تهذيب الوصول إلى علم الأصول
- المؤلف: العلامة الحلي
- الوفاة: 726
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: موسسه الامام علي عليه السلام - لندن
فهرس الكتاب
- مقدّمة التحقيق :
- مصنّفاته في أصول الفقه :
- وقد اعتمدت في تحقيق الكتاب على النسخ الخطيّة التالية :
- منهج التحقيق :
- المصادر لترجمة المصنّف ولكل ما جاء في المقدّمة
- نماذج مصوّرة من النسخ الخطّية
- [ مقدمة المصنف ]
- المقصد الأوّل في المقدّمات وفيه فصول
- الأوّل : في مباحث مهمة
- الفصل الثاني : في الحكم الشرعي
- الفصل الثالث : في تقسيم الفعل
- تذنيبان
- المقصد الثّاني في اللّغات وفيه فصول
- الأوّل : في الواضع
- الفصل الثاني : في الموضوع له
- الفصل الثالث : في تقسيم الألفاظ وهو من وجوه :
- الفصل الرابع : في الأسماء المشتقة
- الفصل الخامس : في المترادف
- الفصل السادس : في الاشتراك وفيه مباحث :
- [ البحث ] الأوّل :
- البحث الثاني : في أقسامه
- الفصل السابع : في الحقيقة والمجاز
- [ البحث ] الأوّل :
- البحث الثاني : في الحقيقة الشرعية
- البحث الثالث : النقل على خلاف الأصل ، عملا بالاستصحاب ،
- البحث الرابع : في الفرق بين الحقيقة والمجاز ، وهو من وجوه :
- الفصل الثامن : في تعارض الأحوال
- الفصل التاسع : في تفسير حروف يحتاج إليها
- الفصل العاشر : في الخطاب
- الأوّل : الخطاب هو الكلام المقصود به الإفهام ،
- البحث الثاني : يمتنع أن يخاطب اللّه بشيء ويريد خلاف ظاهره من دون البيان ،
- البحث الثالث : قيل : الدلائل اللفظية « 1 » ظنية ،
- البحث الرابع : خطاب اللّه تعالى يحمل على الحقيقة الشرعية إن وجدت ،
- المقصد الثّالث في الأمر والنّهي وفيه فصول
- [ الفصل ] الأوّل : في حقيقة الأمر
- الأوّل : الأمر حقيقة في القول ، و « 1 » مجاز في الفعل .
- البحث الثاني : في حدّه
- الفصل الثاني : في مدلول الصيغة
- الأوّل : في أنّ الأمر للوجوب .
- تذنيب
- البحث الثاني : الحق أنّ الأمر يدل على طلب الماهية ،
- البحث الثالث : الأمر المعلّق على شرط أو صفة لا يتكرر بتكررهما إلّا مع العليّة ،
- البحث الرابع : الحق أنّ الأمر لا يفيد الفور ولا التراخي ، لاستعماله فيهما ،
- البحث الخامس : الأمر المعلّق بكلمة ( إن ) عدم « 9 » عند عدم الشرط ،
- البحث السادس : الحق أنّ عدم الوصف لا يقتضي عدم الأمر المعلّق به ،
- تذنيب
- البحث السابع : الحكم المقيّد بالغاية يدل على مخالفة ما بعد الغاية له ،
- البحث الثامن : الآمر إن نقل كلام غيره دخل فيه إن تناوله ،
- الفصل الثالث : في الوجوب
- الأوّل : في الواجب المخيّر .
- تذنيب
- البحث الثاني : في الواجب « 1 » الموسّع
- الفصل الرابع : في المأمور به
- الأوّل : يمتنع تكليف ما لا يطاق لأنّه قبيح ،
- البحث الثاني : الأمر بفروع الشريعة لا يتوقف على الإيمان ،
- البحث الثالث :
- البحث الرابع : قد بيّنا أنّ الأمر لا يقتضي الفور ،
- البحث الخامس : الأمر بالكلي ليس أمرا بجزئي معين ،
- البحث السادس : المندوب ليس مأمورا به « 4 » ،
- الفصل الخامس : في المأمور
- الأوّل : المعدوم ليس بمأمور ، لأنّ أمر غير الموجود سفه ،
- البحث الثاني : الفهم شرط التكليف ،
- البحث الثالث : تكليف المكره قبيح ،
- البحث الرابع : الأمر يتعلق بالمكلّف ،
- الفصل السادس : في النهي
- الأوّل : النهي يقتضي التحريم ،
- البحث الثاني : النهي يدل على الفساد في العبادات ،
- البحث الثالث : المكلف إن أمكن خلوّه عن كل فعل ،
- المقصد الرّابع في العامّ والخاصّ
- [ الفصل ] الأوّل : في ألفاظ العموم
- [ البحث ] الأوّل : العام
- البحث الثاني : الحق أنّ للعموم صيغة تدل عليه .
- البحث الثالث : في مسائل اختلف فيها :
- الفصل الثاني : في الخصوص
- الأوّل : التخصيص إخراج بعض ما يتناوله الخطاب ،
- البحث الثاني : العام المخصوص بالمتصل ليس مجازا ،
- البحث الثالث : في الاستثناء ،
- البحث الرابع : في أحكام الاستثناء .
- الفصل الثالث : في المخصوص بالمنفصل
- الأوّل : يجوز التخصيص بالعقل ،
- البحث الثاني : يجوز تخصيص الكتاب بالكتاب ،
- البحث الثالث : يجوز تخصيص السنة المتواترة بمثلها ،
- البحث الرابع : يجوز تخصيص الكتاب والسنة المتواترة بفعله عليه السّلام إن تناوله حكم الخطاب في حقّه .
- تذنيب
- البحث الخامس : يجوز تخصيص الكتاب بخبر الواحد ،
- البحث السادس : القياس عندنا ليس بحجة ،
- البحث السابع : العام والخاص المتعارضان إن اقترنا كان الخاص مخصصا له ، لقوّة دلالته ،
- الفصل الرابع : فيما ظن أنّه مخصص وليس كذلك
- الأوّل : الجواب إن لم يستقل بنفسه لذاته ،
- البحث الثاني : مذهب الراوي ليس مخصصا ،
- الفصل الخامس : في المطلق والمقيد
- المقصد الخامس في المجمل والمبيّن وفيه فصول
- الأوّل : في المجمل وفيه مباحث :
- [ البحث الأول الإجمال قد يكون في اللفظ إمّا حال استعماله في موضوعه ، . . . ]
- البحث الثاني : المجمل جائز في الحكمة ، وواقع ، كالآيات المتقدمة .
- البحث الثالث : التحليل والتحريم المضافان إلى الأعيان ليس مجملا ،
- الفصل الثاني : في المبيّن وفيه مباحث :
- الأوّل : البيان قد يكون بالقول « 1 » ، وهو ظاهر .
- البحث الثاني : الفعل والقول إن اتفقا ، فالأوّل بيان والثاني تأكيد .
- البحث الثالث : البيان قد يساوي المبيّن في القوة والضعف ،
- البحث الرابع : الإجماع على أنّه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ،
- تذنيب
- البحث الخامس : كل من يريد اللّه تعالى إفهامه بالخطاب وجب بيانه له ،
- الفصل الثالث : في الظاهر والمؤوّل
- المقصد السّادس في الأفعال وفيه مباحث
- الأوّل : ذهبت الإمامية إلى امتناع صدور الذنب من « 1 » الأنبياء ،
- البحث الثاني : الحق عندي أنّ فعله عليه السّلام إذا لم يظهر فيه قصد القربة لم يدل على حكم في حقنا ، لاحتمال الإباحة .
- البحث الثالث : يعلم الوجه بالنص ، وبوقوعه امتثالا أو بيانا .
- البحث الرابع : الفعلان إذا تعارضا وكانا من الرسول عليه السّلام علم أنّ السابق منسوخ إذا علم تعبده عليه السّلام به ما لم ينسخ .
- البحث الخامس : الأقرب أنّه عليه السّلام قبل النبوة لم يكن متعبدا بشرع أحد ، وإلّا لاشتهر ، ولافتخر به أربابها .
- المقصد السّابع في النّسخ وفيه مباحث
- الأوّل : النسخ لغة : الإبطال .
- البحث الثاني : النسخ جائز عقلا ، وواقع سمعا ،
- البحث الثالث : في القرآن ما هو منسوخ ،
- البحث الرابع : في شرائط النسخ ،
- المقصد الثّامن في الإجماع وفيه مباحث
- المقصد التّاسع في الأخبار وفيه فصول
- [ الفصل ] الأوّل في ماهيّته وفيه مباحث :
- [ البحث ] الأوّل : إذا حكمت النفس بأمر على آخر - إيجابا أو سلبا - سمّي ذلك الحكم خبرا .
- البحث الثاني : قال السيد المرتضى رضى اللّه عنه : لا بدّ في كون الصيغة خبرا من قصد المخبر ،
- البحث الثالث : إذا قلنا : ( زيد قائم ) فمدلول الخبر
- البحث الرابع : الخبر إمّا أن يعلم صدقه ، أو كذبه ، أو يخفى الأمران .
- البحث الخامس : إنكار السمّنيّة إفادة التواتر العلم « 1 » ، ضروري البطلان ،
- البحث السادس : يشترط في العلم انتفاؤه اضطرارا عن السامع ، لاستحالة تحصيل الحاصل
- الفصل الثاني : في الأخبار المعلوم صدقها أو كذبها وفيه بحثان :
- [ البحث ] الأوّل : خبر اللّه تعالى صدق ، وهو ظاهر عندنا ،
- البحث الثاني : الخبر إذا نافى مخبره وجود ما علم بالضرورة - حسّا أو وجدانا أو بديهة « 1 » - أو بالاستدلال ؛ كاذب قطعا .
- الفصل الثالث : في خبر الواحد وفيه مباحث :
- الأوّل : الأكثر على جواز التعبد به .
- البحث الثاني : يجب كون المخبر راجح الصدق عند السامع ،
- البحث الثالث : في العدالة .
- المقصد العاشر في القياس وفيه فصول
- [ الفصل ] الأوّل : في مقدماته وفيه مباحث :
- [ البحث ] الأوّل : في ماهيته
- البحث الثاني : في أركانه ،
- البحث الثالث : في هل أنّه حجة ؟ « 4 » أم لا ؟ .
- الفصل الثاني : في طرق العلّة وفيه مباحث :
- [ البحث ] الأوّل : لمّا بيّنا أنّ القياس حجة لا مطلقا ،
- البحث الثاني : في أنّ المناسبة لا تقتضي العلّية .
- تذنيب
- البحث الثالث : في أنّ الشبه ليس دالا على العلّية .
- البحث الرابع : في الدوران ،
- البحث الخامس : في السبر والتقسيم .
- الفصل الثالث : في مبطلات العلّة وفيه مباحث :
- الأوّل : النقض ، وهو : وجود الوصف مع عدم الحكم .
- البحث الثاني : عدم التأثير .
- البحث الثالث : القلب .
- البحث الرابع : القول بالموجب .
- البحث الخامس : الفرق .
- الفصل الرابع : في شرائط الأركان وفيه مباحث :
- الأوّل : يشترط في الأصل :
- البحث الثاني : في شرائط الفرع .
- البحث الثالث : في شرائط العلّة .
- البحث الرابع : في شرائط الحكم .
- الفصل الخامس : في بقايا مباحث القياس وهي ثلاثة :
- الأوّل : القياس منه جلي ،
- الثاني : لا يجوز القياس في جميع الأحكام ،
- الثالث : هاهنا نوع من القياس يسمّى قياس الأصل على الفرع ،
- المقصد الحادي عشر في التّعادل والتّراجيح وفيه مباحث
- الأوّل : في التعادل .
- البحث الثاني : إذا تعارض الدليلان :
- البحث الثالث : إذا تعارض نقليان رجّح
- المقصد الثّاني عشر في الاجتهاد فصول
- [ الفصل ] الأوّل : في المجتهد وفيه مباحث :
- الأوّل : الاجتهاد
- البحث الثاني : الحق أنّه عليه السّلام لم يكن متعبدا بالاجتهاد ،
- البحث الثالث : في شرائط المجتهد .
- الفصل الثاني : في المجتهد فيه
- الفصل الثالث : في أحكام الاجتهاد وفيه مباحث :
- الأوّل : أجمعت « 4 » العلماء على أنّ المصيب في العقليات واحد ،
- البحث الثاني : الحادثة إن نزلت بالمجتهد في « 3 » نفسه ،
- البحث الثالث : المجتهد إن ذكر دليل فتياه أوّلا لم يجب تكرار « 1 » الاجتهاد ،
- الفصل الرابع : في المفتي والمستفتي . وفيه مباحث :
- الأوّل : يشترط في المفتي والحاكم :
- البحث الثاني : الحق أنّه يجوز للعامي أن يقلّد المجتهد « 3 » في فروع الشرع ،
- البحث الثالث : العامي يجب عليه التقليد في الفروع إذا لم يتمكن من الاجتهاد .
- الفصل الخامس : في طرق اختلف المجتهدون فيها وفيه مباحث :
- الأوّل : استصحاب الحال حجة ،
- البحث الثاني : الاستحسان .
- البحث الثالث : مذهب الصحابي ليس حجة ،
- البحث الرابع : في كيفيّة الاستدلال .
- الفهارس
- فهرس الآيات الشريفة المذكورة والمشار إليها مرتبة حسب موضعها في المصحف
- فهرس أحاديث النبي ( ص ) وأقوال الصحابة وما يلحق بذلك
- فهرس مواضع تراجم الاعلام
- مصادر التحقيق
- فهرس الموضوعات