تفصيل الجمع وترجيح المقال بالأدلّة الخمسة ]
- [ حال الأخير من الأخبار المعارضة ]
- [ التفصيل ]
- [ معنى الحديث الأخير وحلّه ]
- [ إلزام بالأخير للتأييد ]
- [ تأييد مذهب المجتهدين ]
- [ اعتراض عجيب وردّه ]
- [ شبهة قويّة وحلّها ]
- الموضع الثاني ما تعارض فيه النصّان
- [ دليل المجتهدين ]
- [ جواب الأخباريين وردّه ]
- وينبغي هنا ملاحظة أمور :
- [ دليل حجيّة كل ظنّ للمجتهد وردّه ]
- الموضع الثالث الشبهة في طريق الحكم
- [ إشكالات ]
- [ ردّ مثال الشيخ الحر ]
- [ تتمّة كلام الشيخ الحر ]
- [ معنى الحلال البيّن وأخويه ]
- [ كلام الشيخ الحر وردّه أيضا ]
- فائدة مهمّة
- رسالة الاستصحاب
- رسالة الجمع بين الاخبار
- [ مفاسد جمع المتأخّرين « 1 » ]
- [ أقسام الجمع ]
- * فهارس الكتاب *
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث
- فهرس الأعلام
- فهرس الكتب
- المنابع والمآخذ
- فهرس الموضوعات