حق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الاخباريين
- المؤلف: الشيخ جعفر كاشف الغطاء
- الوفاة: 1228
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: شيخ احمد شيرازي - تهران
فهرس الكتاب
- [ مقدمة المصحح ]
- [ الخطبة ]
- المطلب الاوّل في العقل
- المطلب الثّانى فيما يسمّى دليل العقل باصطلاحهم
- المطلب الثالث في الكتاب
- المطلب الرّابع في الاخبار النبويّة
- المطلب الخامس في انّ الاخبار المعمولة عليها في الاحكام الشّرعيّة وضعيّاتها وتكليفيّاتها وموضوعاتها الشرعيّة هل هي بتمامها علمية الصّدور أو منقسمة إلى قسمين علميّة وظنيّة
- المطلب السّادس في الاجماع
- المطلب السّابع فيما أدخلوه في القياس
- المطلب الثّامن في الاجتهاد والتقليد
- ثمّ العلوم على قسمين
- أولها ما حرمت غايته المترتبة عليه
- ثانيها ما لا تحرم غايته وهو على اقسام
- أحدها ما لا ربط له في معرفة الاحكام
- ثانيها ما له ربط بكمالها
- ثالثها ما يتوقف عليها توقف لزوم لا توقف كمال فلا يكون الفقيه فقيها الا بها وهو قسمان
- أحدهما ما تغنى القوة القدسيّة فيه
- ثانيها ما لا تغنى القوة القدسيّة عن الرّجوع اليه والاعتماد في معرفة الاحكام الشّرعيّة عليه
- اوّلها علم اللّغة
- ثانيها علم التفسير
- ثالثها علم العربيّة من النّحو والتّصريف
- رابعها علم الفقه
- خامسها علم أصول الفقه
- الخاتمة القواعد السّتة عشر التي الحق شيخ الطّائفة المتاخّرين الشّيخ جعفر طائره بالرّسالة الّتى سمّاها حقّ المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة الاخباريّين
- قاعدة في انّه لا سبيل على المحسن في تضمين ما يترتّب عليه من الضّمان مع عدم الاحسان
- قاعدة كلّ مأخوذ من مال محترم مضمون
- قاعدة 3 مستفاد من بعض الأخبار ومن بعض كلمات العلماء الأبرار من انّ المغرور يرجع على من غره
- قاعدة 4 مستفادة من قولهم ع انّما يحلّل الكلام ويحرّم الكلام
- قاعدة 5 مستفادة من قوله تعالى من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
- قاعدة 6 مستفادة ممّا اشتهر وشاع بين العلماء من أن ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده وما لا يضمن بصحيحة لا يضمن بفاسده
- قاعدة 7 مستفادة من قوله ع المسلمون عند شروطهم
- قاعدة 8 يخص الحكام من الاحكام أمور كثيرة
- قاعدة يعطى فعل النّائب حكم فعل المنوب عنه
- قاعدة 10 يغتفر في الثواني والتوابع ما لا يغتفر في الأوائل والمتبوعات
- قاعدة 11 في بيان ما يقبل النّقل أو الصّلح من الحقوق والأعيان والمنافع الموافقة للشّريعة
- قاعدة 12 مستفادة من مضامين الاخبار كقولهم لا ضرر ولا ضرار
- قاعدة 13 مستفادة من قوله تعالى ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
- قاعدة 14 في انّ الاذن في ترك الواجب أو النّدب في بعض الأحوال أو لأجل بعض العوارض لا يفيد سوى رفع الوجوب أو رفع شدّة النّدب
- قاعدة 15 في انّ الحكم الحرام في الابتداء ينجّر إلى اثره في البقاء في المحالّ
- قاعدة 16 في انّ ما مقدّماته اختياريّة فيتعلّق به الحكم وان كان واجبا أو ممتنعا بالعارض