الأنوار البهية في القواعد الفقهية

• المؤلف: السيد تقي الطباطبائي القمي
• الوفاة: 1437
• القسم: أصول الفقه عند الشيعة
• الناشر: محلاتي - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ مقدمة المؤلف ]
• القاعدة الأولى قاعدة من ملك
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في بيان المراد من هذه الجملة
• الجهة الثانية : في أن هذه المسألة من المسائل الأصولية أو من القواعد الفقهية ؟
• الجهة الثالثة : في الفرق بين هذه المسألة ومسألة إقرار العقلاء على أنفسهم جائز
• الجهة الرابعة : في الوجوه التي يمكن أن تذكر في تقريب المدعى
• الجهة الخامسة : في أن هذه القاعدة على تقدير تماميتها هل تختص بزمان
• القاعدة الثانية قاعدة الإعانة على الإثم
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في تفسير هذه الكلمة وبيان ما يستفاد منها
• الجهة الثانية : في حكم الإعانة على الإثم وما يمكن أن يذكر في مستند القول بحرمتها وجوه
• القاعدة الثالثة قاعدتا الفراغ والتجاوز
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في أنهما قاعدتان
• الجهة الثانية : إنه ربما يقال مورد قاعدة التجاوز الشك في مفاد كان التّامة ومورد قاعدة الفراغ الشك في مفاد كان النّاقصة
• الجهة الثالثة : في بيان الأدلة التي تدل على الاعتبار
• الجهة الرابعة : في أنّه هل يشترط في جريان قاعدة الفراغ الدخول في الغير
• وفي المقام فروع :
• الفرع الأول : أنّه لو شك في أثناء الوضوء في تحقق بعض الأجزاء
• الفرع الثاني : مقتضى عموم بعض النصوص وإطلاق بعضها الآخر جريان قاعدة الفراغ في جميع الموارد
• الفرع الثالث : أنه لو شك في الإتيان بجزء من أجزاء المركب فتارة يكون محلّ التدارك باقيا وأخرى لا
• الجهة الخامسة : في أن القاعدة من الأمارات أو من الأصول ؟
• الجهة السادسة : في أنّ القاعدة من المسائل الأصولية أو من المسائل الفرعية الفقهية ؟
• القاعدة الرابعة قاعدة حجية البيّنة
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في الوجوه القابلة للاستدلال بها على اعتبار البينة
• الجهة الثانية : أنّه هل يشترط في حجيّة البيّنة كون الشاهدين العادلين رجلين أم لا ؟
• الجهة الثالثة : انّه لا اختصاص لمورد دون آخر بل البيّنة حجّة في جميع الموضوعات
• الجهة الرابعة : في حكم صورة تعارض البيّنة مع غيرها
• القاعدة الخامسة قاعدة اليد
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في المراد من اليد
• الجهة الثانية : في الوجوه التي يمكن الاستدلال بها على المدعى
• الجهة الثالثة : أن الظاهر أن اليد إمارة في قبال بقية الإمارات
• الجهة الرابعة : في موارد التعارض بين أمارية اليد والأدلة الأخر
• وفي المقام فروع :
• الفرع الأوّل : أن اليد على شيء والاستيلاء عليه [ هل تدل على زوجية امرأة تكون تحت استيلائه ]
• الفرع الثاني : إن إخبار ذي اليد بنجاسة ما في يده أو طهارته
• الفرع الثالث : أنه هل يجوز الشهادة مستندة إلى اليد أم لا
• الفرع الرابع : أن اليد على العين إذا كانت متعددة فهل يقع التعارض
• الفرع الخامس : أن اليد والاستيلاء [ هل تكون في مقام الثبوت سببا لحصولها أم لا ]
• القاعدة السادسة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : ان هذه القاعدة تنحل إلى قاعدتين
• الجهة الثانية : في بيان المراد من القاعدتين
• الجهة الثالثة : في مدرك القاعدة الأولى
• القاعدة السابعة قاعدة الاشتراك في التكاليف
• [ وجوه البحث ]
• الوجه الأول : أنه لو ثبت حكم لطائفة وشك في بقاء ذلك الحكم
• الوجه الثاني : اتفاق الفقهاء على عدم الاختصاص واشتراك جميع المكلفين في الأحكام الشرعية
• الوجه الثالث : تنقيح المناط
• الوجه الرابع : قول الصادق عليه السّلام في حديث : فكل نبيّ جاء بعد المسيح
• الوجه الخامس : ما رواه ابان عن سلمان
• الوجه السادس : ما رواه ابن طاوس نقلا من كتاب الوصية
• الوجه السابع : ان الأحكام الشرعية مجعولة على المكلفين من الأزل
• الوجه الثامن : الأحاديث التي تدل على ارجاع المعصوم عليه السّلام الناس إلى رواة الحديث
• الوجه التاسع : ما رواه أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام
• الوجه العاشر : ما رواه جابر عن أبي جعفر عليه السّلام
• القاعدة الثامنة قاعدة نجاسة الكافر وعدمها
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في بيان مفهوم الكافر
• الجهة الثانية : في الوجوه التي يمكن الاستدلال بها على نجاسة [ أنواع ] الكافر
• النوع الأول الملحد
• النوع الثاني : من الكافر المشرك
• [ الإشكالات الواردة على الاستدلال بالآية ودفعها ]
• النوع الثالث : الغلاة
• النوع الرابع : الخارجي
• النوع الخامس : المنكر لرسالة نبي الإسلام
• النوع السادس : الناصبي
• النوع السابع : المجسمة
• النوع الثامن : المجبرة
• النوع التاسع : المفوضة
• النوع العاشر : القائلون بوحدة الوجود
• النوع الحادي عشر : الكتابي
• [ انحصار المرجح في باب التعارض في الاحدثيه ]
• [ مرجحات باب التعارض ]
• [ الترجيح بالأحدثية وبيان لسيدنا الأستاد والمناقشة فيه ]
• [ القائلون بالأحدثية ]
• القاعدة التاسعة قاعدة نفي سبيل الكافر على المسلم
• القاعدة العاشرة قاعدة حرمة أخذ الأجرة على الواجبات
• القاعدة الحادية عشرة قاعدة عدم شرطية البلوغ في الأحكام الوضعية
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في بيان المراد منها
• الجهة الثانية : في الوجوه التي ذكرت أو يمكن ان تذكر في مقام الاستدلال
• القاعدة الثانية عشرة قاعدة حرمة ابطال العبادات بحسب الدليل الشرعي
• القاعدة الثالثة عشرة قاعدة بطلان كل عقد بتعذر الوفاء بمضمونه
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في بيان المراد منها
• الجهة الثانية : في مدرك هذه القاعدة ودليلها
• الجهة الثالثة : في موارد انطباق القاعدة المذكورة
• القاعدة الرابعة عشرة قاعدة لا حرج
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في بيان المراد
• الجهة الثانية : فيما يمكن ان يستدل به أو استدل للمدعى
• الجهة الثالثة : في أنّ المستفاد من دليل القاعدة انّ المرفوع الحرج أو المرفوع الحكم الذي يوجب الحرج
• الجهة الرابعة : في أن أدلة الحرج هل تكون حاكمة على أدلة الأحكام أم لا ؟
• الجهة الخامسة : ان الميزان في القاعدة بالحرج الشخصي
• الجهة السادسة : أنه لا فرق بين العدميات والوجوديات
• الجهة السابعة : أنه لا فرق بين الحكم التكليفي والوضعي
• الجهة الثامنة : أن حكومة لا حرج على أدلة الأحكام حكومة واقعية
• الجهة التاسعة : في تعارض الضرر والحرج
• الجهة العاشرة : ان القاعدة هل تكون من المسائل الفقهية أو تكون من المسائل الأصولية
• القاعدة الخامسة عشرة قاعدة رفع القلم عن غير البالغ
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : أن مقتضى الأدلة العامة الواردة في الأحكام الوضعية شمولها لغير البالغ
• الجهة الثانية : فيما يمكن ان يستدل به على عدم شمول الدليل لغير البالغ
• الجهة الثالثة : فيما يمكن أن يكون مخصصا ومانعا عن شمول الدليل للحكم الوضعي
• القاعدة السادسة عشرة قاعدة امارية السوق على كون اللحوم الموجودة فيه مذكاة
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في دليل القاعدة
• الجهة الثانية : أنه هل المراد بالسوق مطلق السوق بلا فرق بين كونه للمسلمين أو للكفار ؟
• الجهة الثالثة : أنه لا خصوصية للسوق
• الجهة الرابعة : أنه هل السوق بنفسه امارة على التذكية أو أنه أمارة على كون البائع مسلما ؟
• الجهة الخامسة : ان السوق واعتباره من حيث كونه أمارة
• الجهة السادسة : أنه هل يقدم على معارضه أم لا
• القاعدة السابعة عشرة قاعدة لا شك في النوافل
• القاعدة الثامنة عشرة قاعدة اعتبار الظن في الركعات
• القاعدة التاسعة عشرة قاعدة لا شك لكثير الشك
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : فيما يمكن ان يستدل به عليها
• الجهة الثانية : ان الوارد في جملة من النصوص لفظ السهو
• الجهة الثالثة : أنه هل تختص القاعدة بالشك في الصلاة
• الجهة الرابعة : أنه هل تختص القاعدة بمورد يكون الشك من الشيطان
• الجهة الخامسة : ان المرجع في صدق كثرة الشك العرف
• الجهة السادسة : أنه هل يكون كثير الظن ككثير الشك
• الجهة السابعة : أنه هل القاعدة تختص بمورد الكثرة
• الجهة الثامنة : انه لو لم يعتن بشكه وظهر بعد ذلك الخلل في صلاته بزيادة أو نقيصة
• الجهة التاسعة : أنه هل الأمر بالمضي وعدم الاعتناء بالشك رخصة أو عزيمة
• الجهة العاشرة : أنه لو شك في صيرورته كثير الشك
• الجهة الحادية عشرة : انّ الميزان في عدم الاعتناء أنه لو كان أحد طرفي الشك اقتضائيا دون الآخر بنى على غير الاقتضائي
• القاعدة العشرون قاعدة الاتلاف
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : فيما ذكر أو يمكن ان يذكر في دليل القاعدة
• الجهة الثانية : ان المراد من المال ما يبذل بإزائه الشيء عند العقلاء
• الجهة الثالثة : ان الظاهر من الاتلاف الافناء
• الجهة الرابعة : ان المراد من الضمان اشتغال الذمة بعين التالف
• الجهة الخامسة : أنه لو اجتمع السبب والمباشر في اتلاف شيء
• الجهة السادسة : أنه لو أكره أحد زيدا على اتلاف مال بكر فهل يكون زيد ضامنا لبكر أم لا
• القاعدة الواحدة والعشرون قاعدة انحلال العقود إلى عقود متعددة
• [ جهات البحث ]
• الجهة الأولى : في المراد من انحلال العقد
• الجهة الثانية : في أن القاعدة الأولية هل تقتضي الانحلال أم لا
• الجهة الثالثة : أنه هل يكون دليل يدل على الانحلال