مع الدكتور ناصر القفارى في اصول مذهبه حول القرآن الكريم والتشيع

• المؤلف: أبو الفضل الإسلامي
• الوفاة: معاصر
• القسم: قضايا إسلامية ومعاصرة
• الناشر: نشر الفقاهه - قم

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• [ مقدمة الناشر ]
• [ مقدمة المؤلف ]
• [ مما كتبه الدكتور ناصر القفارى ]
• عظمة القرآن وعلوّ شأنه
• تمهيد
• لو كان مقصود الدكتور القفاري من قوله : « الشيعة قائلون بالتحريف » مذهبهم أي الدين الّذي يتبعه أتباع أهل البيت عليهم السّلام
• [ أوّلا إنّ الدين الّذي يتبعه اتباع الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام هو الإسلام . . . ]
• ثانيا - بالتفصيل - :
• 1 - صيانة وسلامة القرآن :
• 2 - خلود الدين :
• 3 - الحياة الدينيّة العمليّة :
• وأمّا العناوين :
• أبواب فضائل سور القرآن وآياته وما يناسب ذلك من المطالب
• 4 - العرض على كتاب اللّه
• 5 - انّا لحافظون
• 6 - حديث الثقلين
• حديث الثقلين بألفاظ أخرى :
• صدور الحديث
• [ الباب الأوّل : مكان صدور الحديث . ]
• الطائفة الأولى
• أ - بعد محاصرته الطائف :
• ب - بعد منصرفه من الطائف :
• الطائفة الثانية : وهي في مكّة في ثلاثة أماكن :
• 1 - عند زمزم :
• 2 - في عرفات :
• 3 - في مسجد الخيف :
• الطائفة الثالثة : عند غدير خم
• 1 - غدير خم : « 1 »
• 2 - الجحفة : « 3 »
• 3 - غدير الجحفة :
• 4 - البطحاء : « 6 »
• 5 - قرب رابغ : « 2 »
• 6 - بين مكّة والمدينة :
• الطائفة الرابعة : وهي في المدينة ، في موضعين منها :
• 1 - في المسجد النّبوي :
• 2 - في بيته صلّى اللّه عليه واله :
• امّا الباب الثاني وفيه أيضا طوائف :
• امّا الطائفة الأولى : وهي على قسمين :
• أ - يوم عرفة :
• ب - يوم الغدير :
• 1 - يوم الغدير :
• 2 - اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة :
• الطائفة الثانية : وتذكر على نحوين :
• أ - الظهر :
• ب - وقت الهاجرة : « 2 »
• الطائفة الثالثة وتذكر على نحوين أيضا :
• أ - قبل وفاته صلّى اللّه عليه واله بنحو شهر :
• ب - في آخر عمره صلّى اللّه عليه واله :
• الصيغة الأولى :
• الصيغة الثانية :
• الصيغة الثالثة :
• الصيغة الرابعة :
• الصيغة الخامسة :
• الصيغة السادسة :
• الصيغة السابعة :
• الصيغة الثامنة :
• الصيغة التاسعة :
• الصيغة العاشرة :
• مصادر كثيرة دونت حديث الثقلين
• دلالة الحديث :
• لو كان مقصود الدكتور القفاري من قوله : « الشيعة قائلون بالتحريف » أفراد وجماعة واشخاص من الشيعة
• [ خير البرية هم على وشيعته ]
• ويمكن مراجعة المصادر التالية للوقوف على ما أوردناه :
• ويتبين من كلّ ما سبق أن :
• ألف : في تفسير آيات القرآن
• ب : في تعيين مصاديق الشيعة في عهد الرسول صلّى اللّه عليه واله
• ج : في حدوث بعض الأحداث منها :
• 1 - اجتماع السقيفة :
• ما معنى الشيعة ؟ !
• امّا في اللغة :
• وامّا عند المؤرّخين وأصحاب الفرق
• قال أبو حاتم السجستاني الرازي :
• قال محمّد فريد وجدي :
• قال الدكتور كامل مصطفى :
• قال الشيخ المفيد :
• وامّا من منظور القرآن
• 1 - وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ
• الشيعة في أحاديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله
• غارس البذرة هو رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله
• ألف : حديث يوم الإنذار
• الصيغ المتعدّدة لهذا النصّ :
• الصيغة الأولى :
• الصيغة الثانية :
• الصيغة الثالثة :
• الصيغة الرابعة :
• الصيغة الخامسة :
• الصيغة السادسة :
• الصيغة السابعة :
• الصيغة الثامنة :
• الصيغة التاسعة :
• الصيغة العاشرة :
• ب : حديث ونصّ الولاية : ويجدر بنا دراسته على مستويين :
• [ أوّلا : الكتاب الكريم ]
• دلالة الآية الكريمة :
• ج : نصّ الغدير
• الصيغة الأولى :
• الصيغة الثانية :
• الصيغة الثالثة : قال المنصور باللّه في هداية العقول :
• الصيغة الرابعة :
• الصيغة الخامسة :
• الصيغة السادسة :
• الصيغة السابعة :
• الصيغة الثامنة :
• الصيغة التاسعة :
• الصيغة العاشرة : الصيغة المطلقة :
• أمور تكشف عن الاهتمام بحديث الغدير :
• الأوّل : رواه 110 من الصحابة ، و 84 من التابعين « 1 » و 360 من علماء الإسلام
• الثاني : امّا من صنفوا كتبا خاصّة بطرق هذا الحديث فمنهم :
• 1 - محمّد بن جرير الطبري :
• 2 - الحافظ ابن عقدة :
• 3 - أبو بكر الجعّابي :
• 4 - علي بن عمر الدارقطني :
• 5 - الذهبي :
• 6 - الجزري الشافعي :
• 7 - إمام الحرمين الجويني :
• الثالث : من قالوا بصحّته وتواتره .
• 1 - السيوطي
• 2 - شمس الدين الشافعي
• 3 - القسطلاني
• 4 - الغزالي
• 5 - الصبان
• 6 - الترمذي
• 7 - أبو جعفر الطحاوي
• 8 - ابن عبد البرّ
• 9 - الآلوسي
• 10 - الحاكم النيسابوري
• الرابع : أما القرائن المتوفرة حوله فمنها :
• 1 - المكان
• 2 - الزمان
• 3 - الاجتماع
• 4 - كيفية الإلقاء
• دلالة حديث الغدير
• المراجعة - 57
• المراجعة - 58
• وقفة أخرى في دلالة الغدير « 1 »
• الأمر الأوّل :
• الأمر الثاني :
• د : حديث المنزلة :
• 1 - صحيح البخاري :
• 2 - صحيح مسلم :
• 3 - صحيح الترمذي :
• 4 - سنن ابن ماجة :
• 5 - مسند أحمد بن حنبل :
• 6 - الخوارزمي في المناقب بالإسناد إلى زيد بن أبي أوفى ، قال :
• 9 - ابن سعد في الطبقات الكبرى بالإسناد إلى أبي سعيد ، قال :
• من قال بصحّته وتواتره :
• دلالة الحديث
• مناقشتان :
• الأولى مناقشة الآمدي « 1 » :
• الثانية :
• ه : حديث الثقلين :
• و : حديث السفينة :
• من قال بصحّته وانّه من المسلّمات
• ز : حديث « أهل البيت أمان »
• دلالة حديث السفينة وحديث الأمان
• ح : نصوص مختلفة
• هل هو دين الشيعة الإمامية ومذهبهم ؟ أم أفراد وأشخاص من الشيعة ؟
• نتائج التبليغ المستمرّ
• عود إلى بدء
• « الشيعة تعتقد بتحريف القرآن »
• بداية الشيعة :
• الف - عند وفاة النبي صلّى اللّه عليه واله
• ب - في عهد عثمان بن عفان
• ج - عند التحكيم وظهور الخوارج ويوم الجمل ورجوعه عليه السّلام من صفّين
• د - بعد فاجعة كربلاء ومقتل الحسين عليه السّلام
• ما هو المقصود من الشيعة في قوله : « الشيعة تعتقد بالتحريف » ؟
• 1 - سلمان الفارسي
• 2 - المقداد بن الأسود
• 3 - أبو ذرّ الغفاري
• وجوه الشيعة وأعاظمهم
• نماذج من الشيعة :
• 1 - حجر بن عدي
• 2 - مالك بن الحارث الأشتر
• 3 - يعقوب بن إسحاق السكّيت ( توفى 244 ه )
• 4 - أبان بن تغلب ( توفى 141 ه )
• « الشيعة قائلون بتحريف القرآن الكريم »
• نسبة التحريف إلى الكليني
• قالوا في المحدّث الكليني
• دراسة النسبة
• المحور الأوّل : من هو الكليني ؟
• أبوه :
• امّه :
• ولادته :
• وفاته :
• أقوال العلماء فيه :
• المحور الثاني : ما هو الكافي ؟
• المحور الثالث : هل يمكن أن يكون الكليني قائلا بالتحريف ؟ !
• أقاموا الدليلين على نسبة التحريف إلى الكليني
• الدليل الأوّل :
• نقد الدليل الأوّل :
• أمّا إجمالا
• فأوّلا : - بناء على فرض صحّة السند وتمامية الدلالة فيها
• وثانيا : انّها - مع فرض تمامية السند والدلالة
• وثالثا : انّها مخالفة لما رواه الكليني أيضا باسناد صحيح عن الإمام محمّد بن علي الباقر عليه السّلام :
• ورابعا : انّ مجرّد تلك الأخبار الآحاد الّتي عمدتها ذيل عنوان « النوادر »
• أمّا تفصيلا :
• فالرواية الأولى :
• الرواية الثانية :
• الرواية الثالثة :
• الرواية الرابعة :
• اعلام السنّة صرّحوا بنزول كثير من الآيات فيهم
• قال : الفصل الخامس
• الفصل السادس
• وهنا حقيق بنا أن نشير إلى أمور :
• الرواية الخامسة :
• وجوابها :
• هنا سؤال
• حول مصحف الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام
• المحور الأوّل :
• المصحف في الأخبار والآثار
• نتيجة ما سبق :
• المحور الثاني :
• مصاحف صحابة رسول اللّه
• المحور الثالث :
• ألف : انكار القفاري لمجيئه في أخبار أهل السنّة
• خلاصة مبحث المصحف :
• والثاني « 1 » : اتخاذ بعض العناوين في الكافي
• خلاصة ما سبق
• محتويات الكتاب